المشروع العام : الحقيقة و المجاز .. - الصفحة 5 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > قسم التعليم الثانوي العام > أرشيف منتديات التعليم الثانوي

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

المشروع العام : الحقيقة و المجاز ..

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-08-05, 14:57   رقم المشاركة : 61
معلومات العضو
الجوهرة السوداء
عضو محترف
 
الصورة الرمزية الجوهرة السوداء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الاستعارة هي تشبيه حذف أحد طرفيه ...
يا إما المشبه أو المشبه به ...
و يعتبر المشبه به هو العنصر الحيوي في الاستعارة ...هذه العبارة لازم تحطها دايما في بالك :المشبه به هو العنصر الحيوي في الاستعارة ..
إذا حذف المشبه و ترك المشبه به فنحن أما استعارة تصريحية ...أوكي ..؟؟
أما إذا أبقينا على المشبه به و حذفنا المشبه فنحن أما استعارة مكنية ...
لازم تحفظ هاذ الشيء ..
كي نخليو المشبه به و نصرحو به ..رانا مع استعارة تصريحية ..
و إذا حذفنا المشبه به فنحن امام استعارة مكنية ...
أرجو أن أكون قد وفقت في ايصال الفكرة ...
سأدعمها بأمثلة ..لاعليك ...









 


قديم 2010-08-05, 15:00   رقم المشاركة : 62
معلومات العضو
amar93
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية amar93
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

[quote=الجوهرة السوداء;3453323]أكيد ..
على الرحب و السعة أخي ...
لكن امنحني فقط بعض الدقائق ...[/q
معلش مكنش مشكل










قديم 2010-08-05, 15:02   رقم المشاركة : 63
معلومات العضو
amar93
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية amar93
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوهرة السوداء مشاهدة المشاركة
الاستعارة هي تشبيه حذف أحد طرفيه ...
يا إما المشبه أو المشبه به ...
و يعتبر المشبه به هو العنصر الحيوي في الاستعارة ...هذه العبارة لازم تحطها دايما في بالك :المشبه به هو العنصر الحيوي في الاستعارة ..
إذا حذف المشبه و ترك المشبه به فنحن أما استعارة تصريحية ...أوكي ..؟؟
أما إذا أبقينا على المشبه به و حذفنا المشبه فنحن أما استعارة مكنية ...
لازم تحفظ هاذ الشيء ..
كي نخليو المشبه به و نصرحو به ..رانا مع استعارة تصريحية ..
و إذا حذفنا المشبه به فنحن امام استعارة مكنية ...
أرجو أن أكون قد وفقت في ايصال الفكرة ...
سأدعمها بأمثلة ..لاعليك ...
شكر بدية نفهمهم مثال صغير برك









قديم 2010-08-05, 15:06   رقم المشاركة : 64
معلومات العضو
الجوهرة السوداء
عضو محترف
 
الصورة الرمزية الجوهرة السوداء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اليك هذا المثال :
قال شاعر وفوق سمائنا قمر منير ******نطارحه الاحاديث العذابا ...
يخبرنا الشاعر في هذا البيت أنه يتبادل و من بصحبته الأحاديث الممتعة مع القمر المنير
و لا شك ان هذا من المجاز ...لأن القمر جماد لا يحدث أحدا ، و لما كانت هذه الصفة خاصة بالانسان دون غيره فقد شبه الشاعر القمر بالانسان الذي يألف الناس و يحادثهم ..
فالقمر مشبه و الانسان مشبه به ..
حذفنا المشبه به و هو الانسان و أبقينا على لازم من لوازمه للدلالة عليه ـتبادل الاحاديث ـ فهذه استعارة مكنية ...
أي أن عنصرها الهام و هو المشبه به قد أخفاه الشاعر لكنه رمز له ..بينما ذكر المشبه ..










قديم 2010-08-05, 15:10   رقم المشاركة : 65
معلومات العضو
الجوهرة السوداء
عضو محترف
 
الصورة الرمزية الجوهرة السوداء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

عذرا أخي مضطرة للمغادرة حاليا ..
سأعود مساء لأكمل ما قد بدأته ..
آسفة ..لكن أعدك بتقديم المزيد لك ...










قديم 2010-08-05, 15:13   رقم المشاركة : 66
معلومات العضو
amar93
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية amar93
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوهرة السوداء مشاهدة المشاركة
اليك هذا المثال :
قال شاعر وفوق سمائنا قمر منير ******نطارحه الاحاديث العذابا ...
يخبرنا الشاعر في هذا البيت أنه يتبادل و من بصحبته الأحاديث الممتعة مع القمر المنير
و لا شك ان هذا من المجاز ...لأن القمر جماد لا يحدث أحدا ، و لما كانت هذه الصفة خاصة بالانسان دون غيره فقد شبه الشاعر القمر بالانسان الذي يألف الناس و يحادثهم ..
فالقمر مشبه و الانسان مشبه به ..
حذفنا المشبه به و هو الانسان و أبقينا على لازم من لوازمه للدلالة عليه ـتبادل الاحاديث ـ فهذه استعارة مكنية ...
أي أن عنصرها الهام و هو المشبه به قد أخفاه الشاعر لكنه رمز له ..بينما ذكر المشبه ..

ولله يختى حت لدرك بديت نفرق بين الاستعارتين
واشكر بزاف بزاف هل هده الخدمة
واجرك عند لله ونشالله الباك تعك ب18
امين يارب العالمين









قديم 2010-08-05, 15:22   رقم المشاركة : 67
معلومات العضو
*قلبي ملك ربي*
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية *قلبي ملك ربي*
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا أختي يسرى
كنت أود حل التمرين و لكن سبقموني بالاجابة عليه
بالنسبة للجملتين التاليتين أين هو المجاز المرسل هنا

* قال تعالى :"و اركعوا مع الراكعين .."

*من الناس من يأكل القمح و منهم من يأكل الذرة و الشعير ..

فمثلا هاته الجملة لو أخذنا معناها الظاهر تكون حقيقية هناك من يأكل القمح و هناك من يأكل الشعير و الذرة فلا كلام قد سبقها حتى نفهم أنه لا يراد به ذلك المعنى فهمتني أختي يسرى
يعني لست متأكدة و لكن هذا ماتبيّن لي فما رأيك أنت؟؟؟؟؟؟









قديم 2010-08-05, 15:46   رقم المشاركة : 68
معلومات العضو
الفلاح المحترف
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك اختي يسرى على الموضوع










قديم 2010-08-05, 17:47   رقم المشاركة : 69
معلومات العضو
وفـــــاء
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية وفـــــاء
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اختي اذا امكن في المثال الرابع
صف أحدهم حلاقا فقال : رأيته يلمع البرق في كفه

هنا ذكر المشبه والمشبه به فهل هي استعارة
المشبه البرق
المشبه به الكف ووجه الشبه اللمعان
فهل هذه استعارة










قديم 2010-08-05, 18:00   رقم المشاركة : 70
معلومات العضو
طيور السلام
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية طيور السلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوهرة السوداء مشاهدة المشاركة
الاستعارة هي تشبيه حذف أحد طرفيه ...
يا إما المشبه أو المشبه به ...
و يعتبر المشبه به هو العنصر الحيوي في الاستعارة ...هذه العبارة لازم تحطها دايما في بالك :المشبه به هو العنصر الحيوي في الاستعارة ..
إذا حذف المشبه و ترك المشبه به فنحن أما استعارة تصريحية ...أوكي ..؟؟
أما إذا أبقينا على المشبه به و حذفنا المشبه فنحن أما استعارة مكنية ...
لازم تحفظ هاذ الشيء ..
كي نخليو المشبه به و نصرحو به ..رانا مع استعارة تصريحية ..
و إذا حذفنا المشبه به فنحن امام استعارة مكنية ...
أرجو أن أكون قد وفقت في ايصال الفكرة ...
سأدعمها بأمثلة ..لاعليك ...
بارك الله فيك أستاذتنا
فهمت الفرق الحمد لله
الحفظ ساهل
شكرا لك









قديم 2010-08-05, 18:04   رقم المشاركة : 71
معلومات العضو
طيور السلام
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية طيور السلام
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة silent___fire مشاهدة المشاركة
اختي اذا امكن في المثال الرابع
صف أحدهم حلاقا فقال : رأيته يلمع البرق في كفه

هنا ذكر المشبه والمشبه به فهل هي استعارة
المشبه البرق
المشبه به الكف ووجه الشبه اللمعان
فهل هذه استعارة
هذا مجاز مرسل اخي اقرا القواعد جيدا وسوف تفهم باذن الله
سلام









قديم 2010-08-05, 19:40   رقم المشاركة : 72
معلومات العضو
theorthopidique
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية theorthopidique
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا يسرى على الدرس الرائع جزاك الله خيرا نتمنالك التوفيق في حياتك










قديم 2010-08-05, 20:12   رقم المشاركة : 73
معلومات العضو
ridanrekas
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ridanrekas
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا على الموضوع










قديم 2010-08-05, 20:22   رقم المشاركة : 74
معلومات العضو
RAYANE22
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية RAYANE22
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك

راني ديما روطار في الرد على مواضيعك

المهم واصلي تميزك أخــتي










قديم 2010-08-05, 21:44   رقم المشاركة : 75
معلومات العضو
kader7989
عضو محترف
 
الصورة الرمزية kader7989
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكوووورة ختي يسري

موضوع قمة










 

الكلمات الدلالية (Tags)
المجاز, المشروع, الحقيقة, العام


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:07

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc