* منهج أهل السنة في الحكم على الرجال

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب الجزائري

فإذاً: الإنصاف والحق أن نقرأ كتبهم ونعلق على ما فيها من أخطاء، كما فعل سماحة الشيخ علامة العصر عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى في فتح الباري حيث علق عليه؛ وهذا ينبغي أن يكمل وتكمل فوائد باقي الكتب، وهي كتب عظيمة لا يستغنى عنها، فما فيها من خطأ يعلق عليه ويبين، فلا إجحاف ولا غلو، ولا إفراط ولا تفريط.

رحم الله الشيخ عبدالعزيز بن باز وأسكنه فسيح جناته وعافا الشيخ سفر الحوالى ومتعة بصحته ، وسطية لا أقصاء ولا تصنيفات مذهبة ، ما وافق الكتاب والسنة ، أخذوا به ، وما خالفها بينوه للعامة ، بالدليل القاطع من الكتاب والسنة بدون تجريح ، اثابك الله اخي على هذا النقل

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغنام

رحم الله الشيخ عبدالعزيز بن باز وأسكنه فسيح جناته وعافا الشيخ سفر الحوالى ومتعة بصحته ، وسطية لا أقصاء ولا تصنيفات مذهبة ، ما وافق الكتاب والسنة ، أخذوا به ، وما خالفها بينوه للعامة ، بالدليل القاطع من الكتاب والسنة بدون تجريح ، اثابك الله اخي على هذا النقل

لم رمى الدكتور الشيخ الألباني رحمه الله بالإرجاء إذن ؟!!
ولم ينبز أتباعه مخالفيهم بالجامية والمدخلية وغيرها ؟
أليست هذه تصنيفات مذهبية وإقصاء للآخر .. أم هي على مذهب ( .. بالمقص لا بالسكين) ..

[ايوب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 01 algeroi

لم رمى الدكتور الشيخ الألباني رحمه الله بالإرجاء إذن ؟!!
ولم ينبز أتباعه مخالفيهم بالجامية والمدخلية وغيرها ؟
أليست هذه تصنيفات مذهبية وإقصاء للآخر .. أم هي على مذهب ( .. بالمقص لا بالسكين) ..

يعني مريت لرد الاخ ونسيت تجاوب
اذا ماعندك دليل على قولك
لا تستحي اعتذر
او اسكت وسوف نتاكد بانفسنا..////////////
هل تتكرم فضلا لا امرا ان تنقل لنا اقوال الشيخ في الامامة ومعاملة الحكام ويكون مصدرك موثق
قصدي
لا اريد نقلا من سحاب ولا البيضاء ولا اي شيخ جامي
وانما من قوله حتى نحاكمه لقوله ونري اصواب وحقا ام ضلالا وباطلا

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب الجزائري

يعني مريت لرد الاخ ونسيت تجاوب
اذا ماعندك دليل على قولك
لا تستحي اعتذر
او اسكت وسوف نتاكد بانفسنا..////////////
هل تتكرم فضلا لا امرا ان تنقل لنا اقوال الشيخ في الامامة ومعاملة الحكام ويكون مصدرك موثق
قصدي
لا اريد نقلا من سحاب ولا البيضاء ولا اي شيخ جامي
وانما من قوله حتى نحاكمه لقوله ونري اصواب وحقا ام ضلالا وباطلا

أحســـــــــــنت أخي ايوب بارك الله فيك ، كنت سوف أوجه له نفس السوال ، لكنت فضلت اترك المجال لك ، وكنت اعرف أن بعضهم ينزعج من الشيخ سفر الحوالي ، ولا اعرف لماذا . والله الذي لا اله الا هو لو اتى احدهم بشي من كلام الشيخ سفر الحوالي مخالف للكتاب والسنة ، لما تعصبت له ولنبذته ، وأخذت من غيره مايوافق الكتاب والسنة

[ايوب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغنام

أحســـــــــــنت أخي ايوب بارك الله فيك ، كنت سوف أوجه له نفس السوال ، لكنت فضلت اترك المجال لك ، وكنت اعرف أن بعضهم ينزعج من الشيخ سفر الحوالي ، ولا اعرف لماذا . والله الذي لا اله الا هو لو اتى احدهم بشي من كلام الشيخ سفر الحوالي مخالف للكتاب والسنة ، لما تعصبت له ولنبذته ، وأخذت من غيره مايوافق الكتاب والسنة

كلنا يتعصب للحق فقط ولا يهمنا سفر ولا القرني وانما الحق
وهذه الاقوال يرمونها فاذا طالبت بالدليل تركك
ثم ياتي من بعدها ناصحا ومرشدا وليته علم نفسه قبل غيره
ومازلنا ننتظر

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغنام

أحســـــــــــنت أخي ايوب بارك الله فيك ، كنت سوف أوجه له نفس السوال ، لكنت فضلت اترك المجال لك ، وكنت اعرف أن بعضهم ينزعج من الشيخ سفر الحوالي ، ولا اعرف لماذا . والله الذي لا اله الا هو لو اتى احدهم بشي من كلام الشيخ سفر الحوالي مخالف للكتاب والسنة ، لما تعصبت له ولنبذته ، وأخذت من غيره مايوافق الكتاب والسنة

لا عليك فنحن أيضا لا نبغض الدكتور إلاّ بقدر ابتعاده عن السنة وقد يختلف موقفنا معه من حال لآخر وقد سبق لأخيك هذا الدفاع عن الدكتور أمام الصوفية والأشعرية وأضرابهم على كل ليس هذا حديثنا فقد طالبت بمخالفة من مخالفات الدكتور فانظر إلى هذا التفريغ لأحد أشرطة شرحه للطحاوية ولك أن تحمل الشريط المذكور من الشبكة من عند تلامذة اادكتور حتى تعرف بأنه قوله فاستمع إليه وهو يقول في أحد دروسه في شرح الطحاوية في الشريط 272 الوجه الثاني لما ذكر أحد الفنادق في دولة الإمارات في إمارة دُبي : ( بكل صراحة يقول إن فيها مشروباتٍ التي تسمونها بالمشروبات الرُّوحية ، أنه يقدم الخمور بالإضافة لما فيه من الشاليهات التي ، أيضاً الفيديوهات ... فهذه دعوةٌ صريحة ٌ إلى الخمور ومملوء الدعوة أيضاً مرفق بذلك الصور التي تثب أنهم والعياذ بالله رقصٌ مختلط ، وتعرٍ مع شربٍ للخمر نعوذ بالله من هذا الكفر ؛ لأنه استحلَّ ما حرّم الله تبارك وتعالى ، وهو بلا ريبٍ كفرٌ صريح ) .... فانظر إلى اعتباره ما ذكر من مظاهر العري والفسق والمجون التي نشترك جميعا في انكارها انكارا شرعيا ولكننا لا ندّعي بأنّ مقترفيها قد استحلّوا -هكذا بإطلاق- الحرام وارتكبوا صريح الكفر ... أليست هذه مخالفة لمعتقد أهل السنة في مرتكب الكبيرة أم هو افتراء على الدكتور

[ايوب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 01 algeroi

لا عليك فنحن أيضا لا نبغض الدكتور إلاّ بقدر ابتعاده عن السنة وقد يختلف موقفنا معه من حال لآخر وقد سبق لأخيك هذا الدفاع عن الدكتور أمام الصوفية والأشعرية وأضرابهم على كل ليس هذا حديثنا فقد طالبت بمخالفة من مخالفات الدكتور فانظر إلى هذا التفريغ لأحد أشرطة شرحه للطحاوية ولك أن تحمل الشريط المذكور من الشبكة من عند تلامذة اادكتور حتى تعرف بأنه قوله فاستمع إليه وهو يقول في أحد دروسه في شرح الطحاوية في الشريط 272 الوجه الثاني لما ذكر أحد الفنادق في دولة الإمارات في إمارة دُبي : ( بكل صراحة يقول إن فيها مشروباتٍ التي تسمونها بالمشروبات الرُّوحية ، أنه يقدم الخمور بالإضافة لما فيه من الشاليهات التي ، أيضاً الفيديوهات ... فهذه دعوةٌ صريحة ٌ إلى الخمور ومملوء الدعوة أيضاً مرفق بذلك الصور التي تثب أنهم والعياذ بالله رقصٌ مختلط ، وتعرٍ مع شربٍ للخمر نعوذ بالله من هذا الكفر ؛ لأنه استحلَّ ما حرّم الله تبارك وتعالى ، وهو بلا ريبٍ كفرٌ صريح ) .... فانظر إلى اعتباره ما ذكر من مظاهر العري والفسق والمجون التي نشترك جميعا في انكارها انكارا شرعيا ولكننا لا ندّعي بأنّ مقترفيها قد استحلّوا -هكذا بإطلاق- الحرام وارتكبوا صريح الكفر ... أليست هذه مخالفة لمعتقد أهل السنة في مرتكب الكبيرة أم هو افتراء على الدكتور

كالفار من الرمضاء للنار
حتى الهروب لا تفلحون فيه
نريد قوله فالحكام وماذكرته واما قوله هذا فبعيد عن فهمك وتخيلاتك
سئل الشيخ ابن باز عن رجل فتح مرقص وجاء بالنساء ترقص عاريات مع كشف العورة المغلظة وكل هذا من اجل السياحة
فقال اعوذ بالله هذا كفر
فقال السائل ياشيخ هيمعصية ومن اجل السواح فقط
فقال هذا هو الاستحلال وهو كفر
مازلنا ننتظر قولك ان سفر تكلم في الحكام والامامة وغيرها

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب الجزائري

كالفار من الرمضاء للنار
حتى الهروب لا تفلحون فيه
نريد قوله فالحكام وماذكرته واما قوله هذا فبعيد عن فهمك وتخيلاتك
سئل الشيخ ابن باز عن رجل فتح مرقص وجاء بالنساء ترقص عاريات مع كشف العورة المغلظة وكل هذا من اجل السياحة
فقال اعوذ بالله هذا كفر
فقال السائل ياشيخ هي[/size]معصية ومن اجل السواح فقط
فقال هذا هو الاستحلال وهو كفر
مازلنا ننتظر قولك ان سفر تكلم في الحكام والامامة وغيرها

أرجوا نقل مصدر الفتوى ..
أمّا ما طلبته فهو متوفر على المادة التي أحلتك عليها كما أنبهك إلى أن تلزم الأدب عند الحوار فليس في أسلوبك ما يشجع محاورك على الإستمرار فلتحاول لزوم الهدوء والتحكم في أعصابك وأن لا تجيب إلاّ على ما أوردته عليك فالكلام كان موجها لصاحبك الذي طالب بمخالفة من مخالفات الدكتور لمنهج أهل السنة والجماعة فجئته بما طلب أما أنت فحسبك أن تقرأ ما أرشدتك لقراءته ثمّ لتعقب على ما لم توافق عليه من النقاط مع ذكر أرقامها والردّ عليها بكلام واضح

[01 algeroi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب الجزائري

يعني مريت لرد الاخ ونسيت تجاوب
اذا ماعندك دليل على قولك
لا تستحي اعتذر
او اسكت وسوف نتاكد بانفسنا..////////////
هل تتكرم فضلا لا امرا ان تنقل لنا اقوال الشيخ في الامامة ومعاملة الحكام ويكون مصدرك موثق
قصدي
لا اريد نقلا من سحاب ولا البيضاء ولا اي شيخ جامي
وانما من قوله حتى نحاكمه لقوله ونري اصواب وحقا ام ضلالا وباطلا

عجيب أمرك يا أيوب وكأنّك لا تعرف بأنّ أمر الدكتور مشتهر والكلام فيه مبسوط وحتى لا أطيل عليك أسمح لنفسي بإحالتك إلى هاتين المادتين التين ناقشت الدكتور الحوالي في نقاط عديدة وقد أرجأت الردّ على مداخلتك لأنها تتطلّب - عند من يراعي الورع فيما يكتب - بحثا وجمعا وتنسيقا وليس عندي من الوقت ما يكفي خصوصا وأنت تشترط شرطا عجيبا نقضت به أوّل كلامك ذلك أنّ المعلوم بأنّ كلّ من انتقد الحوالي عندكم هو من المداخلة أو الجامية فأرجوا أن تتحفني بقائمة العلماء الذين تسقطهم بدعوى المدخلية أو الجامية وكأني بهذه المصطلحات المحدثة مصطلحات وأسماء شرعية يترتب عليها نن المدح والذم دون مراعات لما تدلّ عليه من معاني على كلّ لن أطيل الحديث كثيرا بل سأتركك مع هاتين المادتين إلى أن أفرغ

تنبيهات على ظاهرة الإرجاء لسفر الحوالي أنيس مصعبي
https://www.islamancient.com/books,cat,31.html




مادة صوتية :
حوار مع الدكتور سفر الحوالي في كتابه ظاهرة الإرجاء عبد العزيز الريس
https://www.islamancient.com/lectures,item,232.html