فوائد من دروس الشيخ ابو اسحاق الحويني

[مراد_2009]

كتاب الكتروني (صوتيات...فتاوى...ردود) الجامع الكاشف لحال الحويني

تفضل من هنـــــــــــا

[محمود المغناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراد_2009

كتاب الكتروني (صوتيات...فتاوى...ردود) الجامع الكاشف لحال الحويني

تفضل من هنـــــــــــا

بل
انت تفضل لتقرأ قليلا عن بعض التزكيات
الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألبانى رحمة الله


1- يقول شيخنا جائنى بعض الإخوة بشريط تسجيل سجله مع الشيخ الألبانى و

سأله فيه عن أفضل الشروح على السنن الأربعة و موطأ مالك .. فلما جاء ذكر سنن

النسائى قال الشيخ : ( أنا لا أعلم – أو لم أطلع – على كتاب يفيد فى هذه الناحية من كتب

القدامى , لكن وصلنى أخيرا جزء لأحد المشتغلين بالحديث من الشباب فى مصر - و لعل

اسمه حجازى –

فقال له الأخ : هناك فى مصر كتاب اسمه (بذل الإحسان )

قال الشيخ : هو هذا , فهو يتوسع فى هذا الكتاب , فى التخريج مع بيان صحة الأحاديث

من ضعفها , و هو فى الواقع من الكتب المفيدة بالنسبة لما يؤلف فى هذا العصر ) .

* و لما قابلت الشيخ فى عمان سنة 1407 ه سألته عن الكتاب , فقال لى بالحرف الواحد

: ( قوى , قوى , ما شاء الله ) .فالحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا أن هدانا

الله .

2- قال الشيخ الألبانى فى السلسلة الصحيحة المجلد الخامس صفحة 585 فى معرض

تعليقه للحديث رقم 2457 :

و اعلم أنه كان من الدواعى على إخراج هذا الحديث هنا أمور وقفت عليها فما أحببت أن

أدع التنبيه عليها :

أننى رأيت المعلق على ( المنتقى ) لابن الجارود عزا الحديث من رواية يحيى بن سعيد

هذه للستة و غيرهم و ليس عندهم زيادة التسبيح . و نبه على ذلك صديقنا الفاضل أبو

إسحاق الحوينى فى كتابه القيم : ( غوث المكدود فى تخريج منقى ابن الجارود ) و قد

أهدى إلى الجزء الأول منه جزاه الله خيرا .

و هنا رابط السلسة الصحيحة من موقع الشيخ الألبانى لمن أراد التأكد أضغط هنا


3- قال الشيخ رحمه الله فى القسم الثالث من الجزء السابع من(سلسلة الأحاديث

الصحيحة)(ص1676-1677):هذا ولقد كان من دواعى تخريج حديث الترجمة بهذا

التحقيق الذى رأيته:أن أخانا الفاضل(أبا اسحاق الحوينى)سئل فى فصله الخاص الذى

تنشره له مجلة (التوحيد)الغراء فى كل عدد من أعدادها فسئل -حفظه الله وزاده علما

وفضلا-عن الحديث فى العدد(الثالث-ربيع أول-1419)؟فضعفه,وبين ذلك ملتزما علم

الحديث وما قاله العلماء فى رواة اسناده ,فأحسن فى ذلك أحسن البيان ,جزاه الله

خيرا,لكنى كنت أود وأتمنى أن يتبع ذلك ببيان أن الحديث بأطرافه الثلاثة صحيح حتى

لايتوهمن أحد من قراء فصله أن الحديث ضعف مطلقا سندا ومتنا كما يشعر بذلك سكوته

عن البيان المشار اليه أقول هذا مع أننى أعترف له بالفضل فى هذا العلم وبأنه يفعل هذا

الذى تمنيته له فى كثير من الأحاديث التى يتكلم على أسانيدها ويبين ضعفها فيتبع ذلك

ببيان الشواهد التى تقوى الحديث لكن الأمركما قيل كفى بالمرء نبلا أن تعد معايبه والحمد

لله رب العالمين .

4- و فى الدرس رقم 87 من سلسلة الهدى والنور للشيخ الألبانى رحمه الله

سئل عمن يخلفه في المنهج العلمي فبدأ بالشيخ مقبل بن هادي ، ثم الشيخ الحوينى

وهذا رابط الدرس والسؤال فى الدقيقة 50 أضغط هنا

================================================== ===

تزكية الشيخ مشهور بن حسن بن محمود آل سلمان حفظه الله للشيخ أبي إسحاق موجودة في محاضرات الشيخ مشهور على موقعه
https://www.mashhoor.net
أنقر على درس فجر السبت للسؤال والجواب ل 19/5/2007
التزكية موجودة في الدقيقة 28


================================================== ===

الشيخ أحمد النقيب حفظه الله

دافع الشيخ النقيب عن الشيخ الحوينى كثيراً وأثنى عليه

وفى هذا المقطع الصوتى يثنى الشيخ النقيب على الشيخ الحوينى

أضغط هنا

[محمود المغناوي]

وهذا رد من الشيخ ابو اسحاق الحويني حفظه الله على ما تقولونه
https://www.alsalafway.com/cms/books....=books&id=1196

[محمود المغناوي]

من الفوائد المتفرقة:

1- عندما سئل الشيخ أبى إسحاق _ حفظه الله _ عن الكلام فى القضايا الجزئية قال:
وقد أخذ الله الميثاق على أهل العلم أن يبينوا الحق وإن رفضهم الناس جميعاً ،هذا دين الله ونحن مستخدمون فى نصره ،ومايضرنا إن كفر أهل الأرض ما دمنا نستخدم الوسيلة الصحيحة فى الدعوة ،وعندما قال لى رجل الكلام فى القضايا الجزئية كاللحية وإسبال الإزار ينفّر الناس فلا داعى لذكرها،فرد الشيخ قائلا أنا رجل مستأمن على هذا الدين المطلوب أن أبلغه تبليغ صحيح لا أكون فظا ولا غليظا و لا جاهلا ،إنما أبلغه بالحكمة والرفق المطلوبين أما أن يستجيب المستمع أو لا فليست مهنتى ،ومسألة القلة والكثرة لا تدل على الحق.
قال النبى (صلى الله عليه وسلم ) ((فرأيت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي وليس معه أحد)) هذا النبى الذى غادر الدنيا ولم يؤمن به واحد على وجه الأرض هل فشل فى تبليغ دعوته ؟هل لِما على ذلك؟ لا

من سلسلة براءة الشريعة من التناقض (الشريط الأول)