حديث: (أخرجوا المشركين من جزيرة العرب)

[الماسة الزرقاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم الجزائر

آسف الماسة الزرقاء فأنت خارج الموضوع.

...سلام...

لا تأسف افهم قصدك جيدا و ليس بالضرورة تحديد الاتجاه و لا خلط الامور الفتوى واضحة تماما

إلا عند الضرورة القصوى التي يراها ولي الأمر ، كالضرورة لأمر عارض ثم يرجع إلى بلده ممن تدعو الضرورة إلى مجيئه أو الحاجة الشديدة إلى هذه المملكة وشبهها كاليمن ودول الخليج .
أما استقدامهم ليقيموا بها فلا يجوز بل يجب أن يكتفى بالمسلمين في كل مكان ، وأن تكون المادة التي تصرف لهؤلاء الكفار تصرف للمسلمين

[نسيم الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسة الزرقاء

لا تأسف افهم قصدك جيدا و ليس بالضرورة تحديد الاتجاه و لا خلط الامور الفتوى واضحة تماما

إلا عند الضرورة القصوى التي يراها ولي الأمر ، كالضرورة لأمر عارض ثم يرجع إلى بلده ممن تدعو الضرورة إلى مجيئه أو الحاجة الشديدة إلى هذه المملكة وشبهها كاليمن ودول الخليج .
أما استقدامهم ليقيموا بها فلا يجوز بل يجب أن يكتفى بالمسلمين في كل مكان ، وأن تكون المادة التي تصرف لهؤلاء الكفار تصرف للمسلمين

وإذا ما حدث وفهم الحاكم المغربي أن الضرورة القصوى والحاجة الشديدة تستدعي الإستنجاد بالقوات الأمريكية لمواجهة أي طارئ قد يحدث مع الجزائر. فماذا سيكون رأيك؟
ثم الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج المشركين من جزيرة العرب، فكيف تدخلونهم، ولماذا؟ لضرب أطفال المسلمين.
يعني أنه لا يجوز أن أستقدم أي أحد مشرك للإقامة في بيتي، ولكن قد أستقدمه من أجل أن يساعدني في ضرب جاري. سبحان الله منطق مقلوب.
ثم أنا لم أفهم شيئا آخر. هل يعني هذا أنه لا وجود اليوم لأي أمريكي في الأراضي السعودية؟ وأنا أقصد رجال الأعمال، والمستثمرين.

...سلام...

[الماسة الزرقاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم الجزائر

وإذا ما حدث وفهم الحاكم المغربي أن الضرورة القصوى والحاجة الشديدة تستدعي الإستنجاد بالقوات الأمريكية لمواجهة أي طارئ قد يحدث مع الجزائر. فماذا سيكون رأيك؟

ثم الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بإخراج المشركين من جزيرة العرب، فكيف تدخلونهم، ولماذا؟ لضرب أطفال المسلمين.
يعني أنه لا يجوز أن أستقدم أي أحد مشرك للإقامة في بيتي، ولكن قد أستقدمه من أجل أن يساعدني في ضرب جاري. سبحان الله منطق مقلوب.
ثم أنا لم أفهم شيئا آخر. هل يعني هذا أنه لا وجود اليوم لأي أمريكي في الأراضي السعودية؟ وأنا أقصد رجال الأعمال، والمستثمرين.


...سلام...

سامحك الله يا نسيم الاخ قدم لنا فتوى توجيهية فيه تحذير للمسلمين من خطر الاعداء لكن من يسمع و من يفهم
كنا في فتوى اصبحنا تحت قضية سياسية لو اننا طبقنا الدين على اكمل وجه لما وصلنا الى هذا
يانسيم خرجت من موضوع الفتوى و دخلت موضوع سياسي ربطته مع الفتوى
لا تخلط يا نسيم هداك الله

[نسيم الجزائر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسة الزرقاء

سامحك الله يا نسيم الاخ قدم لنا فتوى توجيهية فيه تحذير للمسلمين من خطر الاعداء لكن من يسمع و من يفهم

لا تخلط يا نسيم هداك الله [/center]

لا تنه عن خلق وتأتي مثله **** عار عليك إذا فعلت عظيم

...سلام...

[نسيم الجزائر]

كيف و انت صورة للاسلام و من المسلمين قبلك صديق ومع انه عرف المسلمين قبل الاسلام يعني لم يعجبوه

لأنني أنا لست مثل بقية المسلمين الذين عرفهم قبلي. بل أنا أتقبل الرأي الآخر وأحب الجميع ولا أكره أحدا.

الا تجدها اهانة لك الا تغار على دينك و على اهلك

عفوا، هي ليست إهانة ولكنها الحقيقة.

تعتبر هذه اهانة لو عرفت دينك ما جادلت في فتوى و لا اعجبت بشخصية فاسدة هل تذكر الشيعة

أولا ما دخل الشيعة في الموضوع، ثم أنا لا أجادل في الفتوى ولكن أحاول فهمها.

جميل ربي يكملك و يهديك الى الصواب

اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى.

...سلام...

[الماسة الزرقاء]

[quote=نسيم الجزائر;3121901]
لأنني أنا لست مثل بقية المسلمين الذين عرفهم قبلي. بل أنا أتقبل الرأي الآخر وأحب الجميع ولا أكره أحدا.


عفوا، هي ليست إهانة ولكنها الحقيقة.

ربي يسهل عليك كل واحد و تفكره


أولا ما دخل الشيعة في الموضوع،
جواب عن سؤالك:

السؤال فيه شيء من الإهانة.... مسلم والحمد لله. ولكن استغربت من هذا الفهم الغريب للإسلام.

اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى.

اللهم امين
ثم أنا لا أجادل في الفتوى ولكن أحاول فهمها.
هل فهمت الان قصد الفتوى
لماذا هذه الكلمات

لا تنه عن خلق وتأتي مثله **** عار عليك إذا فعلت عظيم

[الماسة الزرقاء]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عذرا اخي عدة لخورجنا من الموضوع
سامحنا بارك الله فيك