الناس والزمن

[شروق الامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النوخذه

شروق الامل

احسنت واجدت

ولكن

يقول لقمان الحكيم لأبنه :

يا بني ، عليك بطلب العلم وبطلب المال

فالعلم يرفع قدرك عند الخاصة ، والمال يرفع قدرك عند العامة

انا لا اجد مانعا من سعي الانسان في طلب المال ، بشرط ان لا يكون عبر الحرام ، وبقصد اسنخدامه بالحرام !!

والمال بالنهاية وسيلة وليس غاية !!

اتمنى ان تكون فكرتي قد وضحت !!

السلام عليك ورحمة الله
وانا اقول لك حتى انا لا اجد مانعا ابدا من السعي وراء اكتساب المال ولكنني ضد ان يكون المال الهاجس لدينا في حياتنا حتى نقول الغاية تبرر الوسيلة وندوس بعد ذلك على كل القيم والشيم التي قد تعلمناها فيما مضى ومن المفروض ان تكون ثوابت فينا
وانا ضد الانسان الذي يكسب المال ويترفع ان اخوانه لا لشيئ الا لانهم فقراء ويكون جاهلا اصلا ويدعي العلم الذي هو ليس فيه لانه يملك المال
ويقلب الزمن على راسه ضاربا معنى الانسانية وما يتوجب عليه من خلالها عرض الحائط
وانا ضد الناس الذين يقدرون الغني الذي به بلاوي الدنيا كلها ويصغرون من شان الفقير المتخلق السوي لا لشيئ الا لان ذاك غني والاخر فقير
ارجو ان اكون قد اوصلت وجهة نظري اليك
كما انني وددت لو اجبتني على السؤال الذي يشكل مغزى موضوعي وهو هل ترى في انقلاب الموازين التي ذكرتها في ردي عليك بسبب الناس ام خطا الزمن الجائر
بوركت اخي النوخذه

[شروق الامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zamile

رايت الناس قد مالوا ... إلي من عنده مال

ومن ليس عنده مال فالناس عنه قد مالوا

رايت الناس منفضة .. إلي من عنده فضة

ومن ليس عنده فضة فالناس عنه منفضة

رايت الناس قد ذهبوا .. إلي من عنده ذهب

ومن ليس عنده ذهبوا فالناس عنه قد ذهبوا


*****************************
صغير يطلب الكبر وشيخ ود لو صغر
وخال يشتهي عملا وذو عمل يشتكي ضجرا
ورب المال في تعب وفي تعب من افتقر
اهم احتاروا مع الاقدار ام هم حيروا القدر


************************************

لا تخضعن لمخلوق على طمع
******فإن ذلك نقص منك في الدين
لن يقدر عبد ان يعطيك خردلة
إلا بإذن الذي سواك من طين
فلا تصاحب غنيا تستعز به .
و كن عفيفا و عظم حرمة الدين
واسترزق الله مما في خزائنه
فإن رزقك بين الكاف و النون.


اللهم إكفينا بحلالك عن حرامك وغننا بفضلك عمن سواك

بوركت اخي الزميل اجابتك واضحة من خلال الابيات الرائعة التي وظفتها هنا

[بوبكر28]

سلاااااااااام


تعبت احصنتنا يا استاذتنا في ان توصلنا الى مستواكى ..
فلطفا بنا وبزادنا يا استاذتنا

لم استطع ان ارد كغيرى لانى فقير ضلمنى الدهر ومال الجهله وامامكى يخوننى الرأى و القلم

يقال :

حينما تكون الجهالة والمال لهم نعيما فمن الحماقة ان اكون من بينهم حكيما ... راهم في دولتهم يديرو رايهم

..........


زماننا اللى عندو مرحبا بيه واللى معندوش الين بيه هههههههههههههههه للاسف هكذا هى الحالة

[شروق الامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوبكر28

سلاااااااااام


تعبت احصنتنا يا استاذتنا في ان توصلنا الى مستواكى ..
فلطفا بنا وبزادنا يا استاذتنا

لم استطع ان ارد كغيرى لانى فقير ضلمنى الدهر ومال الجهله وامامكى يخوننى الرأى و القلم

يقال :

حينما تكون الجهالة والمال لهم نعيما فمن الحماقة ان اكون من بينهم حكيما ... راهم في دولتهم يديرو رايهم

..........


