||~ الدرس الأول ~||من دورة •.¸و رَتّل القُرْءآنَ تَرْتيلاً ¸¸.•

[بنت الجزائر]

الاحرف السبعة ابوالفضل الرازي
_ااختلاف الاسماء من حيث الافراد التثنية والجمع التذكير والتانيث مثال (-فدية طعام مسكين/فدية طعام مساكين)_
_اختلاف تصريف الافعال (ماض مضارع امر) مثال (-فمن تَطَوَّعَ خيرا/فمن يَطَّوَّعَ خيرا)
_اختلاف من حيث الاعراب (ولا تُسْألُ عن أصحاب الجحيم/و لا تَسْألْ عن أصحاب الجحيم)
_اختلاف من حيث التقديم والتاخير مثال (و قاتلوا و قتلوا/و قتلوا و قاتلوا)
_اختلاف من حيث النقصان والزيادة مثال (و سارعوا الى مغفرة/سارعوا الى مغفرة)
_اختلاف اللهجات (التقليل الامالة الفتح الاظهار الادغام التحقيق والتسهيل )
القراء هناك عشرة قراء منهم سبعة شاطبية وثلاثة الدرة
قراء الشاطبية السبعة هم
_

_ نافع المدني رواته (ورش وقالون) ._عبد الله ابن كثير المكّي رواته( اليزي وقنبل)
_ أبو عمرو البصري رواته ( االسوسي والدوري).
_إبن عامر الشامي:رواته( هشام وبن ذكوان ).
_عاصم الكوفي رواته (حفص وشعبة).
_ حمزة ابن حبيب الزايات الكوفيّ ر واته ( خلاد وخلف).__الكسائي الكوفي رواته (الليث والدوري )
قراء الدرة ثلاثة هم


_ أبو جعفر المدني رواته (ابن جماز و ابن وردان).
_يعقوب الحضرمي رواته ( رويس و روح ).
_خلف العاشر الكوفيّ رواته ( إسحاق و ادريس).
:تعريف الامامين نافع وورش الامام نافع.
-هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم " ابو رويم", -الامام ورش هوعثمان بن سعيد بن عبد الله بن عمرو .
-القراءةهي كل ما نسب لإمام من الأئمة العشرة وأجمع عليه الرواة

-الراوي هو كلّ ما نسب للراوي عن الإمام.
الطريق هو كلّ ما نسب للآخذ عن الرّاوي.
الوجه إختيار وجه القراءة من بين الوجوه الّتي تنسب لقارئ معين و هو خلاف جائز .
هناك كلمات تأتي بوجه و احد_
القارئ هو حافظ القرآن عن ظهر قلب وينقسمون الى ثلاث مستويات المبتدئ المتوسط والمنتهي - المبتدئ ب( 1-3 روايات)- المتوسط ب( 4-5 روايات)- المنتهي ( أكثر و أشهر الروايات).
الإختلاف :
إختلاف واجب( خلاف رواية) قراءة القرآن بشكل ينسب إلى قارئ أو راوي أو طريق .
إختلاف جائز ( خلاف دراية) قائم على القياس و الإختيار .
كل الروايات تقوم على ركنين هما الاصل والفرش
الأصل : الاصول هي قواعد عامة لها شروط ينطوي تحتها كل ما تحقق فيه هذه الشروط
الفرش: الكلمات الّتي تختلف بها الروايةاو القراءة عن
باقي القراءات الأخرىاو الرويات الاخرى
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته