حكم المسبحة

[aboubilal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأرض المقدسة

سبحان الله - هل تظن ايها الاخ الكريم اننا حين نرد هنا نرد انتصارا لحظ النفس او اننا نخالفك الرأي لاننا نريد ان نسقطك امام الناس او اننا نفعل ذلك حتى لا نصير امام القراء في موقف المهزومين الذين غلبوا - لا والله ما نرد الا بما نعلمه ونتعلمه ولا ينقص من قدر المخطئ ان اخطأ - فالرجوع الى الحق فضيلة - كما قيل .
- هل الالتزام بما شرعه لنا ربنا على لسان رسولنا عبادة ؟ ان قلت نعم - فأقول لك ان رسولنا شرع لنا العد بالاصابع - مع توفر امكانية العد بالحجارة - وقتئذ - وهل تظن انت ايها الكريم ان رسولنا قد غفل عن وجود من لا يستطيع ان يعد باصابعه ؟ ولم يرشدنا الى انه من لم يستطع العد بالاصابع فليتخذ له حجارة أو سبحة ؟ ان قلت لا ما غفل - فتفكر في الامر اذن ولا تجعل حوارنا هنا مسألة انتصار للنفس وفقط فالحق أحق ان يتبع وقولك من لم يستطع العد لا بأس ان يتخذ له سبحة قول يحتاج لدليل بل هو قول يؤكد فرضية ان الرسول غفل عمن لم يستطع العد باصابعه - فتنبه - ثم هب اننا وافقناك على محاباة من لم يستطع العد باصابعه وقلنا له اتخذ سبحة - فأين واجب تعلم الدين والصبر عليه فلو ان كل شخص لم يستطع شيئا رخصنا له على هذا النحو لذهب الدين كله ولا خير في دين تبدل بعد زمن النبوة والصحابة .
وكل خير في اتباع من سلف ... وكل شر في ابتداع من خلف
قال الشافعي رحمه الله : من استحسن فقد شَرَعَ .
وقد قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه؛ فهو رد ". متفق عليه.
وقال تعالى : أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
- فهل أذن الله في العد على غير الاصابع مع ان النبي لم يرشد الى ذلك مع استحضارنا لقوله تعالى : ..... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
فهل يعقل ان يزاد في الدين شيئ بعد اكماله من الله تعالى ؟ سترجع وتقول :ان السبحة ليست عبادة وسأقول لك الوسيلة توقيفية ولو راى رسولنا الكريم وقتئذ انه لا مشكلة في اتخاذ العد بالسبحة او غيرها لارشدنا اليه ووجود من لا يعرف العد باصابعه وقت النبوة وارد ومتحقق- ولكنه لم يفعل - الامر واضح - والرجوع الى الحق خير من التمادي في الباطل .

نعم انتم تنتصرون للانفسكم و لا تتبعون الحق و اقوال العلماء و الدليل في ذلك زجكم باحاديث و اقوال لا دخل لها بالموضوع كقول الشافعي من استحسن فقد شرع و قول كل خير اتباع من سلف و كل شر في ابتداع من خلف و كان من اجازوا السبحة من علماء كبار كلهم مبتدعة نعم المسبحة وسيلة و ليست توقيفية قد حدث مثل ذلك في عهد النبي صلى الله عليه و سلم و لم يعنف و لم يبدع بل أشار الى استعمال الأصابع للعد و بين السسب انهن مستنطقات فلا تكذبوا على رسول الله صلى الله عليه و سلم