لماذا يوجد في الناس من يكره ابن تيمية ؟

[علي الجزائري]

السلام عليكم ...
لعلنا نتعرض لهذه النقاط :
1-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moussaaliahmed

نحن أهل هذه المنطقة ولدنا وترعرعنا على مذهب الإمام مالك رضوان الله عليه ونحن نعتز أننا نقلد هذا العالم الفذ الذي تخرج على يد الأئمة العظام ونحن لا نسب ولا نكره إلا من انتقص من الاسلام لذلك فنحن نحترم كل علمائنا وإن خالفونا في الرأي هذه تربيتنا واخلاقنا التي كبرنا عليها لكن يجب أن نوضح أمورا.

أحيلك فقط إلى قراءة موضوعي
- إذا صح الحديث فهو مذهبي ( أدخل و احفظ هذه الأبيات )
اقرأه جيدا ففيه ما يشفي العليل و يروي الغليل .
2-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moussaaliahmed

كل مذهب ينقسم إلى جانب نظري وجانب عملي ، الجانب النظري يمثل مجموع العقائد التي نؤمن بها من توحيد ونبوة ومعاد أما الجانب العملي فهو مجوع العبادات والمعاملات أو ما يسمى بالفقه ، فمثلا الامام مالك والشافعي والحنبلي وابو حنيفة النعمان رض كانوا علماء أصحاب المذاهب الفقهية أما ابو الحسن الأشعري والماتوريدي وابن تيمية فكانوا علماء التنظير العقائدي ،

الدين ككل ينقسم إلى ثلاثة أقسام :
الاسلام و الإيمان و الإحسان و قد فصله النبي صلى الله عليه و آله و سلم،
فبين أن الإسلام ما تعلق بالمور العملية كالصلاة و الزكاة ...
و الإيمان عقائد القلب في الله الله و ملائكته و كتبه ...
و الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك .

و ذكرك لأبي الحسن الأشعري رحمه الله تعالى فأنقل لك ما يلي :
- قال الحافظ مؤرخ الشام أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر
الدمشقي المتوفى سنة 571ه‍ في كتابه ( التبيين ): قال أبو بكر إسماعيل
بن أبي محمد بن إسحاق الأزدي القيرواني المعروف بابن عزرة: إن أبا الحسن
الأشعري كان معتزلياً وأنه أقام على مذهب الاعتزال أربعين سنة، وكان لهم
إماماً ثم غاب عن الناس في بيته خمسة عشر يوماً، فبعد ذلك خرج إلى الجامع
بالبصرة فصعد المنبر بعد صلاة الجمعة، وقال: معاشر الناس إني إنما تغيبت عنكم
في هذه المدة لأني نظرت فتكافأت عندي الأدلة ولم يترجح عندي حق على باطل
ولا باطل على حق، فاستهديت الله تبارك وتعالى فهداني إلى ما أودعته في كتبي هذه،
وانخلعت من جميع ما كنت أعتقده، كما انخلعت من ثوبي هذا ....

- وقال أبو بكر بن فورك: رجع أبو الحسن الأشعري عن الاعتزال
إلى مذهب أهل السنة سنة 300ه‍.

- و قال الحافظ بن كثير القرشي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 774ه‍.
في البداية والنهاية:"إن الأشعري كان معتزلياً فتاب منه بالبصرة فوق المنبر
ثم أظهر فضائح المعتزلة وقبائحهم ". .

3-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moussaaliahmed

إذن فعقيدة ابن تيمية هي غير عقيدتنا والتي توسم بالأشعرية ، فنحن أشاعرة والجانب العقائدي يسبق الجانب الفقهي إذن فلا علاقة بيننا وبين أفكار ابن تيمية واجتهاداته وخاصة في التوحيد حيث يدعوا إلى عقيدة التجسيم أعاذنا الله منها.

نحن أهل السنة و الجماعة متبعي السلف الصالحين من الصحابة و التابعين
و تابعيهم بإحسان إلى يوم الدين من الأئمة الأربعة و أهل الحديث ...
و عقيدة السلف في توحيد الأسماء و الصفات أعلم و أسلم و أحكم .
و كيف يكون ابن تيمية رحمه الله تعالى من المجسمة و هو القائل :
" إن المعطل يعبد عدما ، و المجسم يعبد صنما " .
فعلا نعوذ بالله من التجسيم لكن ليس من التجسيم أن نقول بأن الله تعالى
يتكلم حقيقة و يسمع و يرى و نراه يوم القيامة فهذا وارد في الوحيين ( الكتاب و السنة )
4-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moussaaliahmed

ومن جهة أخرى تصدى لابن تيمية كبار علمائنا حيث قال في شأنه العالم العظيم الألوسي في تفسيره روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، دار إحياء التراث العربي، بيروت، لبنان.، ج21، ص76 أنه : "الضال المظل" وإن شئت جلبت لك جميع آراء علماء السنة فيه وعلماء المالكية خاصة لكي تتثبت من ذلك.

تفضل و ات بكلام العلماء فيه و لن تجد إلا مدحا فيه رحمه الله تعالى .

5-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moussaaliahmed

ومن جهة أخرى فإن ابن تيمية هو الأب الروحي للحركة الوهابية

إن الأب الروحي - كما تقول - للحركة الوهابية !!بل و لشيخ الاسلام بن تيمية
هو النبي صلى الله عليه و آله و سلم .
.
6 -

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moussaaliahmed

للحركة الوهابية والتي تعتبر كارثة على الاسلام والمسلمين فما عانيناه في الجزائر طوال عشرية كاملة كان بسبب هؤلاء المتعصبين ، والاسلام والمسلمون اليوم يجنون شوك اندفاع هذه الحركات في العالم بحيث اصبحت لعبة في يد الأمريكان يصوبونها حيثما شاؤوا والقاعدة خير دليل على ذلك.

أنظر إلى أصول دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى
حيث قال :
- أما ما نحن عليه من الدين فعلى دين الإسلام الذي قال الله فيه
" و من يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه " .
- و أما مادعونا الناس إليه فندعوهم إلى التوحيد الذي قال الله فيه خطابا لنبيه
صلى الله عليه و آله و سلم " قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة انا و من اتبعن
و سبحان الله و ما انا من المشركين " و قوله تعالى :" و أن المساجد لله فلا تدعو
مع الله أحدا " .
-و أما ما نهينا الناس عنه فنهيناهم عن الشرك ...و نقاتلهم عليه .
- و نحن مقلدون للكتاب و السنة و صالح سلف الأمة و ما عليه الإعتماد
من أقوال الأئمة الأربعة رحمهم الله تعالى .
- و ما جئنا بشيء يخالف النقل و لا ينكره العقل و نقاتل اهل الأوثان
بعد قيام الحجة عليهم كما قاتلهم صلى الله عليه و آله و سلم .
- و أما التكفير فإنما أكفّر من عرف دين الرسول عليه السلام ثم بعدما عرفه
سبه و نهى الناس عنه و عادى من فعله فهذا الذي أكفّره
و أكثر الأمة و لله الحمد ليسوا كذلك .
- و أما القتال فلم نقاتل أحدا إلا دون النفس و الحرمة فإنما نقاتل على سبيل المقابلة .
- و ألزمت من تحت يدي لإيقام الصلاة و إيتاء الزكاة و غير ذلك من فرائض الله
و نهيتهم عن الربا و شرب المسكر و أنواع المنكرات
انتهى كلامه و احكم بنفسك ...
قال الالباني - رحمه الله - في الصحيحه تحت الحديث رقم ( 2246 )
المجلد الخامس ص305 ما نصه :
... لان بعض المبتدعه ,المحاربين للسنة والمنحرفين عن التوحيد يطعنون
في الامام محمد بن عبد الوهاب مجدد دعوة التوحيد في الجزيرة العربية ,

و وصف بعض أهل الأهواء الشيخ الالباني - رحمه الله - بأنه ( وهابي ) !
فماذا كان رد الشيخ ؟؟
لقد تمثل الشيخ - رحمه الله - بيت شعر مشهور , حيث قال :
وأما الاتهام بالتوهب فجوابي عليه ما
قاله بعض الموحدين المتبعين لسنة سيد المرسلين :
إن كان تابع أحمد متوهباً فأنا المقر بأنني وهــابي !
مقدمة المجلد الرابع من الضعيفه صحيفه رقم ( 7)
7-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moussaaliahmed

المهم نحن لا نعادى هذا ولا ذاك ولكن أرجوا من الإخوة أن يحترموا معتقداتنا على الأقل في ارضنا وفي بلادنا وأن يعاملونا مثلما نعاملهم والسلام عليكم.

قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم
" من أحب في الله و أبغض في الله و أعطى لله و منع لله
فقد استكمل عروة الإيمان " ( رواه أحمد و الترمذي و حسنه الالباني )
فنحن لن نحترم إلا من احترم نبينا و صحابته و من تبعهم بإحسان
و نعادي من عاداهم ...

و السلام عليكم .