هل أنت مع هده النصرة ....محتار أنا صدقا ؟؟؟؟

[~فَصَبْرٌ جَمِيلٌ~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chamam

وعليكم السلام ....ليس كل من هب ودب ..طبعا .

هل لديك اجازة في الحفظ او مادا ..أعدري الفضول .

بالنسبة للقول الراجح أن يعقوب عليه السلام ليس اسرائيل كلقب

بل اليهود من أرادت أن تنسبه اليها ..بسبب الدرية والنسل لتصل

الى حقيقة الشعب المختار ...بني اسرائيل ولكن الحقيقة أن يعقوب

عليه السلام من درية ابراهيم ..من دريته أحسن الخلق كلهم محمد

صلى الله عليه وسلم النبي العربي الامي عليه افضل الصلاة

والسلام ...لكن لما قلت ان في المصحف مدكور يعقوب اسرائيل

هناك شئ لم أفهمه وهو بين اللقب والنسب ...

شكرا لك .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا اظن ان اللقب ينسبه اليه اليهود ،،،، ولكن يعقوب عليه السلام هو نفسه اسرائيل

والله سبحانه وتعالى كان ينسب الاعمال الشنيعة لبني اسرائيل لا لاسرائيل نفسه ،،،،،

لو ترى معي في سورة آل عمران ،،،، نفس الاية التي استوقفتني عندها الستاذة
وقد بحثت للتو عن تفسير الطبري وعدت بهذا

۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (93)
القول في تأويل قوله تعالى : كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَـزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (93)
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: أنه لم يكن حرَّم على بني إسرائيل = وهم ولد يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل الرحمن = شيئًا من الأطعمة من قبل أن تنـزل التوراة، بل كان ذلك كله لهم حلالا إلا ما كان يعقوب حرّمه على نفسه، فإن وَلده حرّموه استنانًا بأبيهم يعقوب، من غير تحريم الله ذلك عليهم في وحي ولا تنـزيل، ولا على لسان رسولٍ له إليهم، من قبل نـزول التوراة.

وهذا المصدر والله اعلم
https://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura3-aya93.html

بالنسبة للاجازة هي في الخفظ والاداء المتقن لاحكام التجويد
لست مجازة في القرءان كله ،،، ولكني احفظ الشئ اليسير مواصلة باذن الباري (في سورة الحج الآن )
اجازتني في تبارك والزهروين والربع وناادرا ما تاتي لانشغالها ونناقش سويا بعض احكام القرءان وما استعصى فهمه


بورك فيك وفي حرصك