زوجة واحدة تكفي

[سماحة الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله

تقولين لن تتزوجي لا معدد و لا مطلق ولو بقيت دون زواج ،يا ترى هذا الزوج الذي ستختارينه ماذا لو أنه بعد شهور من زواجكما تزوج بثانية ،كيف سيكون تصرفك ،ادي ربي يرزقك زوج يخاف ربي فيك ،وراني خايف تفطري على البصل

هو رايها يا اخي
رزقها الله و كل مسلمة بزوج يخاف الله فيها
لكن اخي ما دخل البصل في الموضوع؟
على فكرة البصل فوائده جمة و الافطار عليه واق من بعض الامراض و معالج لاخرى
بارك الله فيك

[زمن الغربة]

السلام عليكم ..فضلا لا أمرا ممكن أعرف أختي الكريمة ما العلة من طرح هذا الموضوع إن لم تكن التعدد ومناقشة الأمر من الناحية الشرعية

قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (إنَّ من البيان سحراً)
قال العلماء وذلك لأن فيه تصويب الباطل حتى يتوهم السامع أنه حق قال تعالى (والشعراء يتبعهم الغاوون، ألم تر أنهم في كل واد يهيمون، وأنهم يقولون ما لا يفعلون، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات الآية )

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (لما كان الشعر مستفادًا من الشعور ,فهو يفيد إشعار النفس بما يحركها، وإن لم يكن صدقًا، بل يورث محبة، أو نفرة أو رغبة أو رهبة، لما فيه من التخييل، وهذا خاصة الشعر , فلذلك وصفهم بأنهم يتبعهم الغاوون‏.‏
والغيُّ‏:‏ اتباع الشهوات؛ لأنه يحرك الناس حركة الشهوة، والنفرة والفرح، والحزن بلا علم، وهذا هو الغي) الفتاوى
وفي التفسير أن الغاوون هم الزائلون عن الحق، ودل بهذا أن الشعراء أيضا غاوون لأنهم لو لم يكونوا غاوين ما كان أتباعهم كذلك. ( الجامع لأحكام القرآن)

وقيل بأن (أحسن الشعر أكذبه)

وروي عن الفرزدق بأنه قال
فبتن بجانبي مصرعات ...... وبت أفض أغلاق الختام
فسمع سليمان بن عبد الملك مقالته
فقال : قد وجب عليك الحد
فقال: يا أمير المؤمنين قد درأ الله عني الحد بقوله (وأنهم يقولون ما لا يفعلون) الشعراء
عن أبي سعيد الخدري قال: بينا نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خذوا الشيطان - أو أمسكوا الشيطان - لان يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا)
قال ابن حجر في الفتح ( مناسبة هذه المبالغة في ذم الشعر أن الذين خوطبوا بذلك كانوا في غاية الإقبال عليه والاشتغال به، فزجرهم عنه ليقبلوا على القرآن وعلى ذكر الله تعالى وعبادته، فمن أخذ من ذلك ما أمر به لم يضره ما بقي عنده مما سوى ذلك ....والله تعالى يقول في كتابه "فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ ...." الآية
هذا أصلا إن كان ما قيل فيما جئت به حقيقي وليس مجرد تخيلات وتوهمات من صاحب القصيدة

[سماحة الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمن الغربة

السلام عليكم ..فضلا لا أمرا ممكن أعرف أختي الكريمة ما العلة من طرح هذا الموضوع إن لم تكن التعدد ومناقشة الأمر من الناحية الشرعية

قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (إنَّ من البيان سحراً)
قال العلماء وذلك لأن فيه تصويب الباطل حتى يتوهم السامع أنه حق قال تعالى (والشعراء يتبعهم الغاوون، ألم تر أنهم في كل واد يهيمون، وأنهم يقولون ما لا يفعلون، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات الآية )

قال شيخ الإسلام ابن تيمية (لما كان الشعر مستفادًا من الشعور ,فهو يفيد إشعار النفس بما يحركها، وإن لم يكن صدقًا، بل يورث محبة، أو نفرة أو رغبة أو رهبة، لما فيه من التخييل، وهذا خاصة الشعر , فلذلك وصفهم بأنهم يتبعهم الغاوون‏.‏
والغيُّ‏:‏ اتباع الشهوات؛ لأنه يحرك الناس حركة الشهوة، والنفرة والفرح، والحزن بلا علم، وهذا هو الغي) الفتاوى
وفي التفسير أن الغاوون هم الزائلون عن الحق، ودل بهذا أن الشعراء أيضا غاوون لأنهم لو لم يكونوا غاوين ما كان أتباعهم كذلك. ( الجامع لأحكام القرآن)

وقيل بأن (أحسن الشعر أكذبه)

وروي عن الفرزدق بأنه قال
فبتن بجانبي مصرعات ...... وبت أفض أغلاق الختام
فسمع سليمان بن عبد الملك مقالته
فقال : قد وجب عليك الحد
فقال: يا أمير المؤمنين قد درأ الله عني الحد بقوله (وأنهم يقولون ما لا يفعلون) الشعراء
عن أبي سعيد الخدري قال: بينا نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عرض شاعر ينشد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خذوا الشيطان - أو أمسكوا الشيطان - لان يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا)
قال ابن حجر في الفتح ( مناسبة هذه المبالغة في ذم الشعر أن الذين خوطبوا بذلك كانوا في غاية الإقبال عليه والاشتغال به، فزجرهم عنه ليقبلوا على القرآن وعلى ذكر الله تعالى وعبادته، فمن أخذ من ذلك ما أمر به لم يضره ما بقي عنده مما سوى ذلك ....والله تعالى يقول في كتابه "فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ ...." الآية
هذا أصلا إن كان ما قيل فيما جئت به حقيقي وليس مجرد تخيلات وتوهمات من صاحب القصيدة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اهلا و مرحبا بك يا اخية
حتى و ان امرت لك ذلك فشكرا لادبك اولا و شكرا لردك ثانيا و شكرا لسؤالك ثالثا
جواب سؤالك يا اختاه هو انني قرات القصيدة فاعجبتني فشاركت بها و الغرض ليس كما فهمه الاغلبية مناقشة مشروعية التعدد
بل تصوير حياة المعدد,لا اعيب على الشاعر قصيدته و لا ابخسه حقه في التعبير عن رايه سواء كان حقيقة او خيالا صوره
اردت ان يشارك الاخوة و الاخوات بصور من الواقع عن حياة المعدد سواء اكانت مؤيدة لرايه او معارضة له لنعرف ان كان حقيقة شرع الله مطبق كما امر سبحانه و تعالى و ان العدل موجود و السعادة المرجوة محققة
اذا الموضوع لا يطرح التعدد من الناحية الشرعية بل الاجتماعية
اتمنى ان اكون قد اجبتك عن سؤالك و ان كان جوابي ناقصا فلك ان تسالي لاوضح
على الرحب و السعة يا اختي و امل ان لا تتعصبي علي كما فعل الاخوة الكرام
شكرا لك و سلامي اليك

[زمن الغربة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماحة الاسلام

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اهلا و مرحبا بك يا اخية
حتى و ان امرت لك ذلك فشكرا لادبك اولا و شكرا لردك ثانيا و شكرا لسؤالك ثالثا
جواب سؤالك يا اختاه هو انني قرات القصيدة فاعجبتني فشاركت بها و الغرض ليس كما فهمه الاغلبية مناقشة مشروعية التعدد
بل تصوير حياة المعدد,لا اعيب على الشاعر قصيدته و لا ابخسه حقه في التعبير عن رايه سواء كان حقيقة او خيالا صوره
اردت ان يشارك الاخوة و الاخوات بصور من الواقع عن حياة المعدد سواء اكانت مؤيدة لرايه او معارضة له لنعرف ان كان حقيقة شرع الله مطبق كما امر سبحانه و تعالى و ان العدل موجود و السعادة المرجوة محققة
اذا الموضوع لا يطرح التعدد من الناحية الشرعية بل الاجتماعية
اتمنى ان اكون قد اجبتك عن سؤالك و ان كان جوابي ناقصا فلك ان تسالي لاوضح
على الرحب و السعة يا اختي و امل ان لا تتعصبي علي كما فعل الاخوة الكرام
شكرا لك و سلامي اليك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...بوركت أخية على ردّك وجزاك خيرا ولله درّه من قائل :
أدكتور الثقافة والقوافي/// أيــا من يعتلـي قمم الكراسي
أليس محمد خير البرايا///وخير السائرين على المداس ؟
وأنتم من خيار الناس طرًا ///ونـور للظلام مــع اندمــاس
أليست سنة المختار حقا/// وجاءت في الكتاب بلا التباس !؟
فجاءت بالكتاب بلفظ مثنى/// ومثلى مع رباع ولا خماســي
أتفهم أم فؤادك غير واع/// أتسمع أم سماعك في التباس !؟

فدعوة محمد -صلى الله عليه و سلم- تصفية و تربية (( هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و إلحكمة و إن كانوا من قبل لفي ضلال مبين )) تربية على التزام حدود الشرع في كل الأمور لا اتباع الهوى و العاطفة
وأحسن أحدهم بقوله :
ودع شعرا يساء الفهم فيه/// ولو شعرا كشعر أبي فراس

[سماحة الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زمن الغربة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...بوركت أخية على ردّك وجزاك خيرا ولله درّه من قائل :
أدكتور الثقافة والقوافي/// أيــا من يعتلـي قمم الكراسي
أليس محمد خير البرايا///وخير السائرين على المداس ؟
وأنتم من خيار الناس طرًا ///ونـور للظلام مــع اندمــاس
أليست سنة المختار حقا/// وجاءت في الكتاب بلا التباس !؟
فجاءت بالكتاب بلفظ مثنى/// ومثلى مع رباع ولا خماســي
أتفهم أم فؤادك غير واع/// أتسمع أم سماعك في التباس !؟

فدعوة محمد -صلى الله عليه و سلم- تصفية و تربية (( هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و إلحكمة و إن كانوا من قبل لفي ضلال مبين )) تربية على التزام حدود الشرع في كل الأمور لا اتباع الهوى و العاطفة
وأحسن أحدهم بقوله :
ودع شعرا يساء الفهم فيه/// ولو شعرا كشعر أبي فراس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و فيك بارك الرحمان و العفو يا اختاه
و جزاك الله ايضا كل خير
لا خروج لنا عن دعوة و تربية حبيبنا و صفينا محمد صلى الله عليه و سلم فنحن اتباعه و لنا الشرف في ذلك
اعجبتني الابيات التي اوردتها فشكرا لك

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماحة الاسلام

هو رايها يا اخي
رزقها الله و كل مسلمة بزوج يخاف الله فيها
لكن اخي ما دخل البصل في الموضوع؟
على فكرة البصل فوائده جمة و الافطار عليه واق من بعض الامراض و معالج لاخرى
بارك الله فيك

وفيك بارك الله مشي قصدي البصل راني خايف تقعد بلا زواج ،كي يفوت القطار ماتلقى لا الثوم و لا البصل

[سماحة الاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى عبد الله

وفيك بارك الله مشي قصدي البصل راني خايف تقعد بلا زواج ،كي يفوت القطار ماتلقى لا الثوم و لا البصل

و انا فهمت قصدك يا اخي من البداية و الزواج لا ياتي بالبصل و لا الثوم و ان فاتها القطار ستختار وسيلة نقل اخرى و ربما تكون الطائرة فتسبق القطار
الزواج رزق و مكتوب و الرزق مقسوم و مكفول وصوله من المولى عز وجل
فلا تحمل هم ذلك
شكرا لقلقك على الاخت