// ** - تعدد الذوات - ** - تعدد الأنفس - ** //

[الأزرق الملكيّ]

السلام عليكم

ذوات الانسان تتعدد و تتقمص عدة ذوات ودمجها .

العيش مع النفس عندما تقوم بشيء تسال نفسك إذن هناك إستجواب النفس مع الذات

والجانب االروحانية والتعامل الاجتماعي والعادات

وهناك ذات خيالية نعيشها في فكرنا لكن غير موجودة على أرض الواقع

كل هذه الذوات تأثر على حياتنا فهي نتيجة فكرنا و عاداتنا و تجاربنا السابقة و العقبات التي عشناها .

والذات الخيالية كل مايقطعك على الله سبحان تعالى .

لماذا الاغلبية لاتعيش السعادة لانهم معلقون بأشياء خارجية فتنشا الذات الخيالية تظل الفرحة معلقة

فيعيش تلك الفرحة ريثما تتحق فإن تحققت تبين انها سراب

مايعيشها قبل ان يتحقق مثل الحصول على الزوجة الجميلة فتاةا الاحلام ، شهادة العليا ، مال الصفقة ، القصر الجديد الذي يبنى هذا منبع السعادة

كل مايعيش قبل ذلك هو سعادة معلقة وعد بالسعادة وليس السعادة ، وعندما تتحقق لاينجز هذا الوعد بل يهرب و يكون سراب

ويبدأ بالبحث عن شيء اخر هذا مايعيشه اصحاب الملايير وهو دائما يجري وراء السعادة وهي امامه ولايعرفها

لان لانسبة مع المجهول المطلق . فهو يجهل السعادة مطلقا و كل ماعاشه ليست سعادة في ظل الاإكتاب والحزن

وان جرب التواصل ولو للحظة مع الحق لاإله الى هو منبع كل خير الجمال والكمال والعطاء والجود الكرم

هو حقيقة أبدية مع الله.

من جرب تلك اللحظة تواصل لم تعد السعادة مجهولة بالنسبة اليه ولو بدرجة صغيرة لكنها معلومة ويبدأ يهتدي

و يبحث عن نفسه .

.... نسوا الله فأنساهم أنفسهم

ذات الخيالية تشتت وليست ذات حقيقية هي وهم معلق بألف سماء وسقف ليس شيء متجمع وحقيقي

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

المفهوم الذي طرحته وفق النظرية الإنسانية لكارل روجرز هو " الذات المثالية " حتى نكون أكثر دقة ... أما " خيالية " فهو مصطلح قد يورطنا في أخطاء ..
الذات المثالية هي : ما تطمح أن تكونه ... وقد تدركه ... وذلك يترتب على مدى اقتراب تلك الذات المثالية بالنسبة لك من الواقع ...
أما قولك حسب تسميتك " الذات الخيالية " هي كل ما يقطعك عن الله ... ! فلا أرى لها علاقة بموضوعنا ...
ربما لو سميتها "الذات الأمارة بالسوء " لكان اقرب للقبول ..
و أنتظر منك التوضيح لفهمك الخاص
كل ما تفضلت به هنا هو توصيف لحالات خاصة ...
ترى بأنهم أخفقوا بالحصول على السعادة ...
وترجع ذلك لعدم توثيق صلتهم بالله ..
وأنت هنا تتكلم من موقع مثالي ... والواقع غير ما ذكرت ..
هل زرت مستشفى للأمراض النفسية و العقلية من قبل .. ؟
ما تتكلم عنه هي ذات من ذوات الفرد .. يمكنك تسميتها الذات الروحانية أو أي مصطلح آخر ( العابدة .... وغيره )
و لا يجب أن تستغرق تلك الذات وجود الإنسان ... و لا رهبانية في الإسلام ..
وحديث النفر الثلاثة الذين قال لهم النبي : من رغب عن سنتي فليس مني معروف ومشهور .

السلام عليكم

ذات الخيالية هي ماننسجه من وهم ونعيش وكأن حقيقة في النهاية يكون سراب .

ان يصنع الانسان له مكان ومنصب وعلاقات من كبار الشخصيات فيتوهم ذاته أنه عظيم

و عندما يموت سيترك كل هذا جانبا ولن يدخل معه في قبره شيء فهذه ذات تخيلها وعاش بها كانها حقيقة

وهكذا بالنسبة للسعادة عندما يجري الكل وراء ملذات الحياة من مال وجمال النساء و بيوت فخمة وعندما يكسب هذه الاشياء

لايعيش سعادة لانه توهمها فقط ويبقى حياته كلها وهو يجري وراء السراب ولن يعرفها لانه في الخيال .

بينما السعادة هي التقرب من الله .

السعاة الخيالية هي وعد بالسعادة وليست سعادة اما السعادة الحقيقة هي الاصل.

عندما ننتقل الى دار الاخرى ناخد أعمالنا فهذه هي ذواتنا أما بقيت الاشياء سنتركها في الدنيا لانها خيالية.

[أمير جزائري حر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأزرق الملكيّ

و عندما يموت سيترك كل هذا جانبا ...

أمير: الله خلق الموت والحياة ليبلونا ...
وأنا هنا أتكلم عن الحياة لا عن الموت ...
أما عندما يموت الفرد فلا ندري هل يترك كل ذلك " جانبا " أم خلفه ... ومن يدري قد يجده أمامه أليس الله يقول : " وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله "
عندما يجري الكل وراء ملذات الحياة من مال وجمال النساء و بيوت فخمة ...

أمير : يا أخي من أين لك بهذا ؟ أليس الله يقول عن الطيبات في الدنيا
" هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا "
فنحن أحق بها : المال و الجمال و البيوت ... و .. و ..
ثم قال تعالى " خالصة يوم القيامة "
يعني من المفروض أن زينة الدنيا للذين آمنوا - في الدنيا - وقد يشاركهم الكفار فيها ... لكن بفضل الله ستكون خالصة لهم يوم القيامة.

بينما السعادة هي التقرب من الله .

أمير : وما الذي يمنعك من الربط بين التقرب من الله وزينة الدنيا !!!

عندما ننتقل الى دار الاخرى ناخد أعمالنا فهذه هي ذواتنا أما بقيت الاشياء سنتركها في الدنيا لانها خيالية.

أمير: يا أخي الأزرق لِمَ هذه النظرة ! السوداوية .. ومعذرة على هذه الكلمة ..
الله خلق الدنيا كلها وسخر ما فيها للإنسان ... ليعمرها و يتمتع بطيباتها .. وفي نفس الوقت يعبد ربه ..
" قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيات من الرزق "

سلام ...
أنتظر مداخلتك

[الأزرق الملكيّ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

سلام ...
أنتظر مداخلتك

الله خلق الموت والحياة ليبلونا ...
وأنا هنا أتكلم عن الحياة لا عن الموت ...
أما عندما يموت الفرد فلا ندري هل يترك كل ذلك " جانبا " أم خلفه ... ومن يدري قد يجده أمامه أليس الله يقول : " وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله "
نحن لانموت سنكون أحياء في دار الاخرة . لان الذات ليست عبارة عن جسد .
الموت هو مرحلة إنتقالية وماسنكون عليه في الاخرة هو مانحياه الان .
من الواضح اني تكلمت عن المناصب و العلاقات و الشهرة ولم اتكلم عن الخير
هنا في الدينا سيكون وزيرا ورئيسا و مغني و لاعب لكن هناك يحاسب باعماله ولن ياخد شيء مادي و اسم شهرة معه
إذن اعمالنا هي ذواتنا الحقيقة والاعمال هي نتيجة التفكير .
يا أخي من أين لك بهذا ؟ أليس الله يقول عن الطيبات في الدنيا
" هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا "
فنحن أحق بها : المال و الجمال و البيوت ... و .. و ..
ثم قال تعالى " خالصة يوم القيامة "
يعني من المفروض أن زينة الدنيا للذين آمنوا - في الدنيا - وقد يشاركهم الكفار فيها ... لكن بفضل الله ستكون خالصة لهم يوم القيامة.

لكي لانتيه ونغرب ونشرق عن لب والمقصد ونفسر كما نريد .فانا لم اقل ان نبتعد عن الحياة
قلت ان العبد ربط السعادة بالمال والجمال و غيرها من ملذات وترك الجوهر و في الاخير يلقى سراب . وهذا مايحدث في عالمنا
إذا وفق العبد بين الاثنين فقد فاز فمن هو ذا الذي يوفق بين الاثنين .
أين هم هم الذين يتنعمون بالغناء و الرفاهية ويتقون الله . تجدهم ناذرون جدا
أكثر اهل الجنة هم الفقراء .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين....

وما الذي يمنعك من الربط بين التقرب من الله وزينة الدنيا !!!

من الصعب ان يتقرب الانسان من ربه و بعيش زينة الدنيا لان المال فساد للعقل ويغير الانسان ويلهيه عن خالقه
اعطيك مثال بسيط جدا جدا العبد عندما يسير على قدميه يكون متواضع بينما حين يشتري سيارة فاخرة يتغيير .
في هذا الاتجاه ننظر الى المنطق والواقع وليس بمثالية .
عندما ننتقل الى دار الاخرى ناخد أعمالنا فهذه هي ذواتنا أما بقيت الاشياء سنتركها في الدنيا لانها خيالية.


يا أخي الأزرق لِمَ هذه النظرة ! السوداوية .. ومعذرة على هذه الكلمة ..
الله خلق الدنيا كلها وسخر ما فيها للإنسان ... ليعمرها و يتمتع بطيباتها .. وفي نفس الوقت يعبد ربه ..
" قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيات من الرزق "

ليست سوداوية ان اتكلم عن ذوات الحقيقة والخيالية .
أليس الذي يدوم معنا هو من ذاتنا والذي يذهب هو توهم عشناه .
هناك فرق بما يحدث وبما يجب ان يحدث فهذه المثالية التي تتكلم عنها لاتوجد في العالم
هات برهان ان كان ماتقله موجود على ارض الواقع . الاثرياء و الذين يلهون في الدنيا لااحد فيهم يتقي الله
الا العلماء من المسلمين .
..
هناك ذات حقيقية وهي التي تستمر معنا الى الاخرة وذات خيالية تنتهي صلاحيتها في الدينا .