قلة الادب اصبحت ادب

[KARIMBASSET]

انه اخر الزمان ... بعد المقال المنشور في جريدة الخبر اليوم عن منع نشر كتبه في القاهرة لانها تتضمن تجاوزا

لقد كانت صدمة يومها.... ذات يوم من عام 2005 كنت اتجول وسط مدينة بسكرة فوقعت عيناي على عربة للمكتبة الوطنية ، انها المكتبة المتنقلة ، صعدت اليها وقلبت العناوين لم اجد ما كنت ابحث عنه ... لست من اصحاب اللغة و الادب لكن العربة مليئة بكتب هذا النسق ... ثم وقعت عيناي على رواية كانت ( للاديب الروائي) رشيد بوجدرة ... سمعت انه من الادباء قلت في نفي و بفضول سوف اتفحص كتابه و حاولت قراءة بعض ما كتب في احدى الصفحات اخترتها عشوائيا لكن .... يا للهول انه مجرد كلام قبيح و عبارات ماجنة .... اهذا هو الادب .... و بفضول وجدتني قد قرات خمس صفحات وانا واقف داخل العربة .... لقد صدمت حقا .... صدقوني لو قراتم ما كتب لتمنيتم انكم غير جزائريين لان الكاتب جزائري .
ثم بحثت في المكتبة عن رواية اخرى علها تزيل صدمتي لكن زادت صدمتي هذه رواية اخرى كتب على الغلاف رواية تيميمون عبارات بذيئة كان من كتبها يعيش في بيت للدعارة .... اهذا هو الادب ..... يا للهول .... كيف طاوعته اصابعة ان يكتب هذا ؟." لابد ان جمجمته مليئة بالدود .... ولا استطيع تصور نتانة رائحة فم يكتب هذا ... نعم صلعته ... لقد فر الشعر من فوق راسه من هول ما علم ما تحت جمجمته . ...

عجبا في القاهرة منع ... لان به تجاوزات ... لقد تجاوز هذا الجاهل حتى الانحلال الثقافي و الاخلاقي الذي تعرفه مصر ... تجاوز ادباء مصر ....... طبعا .... انه يؤمن بان طريق الشهرة ان تكون مختلفا تقول شيئا مختلفا حتى لو انكره الناس .... نعم يجب ان تتكلم في الممنوع .... لقد تكلم في الممنوع في السياسة ... ولم يلق الساسة له بالا ... فتكلم في الممتنوع اجتماعيا ودينيا .... هكذا الشهرة .... ومثله مثل تلك العجوز التي كانت نكرة لا يعرفها احد ولكي تلفت انتباه الناس اليها ذهبت الى المسجد وقضت حاجتها هناك ... حتى يذكرها الناس ...

انه من المخجل ان ينشر هذا في مكاتبنا .... انا اراهنكم لو كتبت 12 كلمة اوسطرا واحدا مما يرد في رواياته لقمتم باغلاق المنتدى خجلا ... بل لاوقفتم تشغيل اجهزتكم .... انه ليس اديبا ... حسبه التفريق بين الجار و المجرور .....

هذا يكفي اشعر ان الدخان يخرج من راسي ................. الى اللقاء ........... يتبع

[Anouar_Adonis]

rachid boudedra ma3rouf belbadadaa wal inhilal ma tdirch 3lih rah yakbar w yabra inchallah.

[mahdidou]

الله يهديه و يجيب لي يديه شكرا و يا للأسف

[INTEL]

يقال ان المسمى رشيد بوجدرة ملحد و لا يستحق أن نتكلم عنه

[faina]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة KARIMBASSET

انه اخر الزمان ... بعد المقال المنشور في جريدة الخبر اليوم عن منع نشر كتبه في القاهرة لانها تتضمن تجاوزا

لقد كانت صدمة يومها.... ذات يوم من عام 2005 كنت اتجول وسط مدينة بسكرة فوقعت عيناي على عربة للمكتبة الوطنية ، انها المكتبة المتنقلة ، صعدت اليها وقلبت العناوين لم اجد ما كنت ابحث عنه ... لست من اصحاب اللغة و الادب لكن العربة مليئة بكتب هذا النسق ... ثم وقعت عيناي على رواية كانت ( للاديب الروائي) رشيد بوجدرة ... سمعت انه من الادباء قلت في نفي و بفضول سوف اتفحص كتابه و حاولت قراءة بعض ما كتب في احدى الصفحات اخترتها عشوائيا لكن .... يا للهول انه مجرد كلام قبيح و عبارات ماجنة .... اهذا هو الادب .... و بفضول وجدتني قد قرات خمس صفحات وانا واقف داخل العربة .... لقد صدمت حقا .... صدقوني لو قراتم ما كتب لتمنيتم انكم غير جزائريين لان الكاتب جزائري .
ثم بحثت في المكتبة عن رواية اخرى علها تزيل صدمتي لكن زادت صدمتي هذه رواية اخرى كتب على الغلاف رواية تيميمون عبارات بذيئة كان من كتبها يعيش في بيت للدعارة .... اهذا هو الادب ..... يا للهول .... كيف طاوعته اصابعة ان يكتب هذا ؟." لابد ان جمجمته مليئة بالدود .... ولا استطيع تصور نتانة رائحة فم يكتب هذا ... نعم صلعته ... لقد فر الشعر من فوق راسه من هول ما علم ما تحت جمجمته . ...

عجبا في القاهرة منع ... لان به تجاوزات ... لقد تجاوز هذا الجاهل حتى الانحلال الثقافي و الاخلاقي الذي تعرفه مصر ... تجاوز ادباء مصر ....... طبعا .... انه يؤمن بان طريق الشهرة ان تكون مختلفا تقول شيئا مختلفا حتى لو انكره الناس .... نعم يجب ان تتكلم في الممنوع .... لقد تكلم في الممنوع في السياسة ... ولم يلق الساسة له بالا ... فتكلم في الممتنوع اجتماعيا ودينيا .... هكذا الشهرة .... ومثله مثل تلك العجوز التي كانت نكرة لا يعرفها احد ولكي تلفت انتباه الناس اليها ذهبت الى المسجد وقضت حاجتها هناك ... حتى يذكرها الناس ...

انه من المخجل ان ينشر هذا في مكاتبنا .... انا اراهنكم لو كتبت 12 كلمة اوسطرا واحدا مما يرد في رواياته لقمتم باغلاق المنتدى خجلا ... بل لاوقفتم تشغيل اجهزتكم .... انه ليس اديبا ... حسبه التفريق بين الجار و المجرور .....

هذا يكفي اشعر ان الدخان يخرج من راسي ................. الى اللقاء ........... يتبع

Salut d'abord. Chacun a son point de vue, je ne vais pas tenter de vous convaincre et vous dire que Boudjedra est un grand auteur, mais il ne faut dévaloriser un auteur ainsi que vous venez de le faire. La littéraure est une fiction et chaque écrivain est libre d'investir son imagination. Puis, Boudjedra n'a pas demandé à personne de lire ses romans. Sachez juste une chose, pas seulement Boudjedra qui utilise des termes vulgaires dans ses écrtis, mais c'est la majorité des écrivains qui le font.En tout cas, lisez Naguib Mahfouz, Abdelkoudousse, et rendez-moi la réponse. S'il vous plait ne généralisez pas. Boudjedra demeure un écrivain algérien qui mérité être valorisée. Bonne chance. FAINA.

[ماري نت]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، أنت لم تري شيئا صدقيني هناك روايات لكاتب جزائري معروف جدا ( لا أريد التشهير له ) كثيرا ما يشارك في الملتقيات و الندوات كما أن له اسهامات في الصحافة "له عمود ينشر كل أسبوع في جريدة يومية معروفة " فضلا عن مشاركاته في التلفزيون من حين لآخر،كنت أحترمه جدا و مالبثت نظرتي إليه أن تبدلت بعد قراءتي ل"مقطع صغير" من إحدى رواياته .كتب فيه ماكتب ...............المهم أني صرت أمقته و أستقذره ، و المصيبة أن الرواية المعنية قدمها أستاذ جامعي لإحدى صديقاتي كي تجعل منها نموذجا تطبيقيا لإحدى الظواهر الأدبية و كان لزاما عليها أن تقرأها وبعد أن فعلت بقيت مشدوهة و عرضتها علي وكان ردها رفض هذه الرواية و اختارت رواية أخرى .فإن كان فعل ذلك جهلا بمحتواها فلا ينتظر من هؤلاء الجهال خيرا و إن كان عامدا متعمدا فالله حسبه و وكيله.
كنت طالبة جامعية و سألت أستاذتي عن هذه الظواهر في النصوص الأدبية فأجابت بأن ذلك يعتبر من الفن ولا يستدعي أن تثير هذه النصوص الحفيظة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟و في مرحلة الماجستير سألت أستاذا آخر فقال بأن ذلك أمر مناف للأخلاق ينبغي تجنبه و بالنسبة إليه فهذه الروايات ليست من الأدب في شيء ........ لله دره ،بارك الله فيه . إجابة أثلجت صدري و نعم القول قوله .الله أكبر .

[KARIMBASSET]

قال إن منع رواياته في مصر لا حدث، ":
رشيد بوجدرة لـ "الشروق": الجنس عند مستغانمي مجرد "عناوين" ووحدي عراب الجنس في الرواية العربية

......................
بعد أن طالعتنا الصحافة المصرية واللبنانية، منذ أسبوع، ما تعرض له بوجذرة من منع آخر بعد منع رواية "التفكك" في وقت سابق، وفشل أصدقائه من المثقفين المصريين في إنجاح نشر رواية "المرث"، اتصلت "الشروق" بالمعني بالأمر الذي قال ببساطة إن قرار منع طبع روايته "المرث" في مصر مؤخرا هو "لا حدث" لأنه كان يتوقع ذلك.

وأنها حسبه ليست المرة الأولى شاكرا مبادرة الشاعر المصري شعبان يوسف الذي تعلق بقشة أمل، إلا أن لجنة الرقابة حالت دون ذلك، مؤكدا أن أصلان غير مسؤول عن قرار المنع ولا حتى أصدقاءه على أمينة زيدان، وآخرون كثر اتصلوا -حسبه- متأسفين على قرار المنع بعد أن تأملوا النشر لبوجدرة.
ولم يتحرج بوجذرة من الأسباب التي قدمت كمبرر لقرار المنع قائلا في اتصال مع "الشروق": "كنت أعلم مسبقا أنهم سيرفضون النشر لبوجذرة في مصر لأنني جريء، بل أنا الأكثر جرأة والوحيد الذي ادخل الجنس إلى الرواية بعمق وتفصيل، ويبقى من حذا حذوي على غرار أحلام مستغانمي التي لم نجد لها أي جنس في ثلاثيتها عدا ما تدل عليه العناوين".

[KARIMBASSET]

ووحدي عراب الجنس في الرواية العربية

ووحدي عراب الجنس في الرواية العربية

ووحدي عراب الجنس في الرواية العربية

[KARIMBASSET]

خبيث

خبيث

خبيث

خبيث

[صلاح الدين الناصر]

للأسف الشديد هذه هي حقيقة الغالبية العظمى من كتابنا فأغلبهم وجوديون لا دين لهم ولا ملة ويكفي أن نعرف اباهم في هذا وهو الكهنوت الأكبر ابن عربي الطائي الأندلسي وما يقوله هؤلاء يعتبر لا شيئ مقارنة بما قاله عليه ما عليه من الله

[virusm2003]

يا ويلي هذا ما ينقص

بلاد ميكي بلاد التيكي .

مشاكل أجتماعية.......... مشاكل عائلية
كثرة الجرائم...خمر ...جنس( مطبق في الطرقات ) ...بطالة...رشوة
........الخ .

......يأتي قليل الحياء ....حبيب الفساد

يتفلسف و
يقول أنا عراب الجنس
تبا له و تبا لما يكتب ..
و تبا لمن سمح له بكتابة كتبه .



-----------
ضعاف النفوس

[bethany]

بهدا الموضوعه تزيده شهرة


افضل طريقة لكبحهم هو عدم التحدث عنهم

[KARIMBASSET]

بل .... يجب الحديث عنهم و ابراز الخطر الكامن على رفوف المكاتب المدرسية .... والنماذ ج الخبيثة التي تقدم على انها تمثل ادبنا .... انه ما لا يجب السكوت عنه

[bouguzili]

عراب السيدا و نقص المناعة .... عراب الفجور و الفساد ...... عراب تجارة الجنس ..... عراب الاغتصابات و الاختطافات ..... عراب الانحلال الخلقي ...... عراب الكباريهات و بيوت الفسق ...............

و الله مؤسف