* منهج أهل السنة في الحكم على الرجال

[ايوب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 01 algeroi

لا عليك فنحن أيضا لا نبغض الدكتور إلاّ بقدر ابتعاده عن السنة وقد يختلف موقفنا معه من حال لآخر وقد سبق لأخيك هذا الدفاع عن الدكتور أمام الصوفية والأشعرية وأضرابهم على كل ليس هذا حديثنا فقد طالبت بمخالفة من مخالفات الدكتور فانظر إلى هذا التفريغ لأحد أشرطة شرحه للطحاوية ولك أن تحمل الشريط المذكور من الشبكة من عند تلامذة اادكتور حتى تعرف بأنه قوله فاستمع إليه وهو يقول في أحد دروسه في شرح الطحاوية في الشريط 272 الوجه الثاني لما ذكر أحد الفنادق في دولة الإمارات في إمارة دُبي : ( بكل صراحة يقول إن فيها مشروباتٍ التي تسمونها بالمشروبات الرُّوحية ، أنه يقدم الخمور بالإضافة لما فيه من الشاليهات التي ، أيضاً الفيديوهات ... فهذه دعوةٌ صريحة ٌ إلى الخمور ومملوء الدعوة أيضاً مرفق بذلك الصور التي تثب أنهم والعياذ بالله رقصٌ مختلط ، وتعرٍ مع شربٍ للخمر نعوذ بالله من هذا الكفر ؛ لأنه استحلَّ ما حرّم الله تبارك وتعالى ، وهو بلا ريبٍ كفرٌ صريح ) .... فانظر إلى اعتباره ما ذكر من مظاهر العري والفسق والمجون التي نشترك جميعا في انكارها انكارا شرعيا ولكننا لا ندّعي بأنّ مقترفيها قد استحلّوا -هكذا بإطلاق- الحرام وارتكبوا صريح الكفر ... أليست هذه مخالفة لمعتقد أهل السنة في مرتكب الكبيرة أم هو افتراء على الدكتور

كالفار من الرمضاء للنار
حتى الهروب لا تفلحون فيه
نريد قوله فالحكام وماذكرته واما قوله هذا فبعيد عن فهمك وتخيلاتك
سئل الشيخ ابن باز عن رجل فتح مرقص وجاء بالنساء ترقص عاريات مع كشف العورة المغلظة وكل هذا من اجل السياحة
فقال اعوذ بالله هذا كفر
فقال السائل ياشيخ هيمعصية ومن اجل السواح فقط
فقال هذا هو الاستحلال وهو كفر
مازلنا ننتظر قولك ان سفر تكلم في الحكام والامامة وغيرها

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب الجزائري

كالفار من الرمضاء للنار
حتى الهروب لا تفلحون فيه
نريد قوله فالحكام وماذكرته واما قوله هذا فبعيد عن فهمك وتخيلاتك
سئل الشيخ ابن باز عن رجل فتح مرقص وجاء بالنساء ترقص عاريات مع كشف العورة المغلظة وكل هذا من اجل السياحة
فقال اعوذ بالله هذا كفر
فقال السائل ياشيخ هي[/size]معصية ومن اجل السواح فقط
فقال هذا هو الاستحلال وهو كفر
مازلنا ننتظر قولك ان سفر تكلم في الحكام والامامة وغيرها

أرجوا نقل مصدر الفتوى ..
أمّا ما طلبته فهو متوفر على المادة التي أحلتك عليها كما أنبهك إلى أن تلزم الأدب عند الحوار فليس في أسلوبك ما يشجع محاورك على الإستمرار فلتحاول لزوم الهدوء والتحكم في أعصابك وأن لا تجيب إلاّ على ما أوردته عليك فالكلام كان موجها لصاحبك الذي طالب بمخالفة من مخالفات الدكتور لمنهج أهل السنة والجماعة فجئته بما طلب أما أنت فحسبك أن تقرأ ما أرشدتك لقراءته ثمّ لتعقب على ما لم توافق عليه من النقاط مع ذكر أرقامها والردّ عليها بكلام واضح