* منهج أهل السنة في الحكم على الرجال

[ايوب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 01 algeroi

في الكتاب الذي أرشدتك إليه توثيق لجميع المصادر ولك أن تراجعها في موقع الدكتور فإن أردت أن أنسخها لك فلا مشكلة عندي فالكتاب مرقوم على الوورد أما عن مصدر الفتوى التي ادعيتها فهي حقي الذي طالبتني بمثله فكيف تلزم خصمك بما لم تلزم به نفسك .. ألا تلاحظ بأنّ هذا يعد خللا منهجيا ؟

انا من قراء كتب الشيخ وادخل موقعه
لم اجد ما تقول
وثانيا
انت اعطيت اسم شريط ولم تعطني اسم كتاب
اريد المصدر
او اسم الكتاب والصفحة كي اري

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب الجزائري

انا من قراء كتب الشيخ وادخل موقعه
لم اجد ما تقول
وثانيا
انت اعطيت اسم شريط ولم تعطني اسم كتاب
اريد المصدر
او اسم الكتاب والصفحة كي اري

سبق وأن أحلتك على مادتين :
أولاهما - كتاب تناول بالنقد كتاب ظاهرة الإرجاء للدكتور سفر الحوالي وفيه نقد لمنهجه في تقرير مسائل الإيمان وموقفه من الحكام وغيرها وهو بعنوان (تنبيهات على ظاهرة الإرجاء لسفر الحوالي أنيس مصعبي)
ثانيهما مادة صوتية حول نفس الموضوع وهي بعنوان حوار مع الدكتور سفر الحوالي في كتابه ظاهرة الإرجاء لعبد العزيز الريس

ومنها استفدت الإحالة على شريط شرح الطحاوية فلم يبق لملاحظتك أيّ معنى ... أمّا عن قولك بأنّك من روّاد موقع الدكتور سفر ولم تجد ما قرره الشيخان فهذا من عدم تحقيقك فشرح الطحاوية للدكتور منشور على مواقع عدة وحتى لا تتعب بتحميل الكتاب أرجوا أن تراجع هذا الكلام للدكتور حيث يظهر بجلاء موققه من حكام العصر وأنه لا ولاية لهم خلافا لما عليه أئمة العصر اتباعا لسلفهم الصالح من وجوب الطاعة في المعروف للحاكم المسلم ما لم يحكم على عينه بالكفر :

وقال أيضاً في 5/12/1423 للجزيرة : ( فخلافنا مع الحكام ليس خلافا فرعيا يمكن حله ، وإنما نتحدث عن رأس الإسلام ، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فهؤلاء الحكام قد نقضوها من أساسها بموالاتهم للكفار وبتشريعهم للقوانين الوضعية وإقرارهم واحتكامهم لقوانين الأمم المتحدة الملحدة ، فولايتهم قد سقطت شرعا منذ زمن بعيد فلا سبيل للبقاء تحتها )

ـ (https://www.aljazeera.net/programs/ho...3/2/2-22-1.htm ) ـ .
.

[ايوب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 01 algeroi

سبق وأن أحلتك على مادتين :
أولاهما - كتاب تناول بالنقد كتاب ظاهرة الإرجاء للدكتور سفر الحوالي وفيه نقد لمنهجه في تقرير مسائل الإيمان وموقفه من الحكام وغيرها وهو بعنوان (تنبيهات على ظاهرة الإرجاء لسفر الحوالي أنيس مصعبي)
ثانيهما مادة صوتية حول نفس الموضوع وهي بعنوان حوار مع الدكتور سفر الحوالي في كتابه ظاهرة الإرجاء لعبد العزيز الريس



ـ (https://www.aljazeera.net/programs/ho...3/2/2-22-1.htm ) ـ .
.

ظاهرة الارجاء في الفكر الاسلامي قراته من زمان وهو كتاب جيد وقرات له ايضا العلمانية هذا الوباء
والموسف انك تقرا لحزبك فقط وتحيلني لانيس المصعبي وعبد العزيز الريس وخاصة الاخير الذي له طوام فيالعقيدة واقرا ما قال الفوزان عنه
عجبا لك
اترك شيخا دكتور في العقيدة شهد له الشيوخ بعلمه واتبع الريس الجهمي الضال الذي لا يكفر من سجد لصنم
ثم من المصعبي
هل تعرف المصعبي
هل من ترجمة له
من شيوخه ؟؟؟
الان ظهرت حقيقة القوم ..مجرد مقلدة لا تحيدون عن شيوج الارجاء شئيا
خليك مقلد ونم
موعدنا بعد رمضان ان شاء الله
لاخير في مناقشتك ولا استفادة من شيوخك المرجئة
قالك الريس
اعوذ بالله من الريس اعوذ بالله من التجهم..وازيدك كل من هو تبع للريس فهو جهمي ضال لا خير فيه
قال الفوزان ذاك متعالم اتركوه
واما الرابط فغير شغال بدله

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب الجزائري

ظاهرة الارجاء في الفكر الاسلامي قراته من زمان وهو كتاب جيد وقرات له ايضا العلمانية هذا الوباء
والموسف انك تقرا لحزبك فقط وتحيلني لانيس المصعبي وعبد العزيز الريس وخاصة الاخير الذي له طوام فيالعقيدة واقرا ما قال الفوزان عنه
عجبا لك
اترك شيخا دكتور في العقيدة شهد له الشيوخ بعلمه واتبع الريس الجهمي الضال الذي لا يكفر من سجد لصنم
ثم من المصعبي
هل تعرف المصعبي
هل من ترجمة له
من شيوخه ؟؟؟
الان ظهرت حقيقة القوم ..مجرد مقلدة لا تحيدون عن شيوج الارجاء شئيا
خليك مقلد ونم
موعدنا بعد رمضان ان شاء الله
لاخير في مناقشتك ولا استفادة من شيوخك المرجئة
قالك الريس
اعوذ بالله من الريس اعوذ بالله من التجهم..وازيدك كل من هو تبع للريس فهو جهمي ضال لا خير فيه
قال الفوزان ذاك متعالم اتركوه
واما الرابط فغير شغال بدله

إذا أردت من غيرك أن يحترم مشايخك فلا أقل من أن تحترم مشايخهم أليس كذلك ؟!! كما أنّ الحق يقبل من كلّ أحد كما استفدته منك في بداية الكلام وأزيدك شيئا بأنّ الباطل مردود على كلّ أحد .. أما عن دعوى طعن العلامة الفوزان في الشيخ عبد العزيز الريس فهي من ضعيف الحديث ذلك أنّك تنقل عن غيرك كلام غير دقيق وتجعل منه أصلا يرجع إليه عند النزاع فالحق أنّ كلام الشيخ الفوزان حق كما قرره الشيخ الريس نفسه إلاّ أنه لا يتنزّل على الشيخ الريس ذلك أنّ الكلام الذي انتقده الشيخ الفوزان هو كلام محرّف عن الشيخ الريّس وحتى تقرّ عينك فلتعلم بأنّ الشيخ الفوزان قد قدم للعديد من كتاباته منها كتاب (المقدمات العشر .. ) تجده على موقعه أما عن الشيخ أنيس المصعبي فهو من مشايخ الإمارات وهو معروف عند العلماء ثمّ ما عليك منه وأنت تقرأ لمجاهيل النت فلتجعله بمرتبتهم ولتقرأ له كما قرأت لهم ولتجعل همّك ( ... فيتّبعون أحسنه ) كما أنّ ما قرّره هؤلاء لا يخرج عن تقريرات العلماء كما أنّي لم أنقل لك شيئا من كلام الرجلين بل نقلت لك أقوال الدكتور وهو شيخك كما تزعم ثمّ هذه هي المرة الثانية التي أنبهك فيها للزوم الأدب والهدوء فأرجوا أن تمسك أعصابك ولا تغضب