زماننا اللى عندو مرحبا بيه واللى معندوش الين بيه هههههههههههههههه للاسف هكذا هى الحالة

سلام الله ورحمته عليك اخي ابو بكر
والله انا التي اخجل واتقوقع في بؤرتي من تواضعك الذي تغمرني به كل مرة
وما وراء هذا التواضع الا رجل حكيم يجيد صياغة كلاماته بما يخدم رايه ويعززه قوة واقناعا
كما انك تجعل على عاتقي حملا بثقل الجبال عندما تلقبني بالاستاذة لانني احس وكانك القيت المسؤوليات العظمى على عاتقي وما انا الا واحدة قد عبرت عن رايها من خلال موضوع لا اكثر ولا اقل
فلطفا انت بي وارحمني من ذلك فما انا الا نقطة من بحر فهمكم وسدادكم اخي ابو بكر
اما بعد فانا لا اوافقك ابدا في مقولتك تلك فاين نحن مما يفعلون وماذا سنقول للمولى عز وجل عندما نسال عن سبب سكوتنا ذاك عن الحق هل نقول عجزنا امامهم لا لشيئ الا انهم حكاما علينا كما انني لا احب الميم التي انهيت بها الدولة وانسبتها بها الى اولائك الناس وكم اعشق النون التي تنسب دولتنا وشؤونها الينا فارجو ان تتفاءل وتستبدل الميم بالنون **ياريت تكون فهمت قصدي **
كما انني اوافقك فيما لاحظت عن انقلاب الاوضاع في زماننا من خلال الحكمة الشعبية التي ذكرتها وكم تحمل هذه الحكمة في طياتها من ثقل تجعلني اقول في دواخلي الااااااااااااااااااااااااااه والله
ولكنني لا اريد لذلك ان يستمر كما اريد ان اعرف في هذا المقام من الجائر الذي جعل تلك الحكمة التي وظفتها تقال هل هو زمننا ام هم نحن
بوركت وبورك رايك اخي ابو بكر

[سفيان]

المال خادم جيد ، ولكنه سيد فاسد

بارك الله فيك اختي الكريمة لطرح هذا الموضوع المتميز

[شروق الامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التواقة للجنة

راكي تكبري هههههه
انا لست انسام الجنة انا التواقة للجنة

هههههههههه عذرا حبيبتي ولكني لم اشبهك الا بتوامك فلا تنزعجي

[شروق الامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان

المال خادم جيد ، ولكنه سيد فاسد

بارك الله فيك اختي الكريمة لطرح هذا الموضوع المتميز

جمييييييييل جدا ما قلته هنا ولكنني اريد جوابك عن السؤال الذي طرحته فرايك فيه يهمني اخي سفيان

[الصديق عثمان]

موضوع رائع ...شكرا لك
كلااااااااااااااااااام الناس
من راقب الناس مات هما ، هكذا قال بعضهم ،والناس بطبعهم يميلون إلى كل فان وفتان وزينة الحياة الدنيا المال والبنون ،ولنا في قصة
قارون ( فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم ( 79 ) وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون ( 80 ) ) . ،ومثلما قال احدهم : رأيت الناس قد مالوا ..لمن عنده المال ،ومن ليس عنده مال ..فالناس عنه قد مالوا
فالتأثر بكلام الناس ليس كله عيب وضعف في الشخصية ،بل إن بعضه ضروري وفيه من الدروس مايصنع الانسان ويعده إعداد سليما
ومن هنا فإن تأثرنا بكلام أهل العلم والتقى إذا انتقدونا أو وجهونا يكون بمثابة المهذب لنا وأما التأثر بكلام ضعا النفوس الذين يزنون الناس بميزان كم كسب فكلامهم ليس سوى وسواس وعائق دون نجاحاتنا

[الماسة الزرقاء]

ام الناس هم من يغيرون الزمن بافعالهم المبتدعة وعند هذا السؤال بالذات توسعت فكرة الموازين بداخلي وامتدت خارج حدود الفقر او الغنى

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته جزاك الله عنا خير الجزاء اختي الفاضلة حقا صدقتي في كلامك هدا الزمن تغير بتغير اهلهو الفقر ليس عيب بل سببه هو الغني الدي يتفاخر بنفسه لا يعلم ان الزمان سيدور عليه يوم و يحاسباو يرحع الى الصفر بصح يا ختي سقوط الغني صعب جداا يقال في حساب الأغنياء قال الحسن البصري : لم أرا أشقى من البخيل ، لأنه في الدنيا مهتم بجمعه ،

وفي الآخرة محاسب على منعه ، غير آمن في الدنيا من همه ، و لاناج في الآخرة من إثمه ،

عيشُه عيش الفقراء ، وحسابه في الآخرة حساب الأغنياء
الفقر فن يجيده الكثير من الأغنياء

[عابر . سبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الامل

ومن قولك هذا اخي عابر السبيل الاحظ انك قد جعلت طرفا ثالثا هو المسؤول ليسوا هم الناس ولا حتى الزمن بل هو المال اللعين الذي جعل الادميين وحوشا ينهشون في لحم بعضهم البعض ولكن اخي عابر السبيل السنا نحن من عظمناه ووضعناه موضع التقديس حتى اسبح غولا علينا في الاخير ام رايك مخالف
شكرا لك اخي اتمنى عودتك ثانية لتناقشني في هذه النقطة

سلام الله عليك ...
الناس تتغير بمرور الزمن ، لكن الزمن لا يتغير وهذه بديهية
مسلم بها .. لكن التغير ينبع من ارادة البشر أنفسهم ، وهو معطى
للمؤمن وللكافر... " ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم" ...والدلالة هنا واضحة اختي الفاضلة ..فسنن الخالق
تعطى للمخلوق آمن أم كفر...
والذي غير الناس هو الجشع وعدم الرضى والابتعاد عن منهج الخالق بالدرجة الاولى ... والآية واضحة في هذا ...
" كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه ... "
فالناس كانوا مجتمعين على منهج الخالق وكلمة التوحيد وما فرقهم هو الابتعاد عنه ....
وانا ارى ان السبب الول لما آل اليه الناس هو ابتعادهم عن
المنهج الذي يضمن لهم حياة طيبة ...

بوركت أختي الفاضلة ...
وعودتنا توجبها علينا تميز مواضيعك ودقة ردودك
ومضمونك الهادف ... وبالتأكيد هذه كلمات بعيدة عن كل
مجاملة ....

[شروق الامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصديق عثمان

موضوع رائع ...شكرا لك
كلااااااااااااااااااام الناس
من راقب الناس مات هما ، هكذا قال بعضهم ،والناس بطبعهم يميلون إلى كل فان وفتان وزينة الحياة الدنيا المال والبنون ،ولنا في قصة
قارون ( فخرج على قومه في زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثل ما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم ( 79 ) وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون ( 80 ) ) . ،ومثلما قال احدهم : رأيت الناس قد مالوا ..لمن عنده المال ،ومن ليس عنده مال ..فالناس عنه قد مالوا
فالتأثر بكلام الناس ليس كله عيب وضعف في الشخصية ،بل إن بعضه ضروري وفيه من الدروس مايصنع الانسان ويعده إعداد سليما
ومن هنا فإن تأثرنا بكلام أهل العلم والتقى إذا انتقدونا أو وجهونا يكون بمثابة المهذب لنا وأما التأثر بكلام ضعا النفوس الذين يزنون الناس بميزان كم كسب فكلامهم ليس سوى وسواس وعائق دون نجاحاتنا

اشكرك جزيل الشكر على اهتمامك بالموضوع
وبعد فقد اثريت الموضوع بشق اخر او برؤيا اخرى ان صح التعبير فقد لاحظت انك قد نصحت الفقير السوي او اي انسان تعرض للكلام عنه بسوء ان يترفع عن ذلك
وانا اقول لك اخي الصديق انه ما اتفه هذه العقول التي تصدر احكامها على الناس من زاوية حظوظ الحياة المحبوبة التي تتعلق بها النفوس
فان الحياة لا تستقر على حال ولا يبقى صفوها مدا لاحد لتكذب هؤلاء المخدوعين بها المفتونين باقبالها الذي يحمل في طياته نذير الادبار والتقصي

وكم قد راينا من تغير عيشة واخرى صفا بعد اكدرار غديرها

[شروق الامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسة الزرقاء

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته جزاك الله عنا خير الجزاء اختي الفاضلة حقا صدقتي في كلامك هدا الزمن تغير بتغير اهلهو الفقر ليس عيب بل سببه هو الغني الدي يتفاخر بنفسه لا يعلم ان الزمان سيدور عليه يوم و يحاسباو يرحع الى الصفر بصح يا ختي سقوط الغني صعب جداا يقال في حساب الأغنياء قال الحسن البصري : لم أرا أشقى من البخيل ، لأنه في الدنيا مهتم بجمعه ،

وفي الآخرة محاسب على منعه ، غير آمن في الدنيا من همه ، و لاناج في الآخرة من إثمه ،

عيشُه عيش الفقراء ، وحسابه في الآخرة حساب الأغنياء
الفقر فن يجيده الكثير من الأغنياء

جميل اثراؤك هنا اخيتي وانا معك في كل حرف تفضلتي به فمتى اذن نفهم الحياة ونقدرها قدرها الحق
انها ليست غاية ولكنها قنطرة لما وراءها ومع ذلك فنحن مطالبون بان نتظاهر عليها وان يعين بعضنا بعضا حتى نبلغها خير وجوهها واكمل حالاتها في اخوة صادقة ومودة واثقة وتنافس لا ننسى معه المبدا ولا المصير فذلك اخلق بان نؤدي رسالة الخلافة عن الله وان نسعد بالحياة وان تكون زمالتنا فيها من ارشد اعمالنا التي نجدها خيرا واعظم اجرا واعظم خيرا يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا
جزاك الله خيرا على اهتمامك

[شروق الامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر . سبيل

سلام الله عليك ...
الناس تتغير بمرور الزمن ، لكن الزمن لا يتغير وهذه بديهية
مسلم بها .. لكن التغير ينبع من ارادة البشر أنفسهم ، وهو معطى
للمؤمن وللكافر... " ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم" ...والدلالة هنا واضحة اختي الفاضلة ..فسنن الخالق
تعطى للمخلوق آمن أم كفر...
والذي غير الناس هو الجشع وعدم الرضى والابتعاد عن منهج الخالق بالدرجة الاولى ... والآية واضحة في هذا ...
" كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه ... "
فالناس كانوا مجتمعين على منهج الخالق وكلمة التوحيد وما فرقهم هو الابتعاد عنه ....
وانا ارى ان السبب الول لما آل اليه الناس هو ابتعادهم عن
المنهج الذي يضمن لهم حياة طيبة ...

بوركت أختي الفاضلة ...
وعودتنا توجبها علينا تميز مواضيعك ودقة ردودك
ومضمونك الهادف ... وبالتأكيد هذه كلمات بعيدة عن كل
مجاملة ....

والله قولك ذرر اخي عابر سبيل فقد لمست باصبعك اصل الداء واجدت في وضع الحل الانسب له واسمح لي ان ابدا من النتيجة التي توصلت اليها في الاخير **المنهج الذي يضمن لنا حياة طيبة**وما ابلغ واحسن من ديننا بلسما لذلك
اذ ينبغي اخي الكريم ان تكون بنوة الاسلام والاخوة في الدين هي الرباط المقدس الذي يجمعنا فلا تمزق وحدتنا بعده اية فوارق ومنها فوارق المال وامجاد الاباء والاخوال مادمنا ناخذ باسباب العمل الشريف ونؤدي على مسرح الحياة ادوارنا في تصميم وعزم فما اكثر ما انتكست الموازين بيننا وحوسب الناس بما لا دخل لهم فيه من قسمة الخلاق وتفاوت الارزاق
و لا يسعنا ان نقول اخي الكريم الا انه يوجد كم ذرة في التراب والاحجار تعوقنا كثيرا عن متابعة السير
ولكننا صامدون ولن نرتاح الا بعد ان نغير ولو القليل من الاخطاء التي بعدنا من خلالها عن ديننا الحنيف فتداعت لنا امراض الدنيا كلها

وجزاك الله الف خير اخي عابر سبيل وشهادتك هذه وسام اضعه على صدري بكل اعتزاز وفخر

[المهذب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاخت شروق
شكرا على الموضوع والذي اشد انتباهي اكثر هو هذا البيت---ذريني للغنى اسعى فاني رايت الناس شرهم الفقير---
حيث فهمت فيه أمرا عجيبا لابد وانه خطر ببالك وببال الاخوة الاعضاء حيث ان هذا الشاعر موالي للاغنياء من بني جلدته وساع لهم بالمودة او انه مهضوم الحقوق ويائس من الدنيا فانشد هذا البيت لعل اسياده من الاغنياء يعطفون عليه
ويقربوه منهم لكن الامر يختلف عندما نجد الغني والفقير وراء امام واحد وجنبا الى جنب في صف واحد في الصلاة
ولابات الجار شبعانا وجاره جائع , ولا حولة ولا قوة الا بالله , نعم هذا حال الامة عندما تبتعد ولو بالشئ القليل عن مبادئ الدين --- فاللهم اشدد ازر الفقير وحنن قلب الغني وابعث الرحمة بين قلوب المسلمين,اللهم أمين

[بوبكر28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق الامل

سلام الله ورحمته عليك اخي ابو بكر
والله انا التي اخجل واتقوقع في بؤرتي من تواضعك الذي تغمرني به كل مرة
وما وراء هذا التواضع الا رجل حكيم يجيد صياغة كلاماته بما يخدم رايه ويعززه قوة واقناعا
كما انك تجعل على عاتقي حملا بثقل الجبال عندما تلقبني بالاستاذة لانني احس وكانك القيت المسؤوليات العظمى على عاتقي وما انا الا واحدة قد عبرت عن رايها من خلال موضوع لا اكثر ولا اقل
فلطفا انت بي وارحمني من ذلك فما انا الا نقطة من بحر فهمكم وسدادكم اخي ابو بكر
اما بعد فانا لا اوافقك ابدا في مقولتك تلك فاين نحن مما يفعلون وماذا سنقول للمولى عز وجل عندما نسال عن سبب سكوتنا ذاك عن الحق هل نقول عجزنا امامهم لا لشيئ الا انهم حكاما علينا كما انني لا احب الميم التي انهيت بها الدولة وانسبتها بها الى اولائك الناس وكم اعشق النون التي تنسب دولتنا وشؤونها الينا فارجو ان تتفاءل وتستبدل الميم بالنون **ياريت تكون فهمت قصدي **
كما انني اوافقك فيما لاحظت عن انقلاب الاوضاع في زماننا من خلال الحكمة الشعبية التي ذكرتها وكم تحمل هذه الحكمة في طياتها من ثقل تجعلني اقول في دواخلي الااااااااااااااااااااااااااه والله
ولكنني لا اريد لذلك ان يستمر كما اريد ان اعرف في هذا المقام من الجائر الذي جعل تلك الحكمة التي وظفتها تقال هل هو زمننا ام هم نحن
بوركت وبورك رايك اخي ابو بكر

سلااااااام

اختى الكريمة واستاذتنا الفاضلة لا يجوز للطالب ان يشرح للاستاذ كيف انت يا استاذ

ابتسمت الميم على شفاهى لتنطق ضحكات حينما وُلدت النون من الميم ههههههههههههه هايلة راهم في دولتهم وراضيين بيهم فورصى سواء كانو ام نون هههههه

نعم انتى لا توافقينى على ما قلته ...لكن
هل ترانى موافق على ما اقول..!!؟؟ ....ليس بالضرورة ..
فقد يطلب منى قاتلى ان اغنى له ..و سأغنى له ..ليس حبا فيه ولا رضاً عنه منى ؟؟..انه الغيض ولست انا

وسنقول لله قلوبنا نابضة وعيوننا باصرة وايدينا قاصرة .. لا حول ولا قوة لنا إلا بك ياربي ..اللهم لا تحاسبنا بما فعل سفهائنا بنا

اما بخصوص من جعل الحكمة تقال هل الزمان ام نحن ام هم فلكى اقول

قدر فوق الجميع الف وهم من لحن ونحن من بالألم غنى ويتغنى ...بل قد يلحون على رقصنا وسط الجنائز