بيان اخطاء سيد قطب وتحذير كبار اهل العلم منه ومن كتبه

[ندرومة49]

عليك بطلب العلم بدل تتبع سقطات العلماء
نصيحة أخ محب
أنا مررت على ما تمر عليه
فأنصحك أن تكون وسطيا بدل......
.........وفتح الله عليك

[محمد بن العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miloud8

عليك بطلب العلم بدل تتبع سقطات العلماء
نصيحة أخ محب
أنا مررت على ما تمر عليه
فأنصحك أن تكون وسطيا بدل......
.........وفتح الله عليك

هذا من العلم ومن الذب عن دين الله

وانت لا تعرفني حتى تحكم علي

واذا كنت انا مخطئا بين لي خطئي بالعلم لابلكلام

وهل الوسطية هي سب الصحابة

وتكفير المجتمعات

ومن قال ان سيد قطب من العلماء

والرد على اهل الضلال واجب وصاحبه ماجور


وقدوتنا هم اهل العلم الذين ردو على سيد قطب فهل هم يتتبعون السقطات ؟؟؟؟

امثال الشيخ الالباني وابن باز والعثيمين وغيرهم كثير



ومازاغل اهل العلم في القديم والحديث يردون على كل ضال

امثال مالك والشافعي

واحمد واسحاق


واين تيمية وابن القيم



واللالباني وابن باز والعثيمين وغيرهم وهم قدوتنا



ثم ما حكم طعن سيد قطب في الصحابة


وتكفيره للمجتمعات



هل هو جائز

او ان سيد مرفوع عنه القلم

اين الغيرة على الصحابة وعلى دين الله

ام هي الغيرة على الاشخاص فقط

[محمد بن العربي]

كان أئمتنا أفقه من أن يداهنوا المنحرفين عن منهج السلف، بل رأوا جهادهم أكبر الجهادين، كما قال يحيى بن يحيى شيخ البخاري ومسلم: " الذبّ عن السنة أفضل من الجهاد "([14])،رواه الهرويُّ بسنده إلى نصر بن زكريا قال سمعتُ محمد بن يحيى الذهلي يقول سمعتُ يحيى بن يحيى يقول: " الذّبُّ عن السُّنّة أفضلُ من الجهاد في سبيل الله، قال محمد: قلتُ ليحيى: الرجلُ ينفِقُ مالَه ويُتْعِبُ نفسَه ويجاهد، فهذا أفضلُ منه؟! قال: نعم بكثير!



وقال الحميدي شيخ البخاري : " والله! لأن أغزو هؤلاء الذين يَرُدُّون حديث رسول الله e أحبُّ إلي من أن أغزو عِدَّتهم من الأتراك "([16])، يعنيبالأتراك:الكفار.وقد وجدتُ مثل هذا عند من هو أعلى طبقةً من الحميدي؛ قال عاصم بن شُمَيْخ: فرأيتُ أبا سعيد ـ يعني الخدري ـ بعد ما كبِر ويداه ترتعش يقول: " قتالهم ـ أي الخوارج ـ أجلّ عندي من قتال عِدَّتهم من الترك



قلت: ولذلك قال ابن هبيرة في حديث أبي سعيد في قتال الخوارج: " وفي الحديث أن قتال الخوارج أولى من قتال المشركين؛ والحكمة فيه أن قتالهم حفظ رأس مال الإسلام، وفي قتال أهل الشرك طلب الربح؛ وحفظ رأس المال أولى



وقال أبو عبيد القاسم بن سلاّم: " المتبع للسنة كالقابض على الجمر، وهو اليوم عندي أفضل من الضرب بالسيوف في سبيل الله "



وقال ابن القيم:



"والجهاد بالحجة واللسان مقدَّم على الجهاد بالسيف والسنان]).