التصوف المنهج القويم - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم العقيدة و التوحيد > أرشيف قسم العقيدة و التوحيد

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

التصوف المنهج القويم

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2008-07-16, 19:26   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مهاجر إلى الله
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية مهاجر إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين مشاهدة المشاركة
الأخ "ربوح ميلود" وفقك الله :

1-
ببساطة سلفية علماء الإسلام تعتبر أئمة الهدى و مصابيح الدّجى كالإمام النووي و حافظ الدنيا ابن حجر العسقلاني رحمهما الله ؛ دعاة التوحيد و البيان و حماة عقيدة الحق و الإيمان. بينما السلفية المُعاصرة جاءت ببدعٍ من القول و قدحت في عقيدتهم !!! و هكذا أصبح الإمام النووي و الحافظ ابن حجر العسقلاني ليسا من أهل السنة و الجماعة في ما يسمى بالأسماء و الصفات ! و قس عليه شراح السنن و المفسرون و علماء اللغة و فقهاء المذاهب الأربعة و علماء الحديث دراية و رواية و ....إلخ !!

[/B]


والعلماء السلفيين ولله الحمد يثنون على هذين العلمين الجبلين ويشيدون بكتبتهم وبعلمهم....ومع ذلك لم يمنهم ذلك من بيان ماخطأوا فيه او خالفوا فيه عقيدة السلف الصالح رضوان الله عليهم وهذا دأب العلماء الربانيين الناصحين فإنهم لا يحابون في العقيدة احدا ....ولا يسكتون عن الحق تعصبا للأشخاص بخلاف غيرهم من اهل الأهواء...كما انهم لايبخسون العلماء الاجلاء حقهم إن هم بينوا بعض أقوالهم واخطائهم ويحفظون لهم كرامتهم وسمعتهم ويترضون عليهم...


اقتباس:
2- أما عن تبرأ أبى الحسن الأشعري من أقواله فهذه تحتاج الى بيان و دليل ! و من باب التنزّل نقول : رجوعه هو لا يقدحُ في أصل المذهب في حدّ ذاته فإذا علمت أن لا تقليد في العقيدة تبيّن لك أنّ [/COLOR]
اقتباس:
جمهور [SIZE=5][COLOR=Blue]علماء الأمة الذين اتبعوا أصول الأشاعرة اتبعوها لكونها الحق الذي ارتضوه بعد بحث و تنقيب ؛ و ليس اتباعًا لأبي الحسن !
قليل من الإطلاع على كلام أئمة الأشعرية تدرك ان هذا الكلام ضرب من الباطل او المحال ونسج من الخيال....ولا أدل على ذلك التناقض العجيب بين متقدمي الأشعرية فضلا عن متاخريهم.....وقل ما يتفقون على قول سواء.....

اقتباس:

3- أما عن اتهامات السلفية المُعاصرة بالسب و الشتم فدونك الكتاب المُعنون : " إلجام الكلب العاوي ..." لمقبل الوادعي ...
قال تعالى : {{وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }المائدة8

قولك السلفية يعني جماعة وانا اطالبك هنا من من العلماء غير الوادعي قال بهذا الكلام ؟؟

اقتباس:
و تعدّي الألباني على الفقه الحنفي حيثُ سوى بينه و بين الكتب المُحرّفة كالتوراة و الإنجيل !!!
ممكن قليل من التوضيح او دليل ؟؟








 


قديم 2008-07-16, 20:05   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عبد الله ياسين
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:

**************************

ليتك تتاكد قبل ان تنقل ....واتق الله وليكن همك الاخلاص لا الفتنة
مهاجر إلى الله
حضرة المُشرف أودّ أن أشكرك على حرصك في طلب الدليل و دعواك لتتبث في النّقل و العزوا و كنتُ أتمنى أن يطّرد الأمر على غالب المُشاركات العشوائية التي يعجّ بها المنتدى.

