بيان اخطاء سيد قطب وتحذير كبار اهل العلم منه ومن كتبه

[socrates]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغنام

اعجبني ردك اخي الفاضل كثيرا ، الا ان لي بعض الملاحظات اتمنى ان يتسع لها صدرك ، فقد اوقعت نفسك من حيث لا تشعر في خطاء وتناقض عجيبين ، فأعتقادك انه لا توجد فتوى واحدة في السعودية تحث على عدم مولاة الكفار من الامريكان ، لا يعني عدم وجودها مطلقا ، وللعلم ان الشيخ حمود بن عقلا الشعيبي الذي استدليت بأقواله في تزكية سيد قطب هو شيخ سعودي ، ولربما وجدت عند نفس الشيخ او اخرين فتاوي في الولاء والبراء ، والتعميم في مثل هه الامور لا يصح ، هذا هو الخطاء ، اما التناقض الذي اوقعت نفسك فيه ، فأنت استدليت بفتوى الشيخ حمود العقلاء وهو في ما اعتقد من اتباع الشيخ محمد بن عبدالوهاب او ما يحلو لكم نعتهم بالوهابية ، فكيف تجيز لنفسك عمليت القص واللزق من فتاوي الوهابية وفي نفس الوقت تحذر الاخ محمد بن العربي من عمل ذلك ، الا اذا كان تقصد بالوهابية غير اتباع محمد بن عبدالوهاب ، فأرجوك ان تعذرني

دمت بخير

بارك الله فيك اخي الكريم الله يرحم والديك
فقط توضيح كنت اقصد الفتاوى الرسمية اخي الكريم اي مجمع كبار العلماء الذين احترمهم وادعو لهم بالخير والفلاح ويوفقهم الله لما يحبه ويرضاه
ولكن اخي الكريم اخدتني العزة في دين الله وهذا للاسباب التالية
اخي الغنام لو عاصر سيد قطب عصر التابعين لما كتب معالم الطريق ولما كتب اي كتاب من كتبه ولكنه عاصر وقت فتنته كقطع الليل المظلمة كتاب من عند الله وسنة محمد رسول الله القولية والفعلية وتعين الكافر على اخيك المسلم كما قال الشيخ يوسف القرضاوي يكونوا عونا على اخوانهم لاعونا لهم وفي مسائل اخرى تجده يؤلف ويبدع ويقل لك انا اجرح ويسميه علم التجريح -احمد ابن حنبل الرجل الطيب الشهيد المجاهد الذي قيل عنه انه كان يحفظ مليون حديثا قال في الحجاج نحن لانحبه ولكن لانسبه وتجده في الصف الاول لنصرة الحق وحارب لوحده فتنة القران مخلوق ;ابن تيمية شيخ الاسلام لمن لا يعلم كان عالما وفقيها وكان مجاهدا في معركة عين جالوت التي نحر فيها المغول وقد عاصر اهل البدع والاهواء وكان يتكلم فيهم كلام العالم فيقول عن ابن عربي انه اخطا في كذا في وحدة الوجود وفي الحلول ولكننا لا نكفره الا بحجة سبحان الله - ويمر على الحق ويجانبه الحق ولا يقل شيئا فيه وتجده محرج في حياته وبينه وبين نفسه
ما رايك سيدي الفاضل في القواعد العسكرية في الاراضي المسلمة نعم نعم هو على كل حال هم من اهل الذمة وبيننا وبينهم عهود وعقود الخ الخ وما رايك في القرضاوي والغزالي والشعراوي (لو انفقو عدل الارض ذهبا ما وصلو الى علمهم ) على كل حال تجده يتفنن ويولف الغث والسمين والطالح في كتيبات ويزينه بطبعة جيدة برسومات العقارب والافاعي ويحسب نفسه عالم وهو متعالم ويعطيك اسما على شاكلة الصواب العظيم في كتاب ,,, الصيب البتار في النهج المختار في علم الصبار نعم لو درس عن الصبار لكان احسن له
انت الدعي على الاسلام الذي تسب العلماء اتحداك ان تالف اكتابا ككتاب العلامة محمد الغزالي والذي سماه حصاد الغرور وتعالج فيه واقع المسلمين
او هل وصلت الى فصاحة وعبقرية الشعرواي في الخواطر الايمانية
والغريب في ذلك يقول لك الامام مالك والامام حنيفة يقول كذا والامام الشافعي يقول كذا والامام احمد ابن حنبل يقول كذا وانا اقول كذا بابابابابا انا اقول كذا ???
من الاحسن ان تبدل الياء باء يستقيم المعنى عندك احسن
يقولون هذا عندنا لا يجوز فمن انتم حتى يكون لكم عند
الان الان الان الان الحق واضح كوضوح الشمس ولامراء فيه الولاء والبراء وعدم موالاة الكفار مهما كانت منزلتهم ونصرة اخيك ولو بالكلمة الطيبة ولو تلميحا او ايماءا
وشكرا لكم
نهج سيد رحمه الله هو الحل ولامناص منه في مسالة البراء والولاء

[الباشـــــــــــق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة socrates

بارك الله فيك اخي الكريم الله يرحم والديك
فقط توضيح كنت اقصد الفتاوى الرسمية اخي الكريم اي مجمع كبار العلماء الذين احترمهم وادعو لهم بالخير والفلاح ويوفقهم الله لما يحبه ويرضاه
ولكن اخي الكريم اخدتني العزة في دين الله وهذا للاسباب التالية
اخي الغنام لو عاصر سيد قطب عصر التابعين لما كتب معالم الطريق ولما كتب اي كتاب من كتبه ولكنه عاصر وقت فتنته كقطع الليل المظلمة كتاب من عند الله وسنة محمد رسول الله القولية والفعلية وتعين الكافر على اخيك المسلم كما قال الشيخ يوسف القرضاوي يكونوا عونا على اخوانهم لاعونا لهم وفي مسائل اخرى تجده يؤلف ويبدع ويقل لك انا اجرح ويسميه علم التجريح -احمد ابن حنبل الرجل الطيب الشهيد المجاهد الذي قيل عنه انه كان يحفظ مليون حديثا قال في الحجاج نحن لانحبه ولكن لانسبه وتجده في الصف الاول لنصرة الحق وحارب لوحده فتنة القران مخلوق ;ابن تيمية شيخ الاسلام لمن لا يعلم كان عالما وفقيها وكان مجاهدا في معركة عين جالوت التي نحر فيها المغول وقد عاصر اهل البدع والاهواء وكان يتكلم فيهم كلام العالم فيقول عن ابن عربي انه اخطا في كذا في وحدة الوجود وفي الحلول ولكننا لا نكفره الا بحجة سبحان الله - ويمر على الحق ويجانبه الحق ولا يقل شيئا فيه وتجده محرج في حياته وبينه وبين نفسه
ما رايك سيدي الفاضل في القواعد العسكرية في الاراضي المسلمة نعم نعم هو على كل حال هم من اهل الذمة وبيننا وبينهم عهود وعقود الخ الخ وما رايك في القرضاوي والغزالي والشعراوي (لو انفقو عدل الارض ذهبا ما وصلو الى علمهم ) على كل حال تجده يتفنن ويولف الغث والسمين والطالح في كتيبات ويزينه بطبعة جيدة برسومات العقارب والافاعي ويحسب نفسه عالم وهو متعالم ويعطيك اسما على شاكلة الصواب العظيم في كتاب ,,, الصيب البتار في النهج المختار في علم الصبار نعم لو درس عن الصبار لكان احسن له
انت الدعي على الاسلام الذي تسب العلماء اتحداك ان تالف اكتابا ككتاب العلامة محمد الغزالي والذي سماه حصاد الغرور وتعالج فيه واقع المسلمين
او هل وصلت الى فصاحة وعبقرية الشعرواي في الخواطر الايمانية
والغريب في ذلك يقول لك الامام مالك والامام حنيفة يقول كذا والامام الشافعي يقول كذا والامام احمد ابن حنبل يقول كذا وانا اقول كذا بابابابابا انا اقول كذا ???
من الاحسن ان تبدل الياء باء يستقيم المعنى عندك احسن
يقولون هذا عندنا لا يجوز فمن انتم حتى يكون لكم عند
الان الان الان الان الحق واضح كوضوح الشمس ولامراء فيه الولاء والبراء وعدم موالاة الكفار مهما كانت منزلتهم ونصرة اخيك ولو بالكلمة الطيبة ولو تلميحا او ايماءا
وشكرا لكم
نهج سيد رحمه الله هو الحل ولامناص منه في مسالة البراء والولاء

بارك الله فيك اخي
فقد اسهبت في الرد على مع العلم انني قد ذكرت لك انني اعجبت بردك عدا ما لاحظته عليك من خطاء وتناقض ، فقد اعتذرت عن الخطاء وهذا شي محمود ومن شيم الكبار ، اما الوهابية فلم توضحها لي . فمنهم الوهابية الذين قصدتهم ؟
دمت بخير