|
|
|
|||||||
| منتدى قبائل الجزائر كل مايتعلق بأنساب القبائل الجزائرية، البربرية منها و العربية ... فروعها و مشجراتها... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
عرش ريغه الظهاره و القباله فى الشرق الجزائرى
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2015-03-14, 08:35
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اقتباس:
إنك تفضح نفسك بِنفسك و تُقِر ما صححناه لك بما كُنت تكذب و تُضخم في الأقطار و القبائل يا القلعي الدخيل و المجهول !!!؟؟؟ كيف ذلك ؟ نحن قُلنا : بِداية وطن بني يزيد هو غرب المسيلة أي غرب واد قصاب من جهة الحُضنة و الصَحراء ... وهذا يعني ما تقولُه الأن أنت بدون حياء مُستغفِلاً زَعما الناس !!؟؟؟ وهو شمال غرب مسيلة : حمام ضلعة و هي شمال أولاد منصور أوماضي غرب مسيلة.. وهي نهاية وطن عياض طبعًا. و بعدما كُنت تقول و تُحَّرف بأن بطون عياض إلى البويرة !!!؟؟؟ ها أنت تقول وتتناقض و مُرتبك: أرض حمزه لبني يزيد ؟؟!! : وهى تمتد من حدود بلاد الأثابج وبلاد رياح اى من حمام الضلعه شمالا و وادى جنان.. ماذا يعني هذا ؟ أنَّ نهاية وطن عياض شمال مسيلة كما قُلنا بحمام الضلعة و جنوبه أولاد منصور أو ماضي غرب مسيلة .. وليس البويرة !!؟؟؟ بينما أنت كُنتَ تُمررْ عمدًا بأنَّ وطن عياض ينتهي بالبويرة فأيننا من حمام الضلعة بالمسيلة إلى البويرة يا بوظلام القُلاعي المجهول !!؟؟؟ لكن نحن نعلم جيدًا ماذا تُريد من وراء هذا التحْريف و الكذب !!! سِواء تضخيم أقطار و قبائل أعرابك يا حُمة قُلاعية مجهولة !!!؟؟؟
|
|||||
|
2015-03-14, 10:26
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
لا حول و لا قوة الا بالله هل تفهم لغة العرب لغة القرآن قال العلامه بن خلدون فى عهده هو مواطن قبائل بنى عياض من الشرق الى الغرب هى من ثنية غنيه الى القصاب الى وطن بنى يزيد مجاورين لهم اى لقبائل بنى يزيد اما بداية وطن بنى يزيد المجاور لقبائل عياض هى ارض حمزه وهى البويره اليوم بالعربىه الفصحى ارض قبائل بنى عياض من راس العيون الى البويره اما اليوم اكيد قبائل عياض انتشرت الى داخل البويره والى داخل سطيف و قسنطينه الى غاية حتى جيجل فأننا نجد عرش اولاد تبان العياضى حتى فى جيجل يا سبحان الله افتح عينيك يا مخلوق |
||||
|
2015-03-14, 10:51
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
أصبح أولاد تبان في جيجل كذلك من أولاد تبان عياض !!!؟؟؟؟ أينما وجد إسم ماَ يُشابه إسم ذُكر أنه لبني هُلَيل يجعله مُباشرة أو يضمُه مباشرة لهم بُكمًا عُمياً بدون أدلة تاريخية و لا حتى منطق عقلي !!؟؟؟ المُهم عنده التضخيم و التضخيم و التضخيم كي يُنفِس على عُقدته المرضية التي أساسُها النسب المجهول !!!؟؟؟ ثانيًا ، إذا كُنت لا تَعرف ٱسماء أخرى مُشابهة !!؟؟؟ أَنْزيدكْ هناك أيضًا أولاد نابت جيجل ، إجعلهم كذلك من أولاد نابت كَرفة أي من نْوابت الزاب الشرقي !!؟؟ كما جعلت هكذا جُزافًا أولاد نابت شمال سطيف منهم !!؟؟ يا مُؤرخ تَاخِير الزَّمان كما يُقال بالعامي بُوظلام القلعي المجْهول النسب !!!؟؟؟؟؟ لا حول ولا قُوة إلا بالله ، لله في خلقه شؤون !!؟؟ |
||||
|
2015-03-14, 11:21
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
أما فَهْمْ لُغة العَرب فهي واضحة جيدًا في أخطائك الإملائية و النحوية و رَكاكة أسلوبك يا القُلعي المجهول !!؟؟ نحن وضَّحنا نِهاية وطن عياض في مرحلة إبن خلدون وكان منهم أولاد رَحمة و أولاد صخر وهو جبل المعاضيد المُحاذي في غربيه إلى أولاد خلوف وغيرهم.. أما الأن ، فحسب الدراسات التاريخية التي ٱتت بعد إبن خلدون ، يُلاحظ أنَّ هذين البطنين إندثرا و تلاشا كُليةً ولم يبقى لهمِا وجود بجبال الحُضنة. ويذكر البعض في دراسته عن بُوسعادة ( بارون أوكابتان ) أنَّ قبيلة البَدّارنة قد دُمِرت من طرف أولاد صخر العياضيين بعد نُزولهم من جبل القلعة إلى الحُضنة . ويُعزِزْ هذا الطرح أيضًا وجود أولاد رحمة بشعيبة بالجنوب الشرقي من بوسعادة أنهم من عياض بعد ظهور تاريخيا أنَّ إخوتهم أولاد صخر قد نزلوا من جبل القلعة و دمروا البدارنة في بوسعادة. وكذلك ذكر جون ديسبوا أنَّ زبير بن المهايا إنتقلوا من ثنية غنية إلى نواحي الغدير وهم إلى اليوم هناك مع بقايا هوارة لغدير و ريغة و عجيسة و ذكر أيضًا أنَّ المهايا من عياض نزلوا إلى الحُضنة وهم مع السوامع . ولم يبقى بثنية غنية كما قال جون ديسبوا و واقعًا اليوم إلا عائلة زبير بالقرب من جرياط بالقُصبات وهي محافظة على عروبتها و أعرابيتها رغم إحاطتها بالأمازيغ الشاوية لُغةً و عِرقًا... و الله أعلى و أعلم... |
||||
|
2015-03-14, 18:13
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
لبدان تفهم يا المطاعى ان قبائل عياض هى اليوم شعوب هم اليوم يشكلون جزء مهم من ولاية غرب باتنه و سطيف و البرج و الحضنه و شرق البويره واستقر منهم من استقر وانتقل منهم فروع الى تلول قسنطينه و ام البواقى و ميله المجاوره وانتقل منهم فروع الى بوسعاده و البويره و الديره لبد ان تفهم شيء الأعراب انقسموا بين حلول و ظعون فهمت |
||||
|
2015-03-14, 18:19
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
الاعراب ظعون و لم يستقروا الا حديثا هذه حقائق لا تستطيع تغييرها هل تعرف ان الجلوس امام الحاسوب طول اليوم يسبب مرض السكر و امراض اخرى؟ |
||||
|
2015-03-14, 18:49
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
هههههههههههه مرض السكر ربما كلامى طلعلك السكر يا مريم ماتخافيش انا مستعد ان اتطوع واعالجك ببلاش فى سبيل الله الأعراب استقر بالتدريج عبر القرون بل مازال منهم الى اليوم من يعيش فى الخيمه الى اليوم فهل نقول ان العرب مازال ظعون فقط لأن احد فروعهم مازل يعيش الى اليوم فى الخيم وتعالى عندنا الى المغير لترى بعينك اعراب مازالوا يعيشون فى الخيم هنا وفى فصل الصيف يرتحلون فى شهر ماي اغلبهم لن يبقى هنا كلهم يرحلون الى تول قالمه و قسنطينه وميله و سطيف يعنى تعارضين من اجل المعارضه فقط |
||||
|
2015-03-15, 10:53
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
أنظروا كيف كتب لاَ بُد : لبدان !!!؟؟؟؟؟ ويتكلم على اللُغة العربية !!!؟؟؟؟ ـ نحن وضحنا الوضعية التاريخية بِطريقة أكاديمية و منطقية و إبقى أنت مثل الدَجاجة التي أصابها الفزع وتُصبِح تهرع يمينًا و شِمالًا حينما تحس بالخطر عندما يجري من ورائها الثعلب ولا تدري ماذا تفعل إلا الصياح و العويل !!!؟؟؟ وهذا ما يتجلى ويُلاحظ دائمًا عليك لَمَا تُفحم بالأدلة و البراهن التاريخية و التحليل المنطقي المُوافق للتاريخ الأكاديمي الذي يكشف تزويرك و كَذبك ; فتثور ثائرتك و ها هي واضحة وُضوح الشمس في كتاباتك و تبدأ في تِطوال قهقهقاتك المُعبرة عن قِمة الإحباط و الدهشة !!!؟؟؟؟ و تظهر بِمظهر المجنون الذي فقد رُشده و وعيه وها هو هُنا و هناك خبط عشواء مثل الناقة العمياء !!!؟؟؟؟؟ ومنه يُصبح كلامُك تناقض في تناقض ليس إلا ، يا قْلوع بوظلام المجهول النسب !!!؟؟؟؟؟ أما نحن فنترك المُتتبع الكريم الواعي هو الذي يُفرق بين هُراء المجانين و حِكمة العقلاء.... مُلاحظة هامة : ولمزيد من توضيح على بقايا عياض بالحُضنة و السُفوح الجنوبية لجبال الحُضنة ما عليكم إلا زيارة منتدى أبناء عين ولمان الذي يُنشر فيه التاريخ الأكاديمي و المُوافق له منطقيًا و واقعًا على منطقة سطيف و المسيلة و بعض نواحي باتنة و البُرج كي تتوضح لكم الفكرة و الرُؤية أكثر فأكثر على هاتيه البقايا الحُضنية العِياضية التي الكثير منها إندثر و تلاشى في غيره و منهم من عاد إلى حياة البداوة إلى وقت قريب على غِرار المهايا ، أولاد سخر ، أولاد رحمة وغيرهم.... |
||||
|
2015-03-15, 14:53
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2015-03-15, 15:19
|
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
شُكرًا أخي أبو ماوية .. أُريد منك فقط إذا تكرمتَ علينا بِمعرفتك أن تقوم لنا بتحديد و بِكل وضوح فِرق وأفخاذ أولاد علي بن صابور الحالية و إنتماءاتها لكل قرية و مشتة .. و شُكرًا جزيلا منك أخي أبوماوية مرة أخرى. |
||||
|
2015-03-14, 17:03
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
هذه خريطة قبائل جيجل يا من لا تستحي من الكذب 
|
||||
|
2015-03-14, 17:42
|
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
ههههههههههههههههههههههههههه يعنى انا نجيب من راسي انا قرأت لشارل فيرو هو قال يوجد عرش فى جيجل اسه اولاد تبان اوانا أرجحه من اصل قبيلة اولاد تبان العربيه الكبرى من قبائل عياض القيسيه انتقل ربما لظروف سياسيه فرع منهم الى جيجل واستقر هناك |
||||
|
2015-03-14, 17:55
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
و اذا كنت فعلا قرات لشارل فيرو انقل لنا ما قاله |
||||
|
2015-03-14, 18:04
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
روحى يا مخلوقه اقراى كتاب شارل فيرو حول جيجل ومباعد ارواحى اهدرى مسكينه صح |
||||
|
2015-03-14, 18:15
|
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
اقتباس:
انت مسكين ايها الهليلي تحاول ان تختلق قبائل غير موجودة في المناطق الامازيغية للتنفيس عن عقدك |
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الجزائري, الشرق, الظهاره, القباله, رجعه |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
