لا تَكُن كمَن أسَرهُ اللهوُ، و اللّغوُ لِلسانِه أثقَل - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > خيمة الجلفة > الجلفة للمواضيع العامّة

الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

لا تَكُن كمَن أسَرهُ اللهوُ، و اللّغوُ لِلسانِه أثقَل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-10-11, 18:05   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
م.عبد الوهاب
صديق منتديات الجلفة
 
الصورة الرمزية م.عبد الوهاب
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل نائب مدير وسام التميز وسام التميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمل الحقيقي مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

أريد سؤالك فقط اختي : أنت تكتبين لنفسك ؟؟؟؟؟ أم ليقرأ الغير ما كتبت.

أنا أرى أن لغتك تجعل الأغلبية تنفر من مواضيعك ............... لماذا التكلف في إستعمال اللغة ؟؟؟؟؟؟

وحتى ولو كان تخصصك أدبيا فالمفروض أن تكتبي بلغة اقرب لفهم الناس لا ان تزخرفي مواضيعك بكيفية تجعل الموضوع

يبدو معقدا.

وبصراحة أنا غالبا وحين ارى ردودك اتجنبها مباشرة ولا أرغب في قرائتها لنفس السبب ، وحتى وإن قراتها فانا أنظر

إليها بتعجب .

وأنا أنصحك بالإبتعاد عن التكلف في كتابة مواضيعك وردودك وأكتبي ببساطة .
السلام عليكم ورحمة الله

أيها الأمل الحقيقي أخي الذي لم تلده أميّ هل تعلم أن علم القراء و الكتابة هو غذاء للعقل ، فحين يجد القارئ صعوبة في الفهم ألا يزيد من التعمق في الفهم ، فلا يسمع الضجيج و لا الأنين و لا الكلام سوى الإنصات لعقله و قلبه إن كان له تعقب للتشويق فلا يترك نفسه محتارا وراء سطر .ألا ترى بأن كلمات أختنا العمر سراب نسج لواقعٍ لا من خيال بل هو الواقع بحذافيره .
على القارئ الذي يريد ان يلتحق بركب الكتّاب و المفكرين أن يدرك جميع معاينها ، لا يفوّت الفرصة على نفسه ،ولا واحدة حتى يفهمها .
ما فائدة الكتابة بطريقة عفوية أو دارجة و نحن طبقة مثقفة في صرح ثقافي ؟
إن لم أدخل لأنمّي مهاراتي فاكتسب مهارة الكتابة و الرد فما نفعي في هذا الصرح .
من غير موضوع من إنشائي
من غير فكرة لي ولوحدي
من غير رد مقنع أقنع به غيري
من غير التعلم والاستفادة من إخواني
ما نفعي و ما سبب وجودي إذاً في منتدى الجلفة او في أي منتدى و صرح ثقافي .
ألا يجدر بي ان اكون في مقاهي اللغو و أمكنة الغمز و اللمز .


صراحة عن نفسي و من خلال فهمي قلت في ذهني لعلّ صاحب هذا القول مرت عليه السنون من تجاربٍ ، فالعمر قصير و العقل طويل الامدِ ، فإن لم نقل و لم تقولي قولا كالذي .
قلت من ذي قبل و الآن مدوّن في السطور ، فمن ذا الذي يقول و يعلل و يؤول و يفسر و يكتب و يردّ و ينصح و يخبر و يكثر من الكتاباتِ و هي ليست لنفسه ولم يأخذ عنها او لقائها لا مال ولا درهمٍ .
فأنا اكتب الرد على انه يخص عالمنا الافتراضي الذي يجمعنا فاللغو في المحيط كثير مآربه و مفاسده .
فنحن على هذه الصفحات او المنتديات و المواقع
حقّ لي الردّ بما يقتضيه الأمر كوني أقرأ و أرى و اكتب و في الثلاثة الذين ذكرت فيها من اللغو و كثرة الكلام لقاء هدف واحد يلخصه القارئ لوحده إن فهم القصد من وراء الطرح .

إذا فهمه لغوا فذاك فهمه
و إذا فهمه نصيحة فذاك فهمه
و إذا فهمه على غير ما ذكرت فذاك تفسيره .
فلا نرغم الفاهم ليفهم فهم الكاتب .


فالقرّاء كثر كغثاء السيلِ ، و الكتّاب إلا من رحم ربي
هذا يردّ عن معنى لا أصل له .
و المعنى الحقيقي بين ثنايا الصفحة
فإن طلّ عليه انحنى ظهره .
من شدة التعب لقاء الفهمِ

الكاتب كالقدر المرصع بالذهب و الفضة لمن لم يعرفه
فإن أنت حرّكته وجدت فيه أنواع من خضار و لحم طازج و مشربٍ
و إن تركته من غير حراك بملعقة
وجدته يغلي كغليان الماء من غير فوائدٌ
فلا انت استفدت من غليانه
و لا آنت حركته و أخلطت أسفله بأعلاه وانتفعت بمذاقه .
لن ينتظر من هم في المنتديات عالماً و فقيه يأتي فيكتب و يدون الدواوين لهم ، و لن يكتفي من هم فيها بالنقل و الخزعبلات ، بل توجب على الكاتب ان يعود مفكراً ، فإن هو اخطأ فحتى العالم قدْ مرّ بالمرحلةِ و إن هو اعتلى ذروة العقل بالفهم تعددت له الافكارُ



حتّى يعود الكاتب مفكراً يجب أن يجد من يحمل الملعقة فيحركه

كالقدر الذي يغلي ، فنستفيد منه لا بتركه يغلي هكذا لوحده .
فلم نسمع عن أكل نضج من غير يدٍ صانعة له .!!!
حتى يعود الكاتب مفكراً لا بد عليه أن يخطأ و يصحح لنفسه ، و تصحح الناس له من حوله ، فلا حقّ لهم باتهامه ، بخطأ نحوي أو كتابي أقترفه بل حتى و إن عاد إليه فلا نلومه
لان دوران الملعقة مازالت لم تصل إلى ما في قعره .

حتى يعود الكاتب مفكراً يجب عليه أن يكتب و ينمي مهاراته ، بالإنشاء من عقله فذكائه لا بنقل الإخبار و الاستدلال بمن سبقوه في الكتابة .
بل سيكون هو الكاتب و المفكر .

حتى يعود هذا و ذاك في قدر واحد تحركه ملعقة واحدة بأيدي مختلفة لابد عليه أن يفرق بين الأيدي التي تحركه فيعرفها و يعطي لكلّ يدي حركته قدرها فيلزم نفسه باحترامها فهكذا يكون الكاتب و المفكّر و إلا فلا يكون ، لأنه سيصبح ناقلا للمعلومات و حافظا لها كجهازه الذي بين يديه او كالقلم يملى عليه فيكتب و إذا صمت المملي عليه سكتْ .

اختنا العمر سراب كلماتك رائعة و قيّمة لها إيقاع من مرّ على قراءتها أحس بأنه تلميذاً يقف خلف أستاذ ، له تفكير عميق متسربل لا يخطئ في إعطاء كل كلمة معنى لا نظير له يقابله أو مرادفاً فقافية ليست كالقوافي بل يرسمها القارئ في ذهنه و تختلف عند كل قارئ فيردّ عليها كيفما شاء ، إن أعطى العنان لخياله .
إن هربت على الموضوع فهذا فهمي و إن كان ردّي أصاب ربع ما كتبت فأحمد الله على نعمة العقل .

جزاك الله خير على ما تقدمين من إبداع

السلام عليكم











 


رد مع اقتباس
قديم 2010-10-13, 11:15   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
صَمْـتْــــ~
فريق إدارة المنتدى ✩ مسؤولة الإعلام والتنظيم
 
الصورة الرمزية صَمْـتْــــ~
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز 2014 وسام التقدير لسنة 2013 وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام أفضل مشرف وسام القلم الذهبي لقسم القصة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريم مشاهدة المشاركة


السلام عليكم ورحمة الله

أيها الأمل الحقيقي أخي الذي لم تلده أميّ هل تعلم أن علم القراء و الكتابة هو غذاء للعقل ، فحين يجد القارئ صعوبة في الفهم ألا يزيد من التعمق في الفهم ، فلا يسمع الضجيج و لا الأنين و لا الكلام سوى الإنصات لعقله و قلبه إن كان له تعقب للتشويق فلا يترك نفسه محتارا وراء سطر .ألا ترى بأن كلمات أختنا العمر سراب نسج لواقعٍ لا من خيال بل هو الواقع بحذافيره .
على القارئ الذي يريد ان يلتحق بركب الكتّاب و المفكرين أن يدرك جميع معاينها ، لا يفوّت الفرصة على نفسه ،ولا واحدة حتى يفهمها .
ما فائدة الكتابة بطريقة عفوية أو دارجة و نحن طبقة مثقفة في صرح ثقافي ؟
إن لم أدخل لأنمّي مهاراتي فاكتسب مهارة الكتابة و الرد فما نفعي في هذا الصرح .
من غير موضوع من إنشائي
من غير فكرة لي ولوحدي
من غير رد مقنع أقنع به غيري
من غير التعلم والاستفادة من إخواني
ما نفعي و ما سبب وجودي إذاً في منتدى الجلفة او في أي منتدى و صرح ثقافي .
ألا يجدر بي ان اكون في مقاهي اللغو و أمكنة الغمز و اللمز .


صراحة عن نفسي و من خلال فهمي قلت في ذهني لعلّ صاحب هذا القول مرت عليه السنون من تجاربٍ ، فالعمر قصير و العقل طويل الامدِ ، فإن لم نقل و لم تقولي قولا كالذي .
قلت من ذي قبل و الآن مدوّن في السطور ، فمن ذا الذي يقول و يعلل و يؤول و يفسر و يكتب و يردّ و ينصح و يخبر و يكثر من الكتاباتِ و هي ليست لنفسه ولم يأخذ عنها او لقائها لا مال ولا درهمٍ .
فأنا اكتب الرد على انه يخص عالمنا الافتراضي الذي يجمعنا فاللغو في المحيط كثير مآربه و مفاسده .
فنحن على هذه الصفحات او المنتديات و المواقع
حقّ لي الردّ بما يقتضيه الأمر كوني أقرأ و أرى و اكتب و في الثلاثة الذين ذكرت فيها من اللغو و كثرة الكلام لقاء هدف واحد يلخصه القارئ لوحده إن فهم القصد من وراء الطرح .

إذا فهمه لغوا فذاك فهمه
و إذا فهمه نصيحة فذاك فهمه
و إذا فهمه على غير ما ذكرت فذاك تفسيره .
فلا نرغم الفاهم ليفهم فهم الكاتب .


فالقرّاء كثر كغثاء السيلِ ، و الكتّاب إلا من رحم ربي
هذا يردّ عن معنى لا أصل له .
و المعنى الحقيقي بين ثنايا الصفحة
فإن طلّ عليه انحنى ظهره .
من شدة التعب لقاء الفهمِ

الكاتب كالقدر المرصع بالذهب و الفضة لمن لم يعرفه
فإن أنت حرّكته وجدت فيه أنواع من خضار و لحم طازج و مشربٍ
و إن تركته من غير حراك بملعقة
وجدته يغلي كغليان الماء من غير فوائدٌ
فلا انت استفدت من غليانه
و لا آنت حركته و أخلطت أسفله بأعلاه وانتفعت بمذاقه .
لن ينتظر من هم في المنتديات عالماً و فقيه يأتي فيكتب و يدون الدواوين لهم ، و لن يكتفي من هم فيها بالنقل و الخزعبلات ، بل توجب على الكاتب ان يعود مفكراً ، فإن هو اخطأ فحتى العالم قدْ مرّ بالمرحلةِ و إن هو اعتلى ذروة العقل بالفهم تعددت له الافكارُ



حتّى يعود الكاتب مفكراً يجب أن يجد من يحمل الملعقة فيحركه

كالقدر الذي يغلي ، فنستفيد منه لا بتركه يغلي هكذا لوحده .
فلم نسمع عن أكل نضج من غير يدٍ صانعة له .!!!
حتى يعود الكاتب مفكراً لا بد عليه أن يخطأ و يصحح لنفسه ، و تصحح الناس له من حوله ، فلا حقّ لهم باتهامه ، بخطأ نحوي أو كتابي أقترفه بل حتى و إن عاد إليه فلا نلومه
لان دوران الملعقة مازالت لم تصل إلى ما في قعره .

حتى يعود الكاتب مفكراً يجب عليه أن يكتب و ينمي مهاراته ، بالإنشاء من عقله فذكائه لا بنقل الإخبار و الاستدلال بمن سبقوه في الكتابة .
بل سيكون هو الكاتب و المفكر .

حتى يعود هذا و ذاك في قدر واحد تحركه ملعقة واحدة بأيدي مختلفة لابد عليه أن يفرق بين الأيدي التي تحركه فيعرفها و يعطي لكلّ يدي حركته قدرها فيلزم نفسه باحترامها فهكذا يكون الكاتب و المفكّر و إلا فلا يكون ، لأنه سيصبح ناقلا للمعلومات و حافظا لها كجهازه الذي بين يديه او كالقلم يملى عليه فيكتب و إذا صمت المملي عليه سكتْ .

اختنا العمر سراب كلماتك رائعة و قيّمة لها إيقاع من مرّ على قراءتها أحس بأنه تلميذاً يقف خلف أستاذ ، له تفكير عميق متسربل لا يخطئ في إعطاء كل كلمة معنى لا نظير له يقابله أو مرادفاً فقافية ليست كالقوافي بل يرسمها القارئ في ذهنه و تختلف عند كل قارئ فيردّ عليها كيفما شاء ، إن أعطى العنان لخياله .
إن هربت على الموضوع فهذا فهمي و إن كان ردّي أصاب ربع ما كتبت فأحمد الله على نعمة العقل .

جزاك الله خير على ما تقدمين من إبداع

السلام عليكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الريم مشاهدة المشاركة
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته..
أخي الفاضِل،
شرفٌ لي عظيمٌ هذا المرور وما جلبَ من كلمٍ يبعثُ في النّفسِ الرّاحةَ والسّرور..

فما ذكرته بحقّي يحمِلُني محمل الخجِلة من طيبِ قولِكُم والمُرتبكة أمامَ رِفعةِ حضوركم..
فأدعو الله أن يمنّ عليّ وعليكُم بما يُثري معارِفنا ويدفعنا قُدُما لإفادةِ غيرِنا ولو حتّى بأبسطِ ما ننهله من جِرارِ العلم.

وبِصراحة فتحتَ من خلالِ ردِّك صفحةً يستحقُّ مضمونها أن يُتّخذَ بعينِ الجدِّ والاعتِبار..

حيثُ وقفتَ على نِقاطٍ مُهِمّة تهمّ القارئ والكاتِب معا..
لِما يربِطهُما من علاقةٍ إن سادها الوعيُ وحُسنُ الإلقاء والتلقّي تضاعفتِ الفائِدة.
كثيرةٌ هي الأفكارُ التي أعجبتني فهممتُ بِتلخيصِها لكنّي خشيتُ أن أضيع بعُمقِها فأجِدُني والقلم في مسارٍ يطولُ إنهاؤهُ بِنُقطة (.)

لذلك أخي الفاضِل أبو الرّيم يُسعِدُني التجمّل بما تفضّلتَ به من الآتي ذِكره:

إن لم أدخل لأنمّي مهاراتي فاكتسب مهارة الكتابة و الرد فما نفعي في هذا الصرح .
من غير موضوع من إنشائي
من غير فكرة لي ولوحدي
من غير رد مقنع أقنع به غيري
من غير التعلم والاستفادة من إخواني
ما نفعي و ما سبب وجودي إذاً في منتدى الجلفة او في أي منتدى و صرح ثقافي..
ولن يفوتني اقتِباسُ هذه الفقرة من كلامِك الحكيم:
..بل توجب على الكاتب ان يعود مفكراً ، فإن هو اخطأ فحتى العالم قدْ مرّ بالمرحلةِ و إن هو اعتلى ذروة العقل بالفهم تعددت له الافكارُ

حتّى يعود الكاتب مفكراً يجب أن يجد من يحمل الملعقة فيحركه
كالقدر الذي يغلي ، فنستفيد منه لا بتركه يغلي هكذا لوحده

،،،

فهذا ما يجبُ أن نخطو على أساسه..
وهو ما يجب أن يستوعبه كلّ مُثقّفٍ منتسبٍ لهذا الصّرح البهيّ..

كلامُكَ وردَ ثقيلاً ثِقلَ وزنِ معانيه
وخفيفا خِفّةَ أسلوبِك المُقنِـع.

،،،،
شُكرا ثانيةً على كرمِ قولِك ورأيِك وزادك الله بسطةً في العلم وسعةً في الرّزق ورِفعةً في المقام.









آخر تعديل صَمْـتْــــ~ 2010-10-13 في 11:21.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أسَرهُ, اللهوُ،, تَكُن, كمَن


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 23:50

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc