![]() |
|
قسم التاريخ، التراجم و الحضارة الاسلامية تعرض فيه تاريخ الأمم السابقة ( قصص الأنبياء ) و تاريخ أمتنا من عهد الرسول صلى الله عليه و سلم ... الوقوف على الحضارة الإسلامية، و كذا تراجم الدعاة، المشائخ و العلماء |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
|
|||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
علميا ؟؟؟
بل عقليا شيئا يقبله العقل هل ترى ديننا جاء بما يخالف العقل ؟ وقد لمست في أسلوبك بعض السخرية والهمز واللمز ؛ ويل لكل همزة لمزة. هل المطالبة ببعض (العقل) كفر أم ماذا ؟ البهارات التي أضافها الرواة إلى الطبخة واضحة : رجل يُسلخ ولا يتألم ؛ ويُسمع صوت القرآن يصدر من جثمانه بعد الموت ؛ ولإضافة بعض النكهة يجب أن يكون الجزار يهوديا . ترى هل خلا جيش العبيديين من جلاد عبيدي شيعي يتكفل بالمهمة حتى استعار الراوي للقيام بالدور كومبارس يهودي مثلا ؟؟ يجب أن تنتبه يا عزيزي أن هذه القصة يجب أن لا تروق لإخواننا السلفية لأن الإمام الشهيد يُحرض على ولي الأمر المتغلب بالسيف ؛ ويجب أن نصنفه مع الخوارج وهو يريد أن يرمي ولي الأمر بعشرة أسهم دون أن تكون له القدرة على إزالته. فأدى بنفسه إلى التهلكة أم لك رأي آخر ؟ ![]() |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
هل أنت هنا لممارسة الأساليب الصبيانية ومحاولة إظهار الفذلكة اللغوية ؟ أم لم تتدرب على أسلوب النقاش الهاديء ؟ ربما لأنك ترى في نفسك ذلك الرائع ترى نفسك فوق تعقيبات الأعضاء. راجع مشاركتي السابقة قبل أن تتفذلك لتجدني قد صرحتُ أن النص المقدس فوق النقد وفوق العقل ؛ وهذا يعني أن معجزات الأنبياء هي خوارق لا مجال لمناقشتها. ولكن المعجزة لا تكون لأي كان ؛ بل فقط للأنبياء. حتى معجزات النبي محمد صلى الله عليه وسلم الخوارق هي قليلة جدا حتى الكرامات وهي خوارق فوق العادة فهي لا تكون إلا للأولياء الصالحين ؛ ومن عقيدتنا إثبات الكرامة لأولياء الله. ولكن كيف نعتبر الكرامة ونعتد به ؟ فما تعتبره أنت كرامة ربما كان عند غيرك سحر. خذ مثلا أن أكثر الناس حديثا عن الكرامات هم الصوفية ؛ ولا تكاد تجد شيخا صوفيا إلا وله عشرات الخوارق ؛ حتى جعلوا الولي يزني ويشرب الخمر ويمارس اللواط ثم يطير في السماء ويمشي فوق الماء بدعوى أن الكريم إذا وهب ما سلب لكن إخواننا السلفية يعدون ذلك تخريفا وزندقة. فالكرامة عند الولي الصوفي هي دجل وشعوذة وسحر عند السلفي فماهو معيار إثبات الكرامة لأحد ما ؟ حتى إخواننا السلفيون لهم تخاريفهم كذلك في وقتنا الحاضر ؛ فهم يروون أن الجن كان يحضر مجالس ابن باز ودروسه العلمية ؛ وأن قبائل الجن لم يخشوا أحدا مثل ابن باز وأن جني أفريقي كان طوله 6 أمتار يتتلمذ على يد ابن باز ؛ وكان يغلق الباب من بعيد بيده الطويلة مثل المفتش غادجيت ![]() https://www.dztu.be/watch?v=aFmahlHsi6c ![]() بغض النظر عن اعتبار المعجزة الثابتة يقينا وبالنص لأنها فوق النقاش ؛ ماهو معيار اعتبار الكرامة عندك ؟ يوجد في السوق كتاب اسمه (آيات الرحمن في جهاد الأفغان) مليء بالحديث عن كرامات زعماء الحرب في أفغانستان عندما كانت السعودية تحشد الحشود وتجيّش الشباب من أجل الحرب ضد السوفييت ؛ وفيه الحديث عن خوارق : أفغاني يمسك حفنة تراب ويرميها على دبابة فتنفجر الدبابة ؛ والعقارب تقاتل مع أمراء الحرب الأفغان ؛ وبعضهم يُـرش برصاص الكلاشينكوف فلا يموت ... مثل فيلم ماتريكس ![]() هل يجب تصديق تلك الكرامات أم نقضها بالمنطق العقلي والعلمي ؟ الكرامات التي تتحدث عنها لا تكون لأي كان ؛ ولا يجب أن نصدق أخبارها بكل سهولة. بل يجب إخضاعها لمعايير صارمة وإن وضعنا أخبار الكرامات في عصرنا تحت مجهر النقد ؛ فما المانع عقلا وشرعا من إخضاع كرامات السابقين كذلك تحت مجهر النقد والتمحيص ؟ |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
ولكن كيف نعتبر الكرامة ونعتد به ؟ فما تعتبره أنت كرامة ربما كان عند غيرك سحر. وبعده قرأت بشغف لعلي اجد جوابه الا انني لم اجد الا السؤال, ان كان لك جواب فأجب لعلي انتفع وينتفع معي الناس, فان لم يكن لك جواب سعينا للاجابة عنه نحن. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
هذا لتكتشف انعدام روعتك يا مدعيها ؛ كذلك قرأت جميع مشاركاتك فلم أجد فيها سوى مشاكسات إما معي أو مع الأخت القائدة
أنا لا أسلم بالكرامات لأي كان ؛ ولو كان من كان ؛ لذلك لستُ مطالبا باعتماد معيار معيّن ؛ نخدّم مخي ؛ وماخالف النقل والعقل والمنطق رفضته. وحتى لو ثبتت بالسند الصحيح فإنكار الكرامة لا يترتب عليه جنة أو نار. وين راه المشكل عندك إن رفضت كرامة ما لأحدهم لأنها عندي مناقضة لقوانين الفيزياء والعلوم. ولكن أنتَ من أثرت قضية إثبات الكرامة وأنت المطالب بالجواب. كيف نثبت الكرامة لأحدهم ؟ |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
أنا لا أسلم بالكرامات لأي كان ؛ ولو كان من كان.... وحتى لو ثبتت بالسند الصحيح فإنكار الكرامة لا يترتب عليه جنة أو نار. وين راه المشكل عندك إن رفضت كرامة ما لأحدهم لأنها عندي مناقضة لقوانين الفيزياء والعلوم. حكم من أنكر حصول الكرامات مطلقاً عبد المحسن بن حمد العباد الذي ينكر الكرامات مطلقاً ماذا سيقول في الأحاديث الكثيرة التي جاءت بإثباتها، فالمعتزلة ينكرون الكرامات، ولكن الكرامات الثابتة التي جاءت بأسانيد صحيحة كيف تنكر؟! فهي في الأصل ثابتة بلا شك، والمعروف أن الذين أنكروها منهم المعتزلة. صهيب رائع: اين المشكل؟ المشكل هو انك معتزلي الاعتقاد في الكرامات. اين المشكل؟ انت على ضلال. اين المشكل؟ كل ضلالة في النار. |
||||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
تبنا, حمده |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc