مني ومنكم (لطلبة البكالوريا)

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
أناهنا معكم لآخر لحظة ولن أترككم 4أيام وإن شاء الله بعدها ستكونون من الناجحين أنا هنا معكم

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم
سأضع الحل وسأعقب على محاولاتكم بإذن الله

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأميرة الساندريلا

ربي يوفقكم ان شاءا لله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رئاب

أستاذة أرجو أن تكوني معنا هذا الأسبوع ،نحتاجك جدا ،مجرد كتابتكى في المنتدى تؤنسني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية

السلام عليكم

كيف حالكم؟؟

هل من جديد عندكم؟؟

ساعود لدراسة الادب يوم السبت مساءا لذلك سانضم اليكم في ذلك الوقت +++ لآخذ بعض النصائح من الاستاذة

بالتوفيق للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمي سمية

رئاب على حق استاذتي

نحن بحاجة لك هاته الايام اكثر ما سبق

مجرد كلمات منك قد تزيل التوتر والخوف عنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sosofafa

ممكن تمديلي اسماء ادباء الاسلوب العلمي و ادباء الاسلوب العلمي المتادب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رئاب

الله المستعان ،لابد أن الأستاذة فصل النت عندها أو جاءتها ظروف منعتها من الدخول ،الحمد لله على كل حال ،اللهم يسر

السلام عليكم
شكراعلى السؤال أنا معكم وإن شاء الله تكون معنوياتكم مرتفعة يارب وقتكم بالله م بأنفسكم موجودة كنت مشغولة قليلا لكنكم في بالي
سوسوفافا
ابن خلدون والقزويني اصحاب الاسلوب العلمي المتأدب
لأن النثر العلمي يغلب فيه هذا الأسلوب
أما الاسلوب العلمي يمكن ان تستنتجيه من خلال موضوع المقال ان كان علميا
بالتوفيق
سلامـ

[رئاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
أناهنا معكم لآخر لحظة ولن أترككم 4أيام وإن شاء الله بعدها ستكونون من الناجحين أنا هنا معكم

أهلا بأستاذتنا العسولة ،الله لا يحرمنا منكم يا رب ،آمين نحاول السيطرة على أنفسنا لكن لابد من التوتر نوعا ما

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم



السلام عليكم
موضـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـوع آخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر

مفدي زكريا :
سلوا مهجة الأقـدار...هل جرسها دقـا و هل خاطر الظلماء ، عن سرها انشقا ؟
و هل ليلة القـدر التي طال عمـرهـا تنفّس عنها فجرها ، يصـدع الأفـقـا
نفمبر حدثنـا ، عهـدنـاك صـادقـا ألست الذي ألهمت أحجارنا النـطـقـا ؟
ألسـت الذي كنـت المسيح بأرضـنـا و أشرفت من علياك ، تخلقنا خـلـقا ؟
ألسـت الـذي بلّغـت شمّ جبـالـنـا قرار السما...فاستصرخت تنسف الرقا ؟
ألست الذي ناديـت حيّ عـلى الـقـدا فقمنا نخوض النار و النور و الحـقـا ؟
وثبنا و روح الشـعب تذكـي عروقـنا و سرنا و روح الله تغمـرنـا رفـقـا
و ثرنا على دنيـا الهـوان نـدكـهـا و رحنا نهدّ الظلم نصعقـه صـعـقـا
و نملأ صدر الأرض رعـبا بحـربنا و نعصف بالأحلاف نمحقها مـحـقــا
و قالوا : منال المجد فـوق مشـانـق فرحنا لنيل المجد نستعجل الشـنـقــا
إذا الأرض يوما ، ضـاق بالحر رحبها ( فليس يضيق الرحب) في القبة الزرقـا
فخبر بني الدنـيـا – نفـمبر- أنـنـا سنثأر للشعب الذي لـم يزل يـشـقـى
سنثأر ، للبـيـت الـذي كـان آهـلا فرجّت به الألغام تسحقـه سـحـقــا
سنثأر للبنت الـتي ديـس قـدسـهـاو دنّـس أحلاس الخنا ، عرضها الأنقـا
سنثأر للطفل الرضيــع و قـد غـدا (- و في فمه الرشاش-) يحسبه رزقــا
ألا فانفتح يا خـلــد إن نفـوسـنـا تحرّق، مثل العود تغـمـره عـبـقــا
ألا فارو للآبـاد يا دهــر قـصـة تفور بها أكبــادنا ملـئـت صـدقــا
إثراء الرصيد اللغوي :
الخنا : الشرّ ، الكلام القبيح .
المطلوب :
i- البناء الفكري :
1- عيني الحقل المعجمي للنص و اذكري أهم مفرداته و تعابيره ، ثم بيني ما يعكسه من نفسية الشاعر .
الحقل المعجمي حقل ثوري
نذكر هنا بعض المفردات
نفسية الشاعر ثائرة رافضة للمحتل عامة على النصر
2- اعتمد الشاعر في النص على توظيف الرمز ، فماهي مصادره ؟ انتقي بعضها ، اشرحيها و بيّني إيحاءاتها .
رمو دينية كالمسيح
رمو طبيعية
3- حددي الفكرة العامة و الأفكار الأساسية للنّص .
الفكرة العامة:تغني الشاعر بفاتح نوفمبر
الافكار الجزئية:
11/ مخاطبة الشاعر لليلةنوفمبر
2/ العم والارادة على تحقيق النصر
4- يحمل النّص قيما متعددة ، حددي إثنتين منها مع الشرح .
قيمة سياسية:معالجة الشاعر لقضية الثورة الجائرية
قيمة فنية:خصائص اسلوب مفدي كريا
5- تنوعت الأساليب في النص بين خبرية و إنشائية ، ما علاقة ذلك بمضمون النص ؟
الانشائي للنصح والتوجيه
الخبري للوصفيعني حالة الشاعر النفسية بين نصح وتوجيه وافتخار بنوفمير
6- ضمن أي لون شعري تدرجين هذا النص ؟ بيني دوره و أهميته .
سياسي تحرري تخريض الشعوب على الوقوف في وجه المستعمر ورفض الاحتلال
7- تداخلت الأنماط النصية في القصيدة ، حدديها و بيني أهم مؤشراتها مستشهدة لكل منها .
سردي ووصفي
ii- البناء اللغوي :
1- هيمن ضمير الجمع "نا" في النص ، أوضحي دلالته .
يدل ضمير الجمع على انتماء الشاعر وروح انتمائه وأنه جزء من الثورة الجائرية ومن الاحداث
2- ما دلالة حرف السين في الأبيات "سنثأر.." .
أن النصر قادم لامحالة وأن الغد لنا
3- اشرحي إحدى الصورتين البيانيتين في صدر البيت الأخير و بيني بلاغتهما و قيمتيهما الفنية .
استعارة مكنية شبه الدهر بالراوي
4- حددي نوع المحسن البديعي في البيت الأول و بيني أثره البلاغي .
التصريع في البيت الاول
5- أعربي ما تحته سطر إعراب إفراد و ما بين قوسين إعراب جمل .
وفي فمه الرشاش اعتراضية لامحل لها من الاعراب
فليس يضيق جواب شرط غير جام
بالتــــــــــــــــــــــوفيق

السلام عليكم
الإجابة فوق ومختصرة

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رئاب

أهلا بأستاذتنا العسولة ،الله لا يحرمنا منكم يا رب ،آمين نحاول السيطرة على أنفسنا لكن لابد من التوتر نوعا ما

السلام عليكم
أهلا برئاب الشطورة التوتر أمر طبيعي لكن لن يسيطر عليكووباقي الطلبة بمجرد دخولك للامتحان الاول عادي ستتعودين وستكون الامور كلها بخير
اين الترحيب الورد والقاطو هههههه

