المشروع العام : الحقيقة و المجاز .. - الصفحة 6 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > قسم التعليم الثانوي العام > أرشيف منتديات التعليم الثانوي

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

المشروع العام : الحقيقة و المجاز ..

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-08-05, 21:54   رقم المشاركة : 76
معلومات العضو
وفـــــاء
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية وفـــــاء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haddad مشاهدة المشاركة
الإجابو:
1- استعارة
2- مجاز مُرسل
3- مجاز مرسل
4- استعارة

عمباليس انها خاطئة ما تضحكوش عليا راني نتعلم
لكنك قلت غير ذلك واجابتك الاخت بانها اجابة صحيحة لم افهم








 


قديم 2010-08-06, 07:27   رقم المشاركة : 77
معلومات العضو
الجوهرة السوداء
عضو محترف
 
الصورة الرمزية الجوهرة السوداء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة siv.maya مشاهدة المشاركة
شكرا أختي يسرى
كنت أود حل التمرين و لكن سبقموني بالاجابة عليه
بالنسبة للجملتين التاليتين أين هو المجاز المرسل هنا

* قال تعالى :"و اركعوا مع الراكعين .."

*من الناس من يأكل القمح و منهم من يأكل الذرة و الشعير ..

فمثلا هاته الجملة لو أخذنا معناها الظاهر تكون حقيقية هناك من يأكل القمح و هناك من يأكل الشعير و الذرة فلا كلام قد سبقها حتى نفهم أنه لا يراد به ذلك المعنى فهمتني أختي يسرى
يعني لست متأكدة و لكن هذا ماتبيّن لي فما رأيك أنت؟؟؟؟؟؟
شوفي أختي مايا ...
في قوله تعالى :"اركعوا مع الراكعين " ..هو مجاز مرسل ..
سأخبرك لماذا..هو يقصد هنا الصلاة و يحثنا على آدائها و لقد عبر عنها بأحد أركانها أو أجزائها و هو الركوع ..
لذلك فهو مجاز مرسل علاقته الجزئية ..
أما في المثال الثاني : من الناس من يأكل القمح و منهم من يأكل الشعير هو أيضا مجاز مرسل ..
لأنه ذكر كل القمح و هو يقصد البعض فقط ..لأنه من المستحيل أن يأكل الناس كل القمح الموجود على الكرة الأرضية ..فهمتيني الآن ..
و بالنظر للمعنى اظاهري للجمل ..تجدين أنا المعنى فاسد ..فالشيء الظاهر أمر و المقصود منه أمر ثان و هذا هو المجاز ...
أتمنى أن أكون قد وفقت في فك الابهام عنك ...









قديم 2010-08-06, 08:20   رقم المشاركة : 78
معلومات العضو
الجوهرة السوداء
عضو محترف
 
الصورة الرمزية الجوهرة السوداء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة silent___fire مشاهدة المشاركة
اختي اذا امكن في المثال الرابع
صف أحدهم حلاقا فقال : رأيته يلمع البرق في كفه

هنا ذكر المشبه والمشبه به فهل هي استعارة
المشبه البرق
المشبه به الكف ووجه الشبه اللمعان
فهل هذه استعارة
كلا اختي سايلنت فاير ...تحليلك للمثال خاطىء ....
في هذا المثال هناك استعارة تصريحية ..
حيث أنه شبه موسى الحلاق أو شفرة الحلاقة بالبرق للمعانها في كف الحلاق ...
فحذف المشبه و هو شفرة الحلاقة و أبقى على المشبه به و هو البرق ...
أفهمتني الآن ...؟؟
عليك أختاه أن تحسني فهم المثال و لا تتسرعي في الحكم ...
و سأقوم بتزويدكم بأمثلة اخرى للتدعيم ...فقط انتظروني وقت الزوال ....









قديم 2010-08-06, 08:23   رقم المشاركة : 79
معلومات العضو
الجوهرة السوداء
عضو محترف
 
الصورة الرمزية الجوهرة السوداء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amar93 مشاهدة المشاركة
ولله يختى حت لدرك بديت نفرق بين الاستعارتين
واشكر بزاف بزاف هل هده الخدمة
واجرك عند لله ونشالله الباك تعك ب18
امين يارب العالمين
لا داعي للشكر أخي الفاضل ...
ادعيلي برك نجيب باكي بمعدل مليح ..هذا الشيء يكفيني ..
أسعدتني خدمتك ...و لا تنسى ..سنستمر في وضع الدروس إلى غاية إزالة اللبس الموجود و المشكل المطروح في اللغة ..أوكي ؟؟









قديم 2010-08-06, 08:24   رقم المشاركة : 80
معلومات العضو
الجوهرة السوداء
عضو محترف
 
الصورة الرمزية الجوهرة السوداء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم يابوس مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك اختي يسرى على الموضوع
و فيك بركة أخ حكيم ..
سررت بمرورك ..لكن كنت أنتظر منك المناقشة ....









قديم 2010-08-06, 08:26   رقم المشاركة : 81
معلومات العضو
الجوهرة السوداء
عضو محترف
 
الصورة الرمزية الجوهرة السوداء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haddad مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أستاذتنا
فهمت الفرق الحمد لله
الحفظ ساهل
شكرا لك
ركز على الفهم قبل الحفظ ...لأنو الحفظ يروح أما الفهم يبقى دايما راسخ ..
سررت لمعرفتي أنك فهمت ...









قديم 2010-08-06, 08:28   رقم المشاركة : 82
معلومات العضو
الجوهرة السوداء
عضو محترف
 
الصورة الرمزية الجوهرة السوداء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haddad مشاهدة المشاركة
هذا مجاز مرسل اخي اقرا القواعد جيدا وسوف تفهم باذن الله
سلام
يا هشام ..مازالك ما هضمتش الدرس مليح ..من بعد راني نزيدلك أمثلة أخرى باش نقضيو على هاذ المشكل ...
في المثال الرابع راهي استعارة ..و بالتحديد استعارة تصريحية ...ماشي مجاز مرسل ..
المرة الاولى جبت التمرين صحيح و ضرك درت في رايك ...واش كاين ؟؟؟هههههههه









قديم 2010-08-06, 08:36   رقم المشاركة : 83
معلومات العضو
الجوهرة السوداء
عضو محترف
 
الصورة الرمزية الجوهرة السوداء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة theorthopidique مشاهدة المشاركة
شكرا يسرى على الدرس الرائع جزاك الله خيرا نتمنالك التوفيق في حياتك
شكرا أختي نور ...و الله لقد نورت الموضوع بمرورك العطر هذا ..
لكن ياريت ناقشتي معانا شوية ...ههههه









قديم 2010-08-06, 08:40   رقم المشاركة : 84
معلومات العضو
الجوهرة السوداء
عضو محترف
 
الصورة الرمزية الجوهرة السوداء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ridanrekas مشاهدة المشاركة
شكرا على الموضوع
العفو أختاه .هذا من واجبنا









قديم 2010-08-06, 08:42   رقم المشاركة : 85
معلومات العضو
الجوهرة السوداء
عضو محترف
 
الصورة الرمزية الجوهرة السوداء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kader7989 مشاهدة المشاركة
مشكوووورة ختي يسري

موضوع قمة
شكرا أخي عبد القادر ...
مرورك العطر هذا زين الموضوع و جعله يفوح عطرا ...
شكرا ...









قديم 2010-08-06, 08:48   رقم المشاركة : 86
معلومات العضو
amar93
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية amar93
 

 

 
إحصائية العضو










B18

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوهرة السوداء مشاهدة المشاركة
لا داعي للشكر أخي الفاضل ...
ادعيلي برك نجيب باكي بمعدل مليح ..هذا الشيء يكفيني ..
أسعدتني خدمتك ...و لا تنسى ..سنستمر في وضع الدروس إلى غاية إزالة اللبس الموجود و المشكل المطروح في اللغة ..أوكي ؟؟
السلام اختى وشرك سؤل معليش تفهمين الاسلوب الانشائى وما غرضه









قديم 2010-08-06, 09:02   رقم المشاركة : 87
معلومات العضو
RAYANE22
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية RAYANE22
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amar93 مشاهدة المشاركة
السلام اختى وشرك سؤل معليش تفهمين الاسلوب الانشائى وما غرضه


الإنشاء كل كلام لا يحتمل الصدق أو الكذب، ولا يصح أن يقال لقائله إنه صادق فيه أو كاذب .
- والإنشاء نوعان طلبي وغير طلبي :
أ - الطلبي ما يستدعي مطلوبا غير حاصل وقت الطلب ، ويكون بـ :
1 - الأمر مثل : أحب لغيرك ما تحب لنفسك.
2 - النهي مثل:
قول الشاعر :
لا تنه عن خلق وتأتي مثله ***** عار عليك إذا فعلت عظيم
وكقول القائل :
لا تطلب من الجزاء إلا بقدر ما صنعت.
3 الاستفهــام مثل : كقول الشاعر
أأذكر حاجتي أم قد كفاني ***** حياؤك إن شيمتك الحياء
4 - التمني : كقول الشاعر
يا ليت شعري وليت الطير تخبرني ***** ما كان بين علي وعثمــــان
5 - النداء : كقول أبي الطيب المتنبي :
يا من يعز علينا أن نفارقهم ***** وجداننا كل شيء بعدكم عدم



يتبع.....









قديم 2010-08-06, 09:06   رقم المشاركة : 88
معلومات العضو
amar93
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية amar93
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة RAYANE22 مشاهدة المشاركة
الإنشاء كل كلام لا يحتمل الصدق أو الكذب، ولا يصح أن يقال لقائله إنه صادق فيه أو كاذب .
- والإنشاء نوعان طلبي وغير طلبي :
أ - الطلبي ما يستدعي مطلوبا غير حاصل وقت الطلب ، ويكون بـ :
1 - الأمر مثل : أحب لغيرك ما تحب لنفسك.
2 - النهي مثل:
قول الشاعر :
لا تنه عن خلق وتأتي مثله ***** عار عليك إذا فعلت عظيم
وكقول القائل :
لا تطلب من الجزاء إلا بقدر ما صنعت.
3 الاستفهــام مثل : كقول الشاعر
أأذكر حاجتي أم قد كفاني ***** حياؤك إن شيمتك الحياء
4 - التمني : كقول الشاعر
يا ليت شعري وليت الطير تخبرني ***** ما كان بين علي وعثمــــان
5 - النداء : كقول أبي الطيب المتنبي :
يا من يعز علينا أن نفارقهم ***** وجداننا كل شيء بعدكم عدم



يتبع.....
شكر لك اخى









قديم 2010-08-06, 09:10   رقم المشاركة : 89
معلومات العضو
RAYANE22
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية RAYANE22
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amar93 مشاهدة المشاركة
شكر لك اخى
لا شكر على واجب




معليش نعاونو بعضانا انا ثاني كشما نلقاك في مادة









قديم 2010-08-06, 09:46   رقم المشاركة : 90
معلومات العضو
طيور السلام
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية طيور السلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة silent___fire مشاهدة المشاركة
لكنك قلت غير ذلك واجابتك الاخت بانها اجابة صحيحة لم افهم
اعتذر أختي لم أكن مركزا لأنني كنت مسرع
اعتذر مجددا لك ولأستاذتي









 

الكلمات الدلالية (Tags)
المجاز, المشروع, الحقيقة, العام


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:03

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc