مشروع العام : أسلوب التعجب ..

[*قلبي ملك ربي*]

اسمحيلي بهات الاضافة رغم ان مكانها ليس هنا و لكن بما أنني سألتك من قبل على جملة أنت عيني ان كانت تصح كناية
و قد سبق و أن أجبتموني و اختلط علينا الأمر حول أن الكناية كلام معقول في خلاف التشبيه او الاستعارة
اليوم وجدت الاجابة و أتمنى أن تفيدكم كما أفادتني

س : كيف أفرق بين الكناية والاستعارة ؟
جـ : الفرق أن في الاستعارة هناك قرينة تمنع وجود المعنى الحقيقي، فحين أقول: رأيت أسداً يحكي بطولاته ، فـ أسد هنا استعارة، والقرينة يحكي وهذه القرينة مانعة لإرادة المعنى الحقيقي ، فلا يوجد أسد يحكي أو يتكلم ، بينما في الكناية لا توجد قرينة تمنع وجود المعنى الحقيقي، فحين أقول : عتريس يده طويلة فيجوز إرادة المعنى الحقيقي وهو طول اليد ، كما يجوز إرادة المعنى الخيالي الذي يختفي خلف المعنى الحقيقي و هو أنه لص .

فالأمر ليس في أن الكناية معناها معقول بل السر يكمن في القرينة
اذن أنت عيني لا يمكن ان تكون كناية بل تشبيه بليغ رغم أنها ليست استعارة لأنه لا يوجد قرينة هنا بل يوجد أطراف التشبيه

و خلاصة القول
وجود قرينة مانعة للمعنى الحقيقي اذن استعارة
عدم وجود قرينة لها حالتين
يجوز ارادة المعنى الحقيقي وعدم وجود قرينة كناية
وجود اطراف التشبيه مع عدم وجود قرينة تشبيه

أتمنى أن تصححوا لي ان أخطأت بالنسبة لخلاصة القول فهو تلخيصي الفردي
و قابل للتصحيح ان وجد الخطأ