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رئاب

i- البناء الفكري :
1- عيني الحقل المعجمي للنص و اذكري أهم مفرداته و تعابيره ، ثم بيني ما يعكسه من نفسية الشاعر .رحنا نهدّ الظلم نصعقـه صـعـقـا
الحقل المعجمي للنص هو الثورة :للشعب ،الألغام ، سنثأر الرشاش ،تحرق والتعابير مثل منال المجد فـوق مشـانـق،نعصف بالأحلاف نمحقها مـحـقــا،رحنا نهدّ الظلم نصعقـه صـعـقـا
الشاعر جد متأثر بالثورة الجزائرية فهو واحد من الشعب الثائر ضد المستعمر
(أستاذة وقع في نفسي أن الحقل المعجمي هو القرآن لأن هناك الكثير من الكلمات منه فأرجو التوجيه )
2- اعتمد الشاعر في النص على توظيف الرمز ، فماهي مصادره ؟ انتقي بعضها ، اشرحيها و بيّني إيحاءاتها .
المسيح :رمز ديني فكأن نوفمبرلم أعرف شرحها
نوفمبر :رمز للثورة الجزائرية حيث انطلقت في مستهله
القبة الزرقا :رمز للسماء
3- حددي الفكرة العامة و الأفكار الأساسية للنّص .
الفكرة العامة
معاناة الشعب الجزائري فترة الإحتلال الفرنسي وعزمه الشديد على المقاومة رغم كل الالآلام والصعوبات
الأفكار الأساسية :
الفكرة الأولى 1_____2الشاعر يبين أن دوام الحال من المحال ،وأنه لابد من تغير حال الجزائر
الفكرة الثانية 3______6تقديس ثورة أول نوفمبر ،فهي سبب بعث روح الجهاد والمقاومة في الشعب
الفكرة الثالثة 7______12تفاني الشعب الجزائري في مقاومة العدو ودحره ،وتضحيته بكل غال ونفيس
الفكرة الرابعة 13_____18الشاعر يعد بعض جرائم الإستعمار ويتوعده بالإنتقام والثأر

4- يحمل النّص قيما متعددة ، حددي إثنتين منها مع الشرح .
قيمة تاريخية :فخبر بني الدنـيـا – نفـمبر- أنـنـا سنثأر للشعب الذي لـم يزل يـشـقـى حيث يرمز الشاعر للثورة الجزائرية والتي بدأت في الفاتح من نوفمبر

قيمة إيمانية : سرنا و روح الله تغمـرنـا رفـقـا تمثلت القيمة هنا في صدق التوكل على الله

5- تنوعت الأساليب في النص بين خبرية و إنشائية ، ما علاقة ذلك بمضمون النص ؟
سبب التنوع في الأساليب بين الخبري والإنشائي فالخبري لتقديس الثورة والأعمال البطولية التي يقوم بها الشعب والإنشائي لشحذ الهمم وإثارة العزائم في الشعب والمجاهدين
6- ضمن أي لون شعري تدرجين هذا النص ؟ بيني دوره و أهميته .
شعره سياسي تحرري
يكمن دورته وأهميته في إثارة قضايا التحرر وإيصال صوتها إلى العالم خاصة العربي ،كما أنه يشحذ الهمم للإنتفاضة وجهاد العدو ،كما أن المقاومة تكون بالسلاح تكون أيضا بالقلم
7- تداخلت الأنماط النصية في القصيدة ، حدديها و بيني أهم مؤشراتها مستشهدة لكل منها .
النمط السردي فالشاعر ينقل لنا جرائم الإستعمار وواقع الثورة الجزائرية
_استعمال ظروف الزمان والمكان :ليلة ،فوق
_كثرة الجمل الخبرية
النمط الوصفي لوصف الثورة والشعب والإستعمار ومؤشراته
_كثرة حروف العطف والجر :الواو ،في
_النعوت :الزرق
_الأحوال :صادقا
_الإضافات:منا المجد
_الأفعال الماضية والمضارعة

ii- البناء اللغوي :
1- هيمن ضمير الجمع "نا" في النص ، أوضحي دلالته .
دلالته أن الشاعر يتكلم بلسان شعبه وهو جزء منه فناسب هذا الضمير
2- ما دلالة حرف السين في الأبيات "سنثأر.." .
دلالته سرعة حدوث الثأر أي لن يطول ثأرنا بل هو آت في القريب العاجل
3- اشرحي إحدى الصورتين البيانيتين في صدر البيت الأخير و بيني بلاغتهما و قيمتيهما الفنية .
1ألا فارو للآبـاد يا دهــر :استعارة مكنية فقد شبه الدهر بالإنسان ،فحذف المشبه به وهو الإنسان وا[قى على لازمة من لوازمه وهي الرواية
بلاغتها :تقوية المعنى وتجسيده
قـصـة تفور:استعارة مكنية حيث شبه قصة ثورة الشعب الجزائري التي تفلق الأكباد كالماء الذي يفور غليانا
بلاغتها :تقوية المعنى وتقديمه في صورة محسوسة

أستاذة جاتني أيضا مجاز لغوي من باب إسناد الفعل إلى غير فاعله ،فالمؤرخون هم من يروون فأرجة التعليق
4- حددي نوع المحسن البديعي في البيت الأول و بيني أثره البلاغي
هو السجع :دقا ________انشقا
والغرض البلاغي منه هو موسيقى القصيدة .
5- أعربي ما تحته سطر إعراب إفراد و ما بين قوسين إعراب جمل
.( فليس يضيق الرحب)جملة جواب الشرط غير جازم لا محل لها من الإعراب
(- و في فمه الرشاش-) اعتراضية لا محل لها من الإعراب جتني حال أستاذة لكن كونها بين العارضتين درتها اعتراضية
بالتــــــــــــــــــــــوفيق







أستاذة أنتظر تصحيحكم جاني صعيييب شوية

السلام عليكم
على حسب إجابتك لايبدو صعبا بالنسبة لك برافو يارئاب
فقط بعض الملاحظات:
مادام سياسي تحرري المعجم غالبا مايكون تابعا لنوع النص
ثانيا السؤال كان حدد او اشرح صورة واحدة يعني نلتزم بالسؤال ونختار الاسهل لا مايوقعنا في حيرة كما حدث معك هنا بين المجاز والاستعارة
ثالثا: لاتوجد قيمة ايمانية
وماذكرته التاريخية هي نفسها السياسية

رابعا: السجع لايوجدابدا في الشعر هذي ركزي فيها مليح
خامسا : الافكار الجزئية فق 2222222222222222
جيدة أمنحك13وطبعا هذا النص للعلميين كما تلاحظين لايوجد تقويم نقديي

[Maïssa B.]

مرحبا استاذة

سؤال لو سمحتم

مفدي زكرياء مقرر على شعبة لغات ؟

شكرا

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~’سَمـرٌ*,

الموضوع الثاني
البناء اللغوي:
1.الحقل المعجمي:الثورة .المفردات:نوفمبر-النار-الرشاش-الثأر-المجد -حربنا
يعكس الصمود و التحدّي
2.مصادر الرمز: الدين و الطبيعة
ليلة القدر-دنيا الهوان -المسيح-
3.الأفكاآر
*العامة:سموّ شهر نوفمبر و دروه في تغير مسار الثورة
*الأساسية:
1-2: التأكيد أن الصعاب يعقبها فرج من الله
3-6: التغني بشهر نوفمبر و تقديسه
7-11: قيام الكفاح المسلح ضد الهيمنة الاستعمارية
12-15: الوعيد بالثأر لكل المعاناة التي تلقاها الشعب الجزائري
16-17: افتخار الشاعر بالثورة الخالدة

4.القيم: دينية-فنية
5.علاقة التنويع :
الاسلوب الخبري استعمله للوصف و السرد في حين استعمل الاسلوب الانشائي لتأكيد صدق النص و القضية ككل
فالمزج بينهما يجعل النص أكثر تأثيرا في القارئ.
6.اللون الشعري: سياسي تحرري .دوره و أهميته !!
7.الأنماط: يبرز النمطان الوصفي و السردي مع مسحة من النمط الايعازي
*الوصف:
-استعمال المشتقات:خلقا-محقا
-الصور المتعلقة بالحواس:تنفس-عروقنا..
-الصور البيانية:نهدّ الظلم نصعقه صعقا....
*السرد:
-تسلسل الأحداث زمنيا من الاضطهاد الى المقاومة
-الأفعال الماضية و المضارعة الدالة على الحركة :ثرنا-نصعق-نملأ..
-ضمائر الغائب:الهاء
*الأمري
-الأسلوب الانشائي:ألست-ألا..-سلوا...


البناء اللغوي::
1.دلاله ضمير الجمع هي النزعة الوطنية للشاعر و التزامه بقضايا وطنه
2. دلالة حرف السين: تدل على المستقبل القريب أي قرب استعادة السيادة و طرد الاستعمار من الأرض و الثأر لكل أشكال الظلم التي تلقاها الشعب
3. إن نفـوسـنـا تحرّق، مثل العود تغـمـره عـبـقــا
تشبيه تام فقد شبّه النفس بالعود من خلال يتركه من عبق و ريح طيب
الأثر: تقوية المعنى و الايجاز و التشخيص
4.المحسن البديعي في البيت الأول : تصريع : الأثر : الجمال اللفظي و ابراز رنة موسيقية تثير القارئ{المستمع}
5.الإعراب:
( فليس يضيق الرحب)جملة جواب الشرط ؛امممم لا أعلم ما محلها :/
- و في فمه الرشاش-احترت بين اعتراضية لا محل لها من الاعراب {لا تبدو كذلك } أو حال

~موضوع صعب جدّّّآ خاصة البناء الفكري ~
بآرك الله فيك

السلام عليكم
جيد
بالعكس لقد جاوبت بطريقة حسنة ولو أنها مختصرة جدا يعني لو كنت عندي في القسم سأمنحك12
راجعي تصحيحي وملاحظاتي لأختك رئاب
بالتوفيق
غريب أنت قلت النص صعب ورئاب أيضا لكن الاابة ماشاء الله
يعني كما يقول طلبتي يااستاذة حنايا الساهل منخدموش فيه الصعيب أحسن هههه

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maïssa b.

مرحبا استاذة

سؤال لو سمحتم

مفدي زكرياء مقرر على شعبة لغات ؟

شكرا

السلام عليكم
أحل مقرر لأنك تدرسين الشعر السياسي الترري
بالتوفيق

[صرخة مظلوم]

السلام عليكم :

مساء الخير جميعا

معلمتي بينما كنت اراجع خطر في بالي سؤال بالنسبة لشاعر سامي البارودي هل دائما الغرض في شعره : الحنين ام هناك اغراض قديمة مثل الغزل ...

اما بالنسبة لايليا ابو ماضي وميخائيل نعيمة : فما هي الاغراض الشعرية الغالبة في اشعارهم ؟ ومتى نقول ادب المهجر ؟

[رئاب]

للأسف أستاذة لا أستطيع إدراج الصور لا أععرف لما ؟حاولت عدة مرات ولك مني كل ورود الدنيا

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صرخة مظلوم

السلام عليكم :

مساء الخير جميعا

معلمتي بينما كنت اراجع خطر في بالي سؤال بالنسبة لشاعر سامي البارودي هل دائما الغرض في شعره : الحنين ام هناك اغراض قديمة مثل الغزل ...

اما بالنسبة لايليا ابو ماضي وميخائيل نعيمة : فما هي الاغراض الشعرية الغالبة في اشعارهم ؟ ومتى نقول ادب المهجر ؟

السلام عليكم
البارودي انت سنة الثة لادخل لك بالغزل مقرر عليك الحنين
يعني اذا جا في الباك يكون موضوع حنين
اصحاب الرابطة القلمية غالبا ماتكون ماضيعهم على الانسانية مظاهر الحياة الاجتماعية العلاقات بين الافراد ولكن يمكن ان يتحدثوا عن فلسطين او مثلا ميخائيل يناقش كثيرا مسائل ادبية يعني نصوصه نقدية وصفية مثل طه حسين يعني يكتب شعر ونثر
ادباء المهجر هم اصحاب الرابطة القلمية وتجيبين على حسب السؤال
بالتوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رئاب

لأستاذتنا الغالية بصمة

السلام عليكم
ههههه يارئاب معنديش الزهر الصورة متبانش
ولكن ربي يحفظك يارب

[رئاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
على حسب إجابتك لايبدو صعبا بالنسبة لك برافو يارئاب
فقط بعض الملاحظات:
مادام سياسي تحرري المعجم غالبا مايكون تابعا لنوع النص
ثانيا السؤال كان حدد او اشرح صورة واحدة يعني نلتزم بالسؤال ونختار الاسهل لا مايوقعنا في حيرة كما حدث معك هنا بين المجاز والاستعارة
ثالثا: لاتوجد قيمة ايمانية
وماذكرته التاريخية هي نفسها السياسية

رابعا: السجع لايوجدابدا في الشعر هذي ركزي فيها مليح
خامسا : الافكار الجزئية فق 2222222222222222
جيدة أمنحك13وطبعا هذا النص للعلميين كما تلاحظين لايوجد تقويم نقديي

جزاكم الله خيرا ،إن شاء الله إلي غلطنا فيها هنا ماانعاودوهاش في الباك
أستاذة لم أفهم ملاحظتكم في الأفكار الجزئية
أخذت في النص كل وقتي كنت حابة أكثر من 13 لكن إن شاء الله انجيبها في الباك آمين يا رب

[abdelmalekyasser]

استاذتي الكريمة هل انت متاكدة من اعراب (بين الماء) في قصيدة نازك الملائكة
لا اظنها حااااااااال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