أمّا عن كتاب الوادعي فهو مُتداول معروف و فيه من الكوارث ما يعجزُ اللسان عن و صفه و نذكر على سبيل المثال لا الحصر قوله
[ "اسكات الكلب العاوي يوسف القرضاوي" لشيخ السلفية المُعاصرة مقبل الوادعي ؛ صفحة 178 ] : هذا الرجل - أي القرضاوي - لو كفّره شخص عندي ما انتقدته !!!! ، لكن أنا أقول : إنّه ضال ضلالاً مُبيناً !!!!.اهــ

و قوله أيضاً
[ نفس المصدر ؛ صفحة 112 ] : كفرت !!! يا قرضاوي أو قربت !!!.اهــ

بدون تعليق !!!

أمّا عن تسفيه شيخ السلفية المُعاصرة الألباني للفقه الحنفي ؛ فقد قال الألباني في تعليقه على أحد الأحاديث [ "مختصر صحيح مسلم "
للإمام الحافظ المنذري ؛ صفحة 548 ؛ الطبعة السادسة للمكتب الإسلامي سنة 1404 هـ - 1987 م ] : هَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَم يَحْكُمُ بِشَرْعِنَا ، وَ يَقْضِي بِالكِتَابِ وَ السُّنَّة ، لاَ بِغَيْرِهِمَا مِنَ الإِنْجِيلِ أَوِ الفِقْهِ الحَنَفِي وَ نَحْوِهِ ! !!!!.اهــ
بدون تعليق !!!

أما عن رابط المقال الذي حذفته : "عمدة السلفيين في الحجاز يصف الجزائريين والليبيين بالحمير" المنشور في جريدة الشروق اليومي ؛ فقد أحالك صاحبه الى المصدر. و قد سمعته أنا أيضاً منذ مدة ؛ فلتعلم !












قديم 2008-07-18, 00:32   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
مهاجر إلى الله
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية مهاجر إلى الله
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم.....
أرجوا ان تكون موضوعيا ولا تبتعد اكثر عن الموضوع او تحيد في الإجابة.....

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين;325679

أمّا عن كتاب الوادعي فهو مُتداول معروف و فيه من الكوارث ما يعجزُ اللسان عن و صفه و نذكر على سبيل المثال لا الحصر قوله....
[/COLOR
[/SIZE]
لم أطالبك بالكتاب وما جاء فيه ...ولكن سؤالي السابق كان واضحا لا يحتاج إلى بيان ...واعيده هنا كما هو :



قولك السلفية يعني جماعة وانا اطالبك هنا من من العلماء غير الوادعي قال بهذا الكلام ؟؟
اقتباس:


أمّا عن تسفيه شيخ السلفية المُعاصرة الألباني للفقه الحنفي ؛ فقد قال الألباني في تعليقه على أحد الأحاديث [ "مختصر صحيح مسلم "
للإمام الحافظ المنذري ؛ صفحة 548 ؛ الطبعة السادسة للمكتب الإسلامي سنة 1404 هـ - 1987 م ] : هَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَم يَحْكُمُ بِشَرْعِنَا ، وَ يَقْضِي بِالكِتَابِ وَ السُّنَّة ، لاَ بِغَيْرِهِمَا مِنَ الإِنْجِيلِ أَوِ الفِقْهِ الحَنَفِي وَ نَحْوِهِ ! !!!!.اهــ
[SIZE=5][COLOR=Blue] بدون تعليق !!!
اما الرد على هذه التهمة من وجوه عدة :

اولا : ماذا لو كانت المقولة بهذه الصياغة "قال الألباني : هَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَم يَحْكُمُ بِشَرْعِنَا ، وَ يَقْضِي بِالكِتَابِ وَ السُّنَّة ، لاَ بِغَيْرِهِمَا مِنَ الإِنْجِيلِ أَوِ الفِقْهِ الحنبلي وَ نَحْوِهِ ! !!!!.اهــ هل كنت ستشنع على الشيخ رحمه الله وأنه سفه الفقه الحنبلي ؟؟ أم سيكون نصيبها : {{فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا }يوسف77 ؟؟

ثانيا : أن المتبادر إلى الذهن أن عيسى عليه السلام عند نزوله سيحكم بشرعه هو " الإنجيل" لكن الحديث بين خلاف ذلك وانه سيحكم بشرعنا نحن المسلمين...كما رد الشيخ غلو بعض الحنفيين الذين زعموا انه سيحكم بمذهبهم ؟؟!!!!! كما جاء في النص الذي نقله الأخ الكريم " الصارم المنكي" وقد رد على هذه التهمة الهزيلة الشيخ محمد عيد عباسي حفظه الله في كتابه الماتع النفيس بدعة التعصب المذهبي فحمله من هنا وراجعه وتبحر بين درره




اما قولك :
ٍ
اقتباس:
هل مسألة الصفات أصلية أم فرعية ؟
فاعلم ان هذا السؤال او الاستدراج ستكون عاقبته نقيض ما تريد فتنبه !!









آخر تعديل مهاجر إلى الله 2008-07-18 في 00:35.
قديم 2008-07-18, 12:36   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عبد الله ياسين
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم.....
أرجوا ان تكون موضوعيا ولا تبتعد اكثر عن الموضوع او تحيد في الإجابة.....


لم أطالبك بالكتاب وما جاء فيه ...ولكن سؤالي السابق كان واضحا لا يحتاج إلى بيان ...واعيده هنا كما هو :



قولك السلفية يعني جماعة وانا اطالبك هنا من من العلماء غير الوادعي قال بهذا الكلام ؟؟

اما الرد على هذه التهمة من وجوه عدة :

اولا : ماذا لو كانت المقولة بهذه الصياغة "قال الألباني : هَذَا صَرِيحٌ فِي أَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَم يَحْكُمُ بِشَرْعِنَا ، وَ يَقْضِي بِالكِتَابِ وَ السُّنَّة ، لاَ بِغَيْرِهِمَا مِنَ الإِنْجِيلِ أَوِ الفِقْهِ الحنبلي وَ نَحْوِهِ ! !!!!.اهــ هل كنت ستشنع على الشيخ رحمه الله وأنه سفه الفقه الحنبلي ؟؟ أم سيكون نصيبها : {{فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا }يوسف77 ؟؟

ثانيا : أن المتبادر إلى الذهن أن عيسى عليه السلام عند نزوله سيحكم بشرعه هو " الإنجيل" لكن الحديث بين خلاف ذلك وانه سيحكم بشرعنا نحن المسلمين...كما رد الشيخ غلو بعض الحنفيين الذين زعموا انه سيحكم بمذهبهم ؟؟!!!!! كما جاء في النص الذي نقله الأخ الكريم " الصارم المنكي" وقد رد على هذه التهمة الهزيلة الشيخ محمد عيد عباسي حفظه الله في كتابه الماتع النفيس بدعة التعصب المذهبي فحمله من هنا وراجعه وتبحر بين درره




اما قولك :
ٍ

فاعلم ان هذا السؤال او الاستدراج ستكون عاقبته نقيض ما تريد فتنبه !!

ما قولك في تسفيه السلفية المُعاصرة للأشاعرة و الماتريدية و هم جمهور علماء الإسلام ؟!









قديم 2008-07-16, 20:10   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عبد الله ياسين
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر إلى الله مشاهدة المشاركة
والعلماء السلفيين ولله الحمد يثنون على هذين العلمين الجبلين ويشيدون بكتبتهم وبعلمهم....ومع ذلك لم يمنهم ذلك من بيان ماخطأوا فيه او خالفوا فيه عقيدة السلف الصالح رضوان الله عليهم وهذا دأب العلماء الربانيين الناصحين فإنهم لا يحابون في العقيدة احدا ....ولا يسكتون عن الحق تعصبا للأشخاص بخلاف غيرهم من اهل الأهواء...كما انهم لايبخسون العلماء الاجلاء حقهم إن هم بينوا بعض أقوالهم واخطائهم ويحفظون لهم كرامتهم وسمعتهم ويترضون عليهم...

هل مسألة الصفات أصلية أم فرعية ؟










 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 06:40

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc