لماذا انتم ضد عمل المراة؟

[الشــــــيخ]

الكل يستند بادلة واقوال من اجل ان يثبتوجهة نظره ........... والخوف كل الخوف ان ينطبق قول علي كرم الله وجه : ( كلمة حق اريد بها باطل) ... والكل يعلم في ذاته ما يريد الوصول اليه ؟؟؟؟

اولا : يحق للرجل الخاطب ان يشترط على المراة عدم العمل وحتى ان كانت جامعية .......... وهي لها ان تقبل كما لها ان ترفض ...... وكل رد له نتائج واثار معينة ومحددة .......... فالرفض حتما وبصفة شبه مطلقة يؤدي بالخاطب الى تغيير وجهته الى عائلة وفتاة اخرى غيرها ........ ولها ان تتحمل مسؤولية قراراتها ...... وان قبلت فقد تخطت العقبة الاولى لوصولها الى تكوين اسرة ....... ولها ان تتحمل مسؤولية موافقتها على الشروط .

ثانيا : الزوج هو رب العائلة والقوامة له وليس للمراة ........ فهو الملزم بالنفقة ومسؤولية البيت تقع عليه بالدرجة الاولى .........وهي عليها ان تحترمه و تطيعه وتاخذ برأيه
( هذا ان كنا نستند على الاسس الشرعية في التعامل ........ اما ان كنا تستند الى الشريعة لما تكون في صالحنا ونستند الى القوانين الوضعية والمبادئ الغربية لما لاتكون وفق ما نشتهيه فهذا شيئ اخر ) .

ثالثا : على الزوج ان يضع في حسبانه ......... ان هذه المراة التي تزوجها لها كيانها الخاص فعليه احترامه وتقديره وخصوصا عدم ظلمها ........... وان تضع الزوجة في حسبانها ان هذا الرجل زوجها وانه هو رب الاسرة والعائلة ولها ان تطيعه في جميع اوامره الا ما خالف الشرع .............. وان يضعا كلاهما في الحسبان ان الاسرة ليست شركة تجارية وان الزواج هوميثاق غليظ ينجر عن سوء تقدير الاوضاع والتصرفات نتائج لا يحمد عقباه .

رابعا : في وقتنا الحالي ......... الكل اصبح يستند الى ادلة وواقائع يبرر بها رأيه ......... ولكن مايهم ان يكون المرء واعيا للواقع المعاش ويعرف كيف يتصرف فيه تصرف الحكيم ........ حتى يحافظ على الاستقرار الاسري ودون ان تنتهك حقوقه .

[CH.Noussaiba]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fahams2

الكل يستند بادلة واقوال من اجل ان يثبتوجهة نظره ........... والخوف كل الخوف ان ينطبق قول علي كرم الله وجه : ( كلمة حق اريد بها باطل) ... والكل يعلم في ذاته ما يريد الوصول اليه ؟؟؟؟


اولا : يحق للرجل الخاطب ان يشترط على المراة عدم العمل وحتى ان كانت جامعية .......... وهي لها ان تقبل كما لها ان ترفض ...... وكل رد له نتائج واثار معينة ومحددة .......... فالرفض حتما وبصفة شبه مطلقة يؤدي بالخاطب الى تغيير وجهته الى عائلة وفتاة اخرى غيرها ........ ولها ان تتحمل مسؤولية قراراتها ...... وان قبلت فقد تخطت العقبة الاولى لوصولها الى تكوين اسرة ....... ولها ان تتحمل مسؤولية موافقتها على الشروط .

كما قلت كما للرجل حق الاختيار بين المراةالعاملة أو الماكثة بالبيت, لها هي ايضا الحق في رفضه إن كان يرفض عملها

ثانيا : الزوج هو رب العائلة والقوامة له وليس للمراة ........ فهو الملزم بالنفقة ومسؤولية البيت تقع عليه بالدرجة الاولى .........وهي عليها ان تحترمه و تطيعه وتاخذ برأيه
( هذا ان كنا نستند على الاسس الشرعية في التعامل ........ اما ان كنا تستند الى الشريعة لما تكون في صالحنا ونستند الى القوانين الوضعية والمبادئ الغربية لما لاتكون وفق ما نشتهيه فهذا شيئ اخر ) .

في مجتمع كمجتمعنا قلما نجد من يفهم أصول الشريعة وينفذها , و من الأدلة على ذلك فهمهم الخاطيء للقوامةعلى النساء , قلما نجد امراة تأخذ حقها بانصاف , وكأننا نعيش في غابة والبقاء فيه للأقوى

ثالثا : على الزوج ان يضع في حسبانه ......... ان هذه المراة التي تزوجها لها كيانها الخاص فعليه احترامه وتقديره وخصوصا عدم ظلمها ........... وان تضع الزوجة في حسبانها ان هذا الرجل زوجها وانه هو رب الاسرة والعائلة ولها ان تطيعه في جميع اوامره الا ما خالف الشرع .............. وان يضعا كلاهما في الحسبان ان الاسرة ليست شركة تجارية وان الزواج هوميثاق غليظ ينجر عن سوء تقدير الاوضاع والتصرفات نتائج لا يحمد عقباه .

للاسف الأقلية فقط هي تعترف بوجود كيان للمراة يجب احترامه , المراة مثلها مثل الرجل لها حقوق كما عليها واجبات , من بين الاسباب التي تدفع المراة لاشتراط عملها , هي المشاكل التي تراها وتسمعها وتقراها حولها , بعملها تحصن نفسها من غياهب المستقبل

رابعا : في وقتنا الحالي ......... الكل اصبح يستند الى ادلة وواقائع يبرر بها رأيه ......... ولكن مايهم ان يكون المرء واعيا للواقع المعاش ويعرف كيف يتصرف فيه تصرف الحكيم ........ حتى يحافظ على الاستقرار الاسري ودون ان تنتهك حقوقه .

تنتهي حريتك عند ابتداء حرية الغير وهذا ما على الرجل حفظه عن ظهر قلب
القوامة على النساء ليست بطلمهن وضربهن كأننا في عصر الجاهلية
القوامة ليس أن تمنع زوجتك من الخروج من المنزل بحجة الذئاب البشرية التي تترصد لها
القوامة على النساء هي باحترامها , احترام رأيها وأخذه بعين الاعتبار , معاملتها كاسان له مشاعر وأحسايس وليس كآلة تنظف وتغسل و تربي و ....الخ ........... والقائمة لا تنتهي