|
|
|
|||||||
| قسم العقيدة و التوحيد تعرض فيه مواضيع الإيمان و التوحيد على منهج أهل السنة و الجماعة ... |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
بين أخ سلفي وإمام المسجد ......وأنا
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2013-03-08, 21:07
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
ونحن نتفق ان هذا التقسيم لم يقل به احد من الصحابة وان قلتي العكس فاثبتي ان احد من الصحابة قال بذالك التقسيم ولن تجدي احد من الصحابة قال بهذا التقسيم فهل الصحابة كتموا علينا علما ام انهم لم يدركوا هذا التقسيم في كتاب الله ام هناك احتمال ثالث
|
||||||
|
2013-03-08, 22:54
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
قال العلامة ناصر العقل :
" تقسيم التوحيد أوًلا قبل أن أذكر أول من قال به، تقسيم التوحيد، أو غيره من التقسيمات العلمية التي احتاجها المسلمون على مدى التاريخ، هذه أمور راجعة إلى تطور العلم الشرعي عبر التاريخ، تطور وسائل العلم الشرعي، يعني: تقسيمات العلم يعني: أنماطه، و موضوعاته، فمثل:ا في عهد التابعين، جاء تسمية النصوص إلى حديث، وآثار، وقرآن، وسنة، وعلوم قرآن، ثم في القرون الثلاثة الماضية، قسم العلم الشرعي إلى فقه، وكذا، ثم بعد ذلك إلى فقه، وأصول فقه، هذه التقسيمات العلمية، تقسيمات فنية، علمية، موضوعية، ترجع إلى تقريب العلم للناس، من ذلك تقسيم التوحيد، تقسيم التوحيد ليس توقيفا، ولا ضروريا، ولا أيضا مشاحة فيه؛ لأنه يجوز تقسيم التوحيد إلى ثلاثة، أو إلى خمسة، ممكن نقول: توحيد الذات، توحيد الأسماء، توحيد الصفات، توحيد الأفعال، توحيد الأخلاق، ما فيه مانع، هذا شيء، الشيء الأخر: أنه هناك من لمح إلى تقسيم التوحيد قبل شيخ الإسلام ابن تيمية، تلميحات واضحة، لكنهم ما جعلوا له التقسيم الموضوعي، الفني، كما فعل هو؛ لأنه هو احتاج إلى تقسيم التوحيد نظرا لكثرة الخلل في هذا الجانب عند المخالفين، فوضح ما كان عليه السلف. فإذًا القضية لا تحتاج إلى مثل هذه الحساسية من بعض الذين أنكروا على شيخ الإسلام ابن تيمية، ولا أيضا إلى التعصب عليها عند الذين جعلوها وكأنها توقيفية، فالأمر لا هذا، ولا ذاك، التقسيم: تقسيم علمي بالصبر، والاستقراء، علمي واضح دقيق، لا مشاحة عليه، ولا مشاحة في الاصطلاح " من قال بالتقسيم لم يبتدع عقيدة جديدة .. بل قسم العقيدة الموجودة حتى يتضح معناها فقط .. و مجرد تقسيمها لا يعني أنه يجوز لكل واحد اختيار اي قسم يناسبه و يعتقد به و يجحد باقي الاقسام ... فإذا كان مضمون التقسيم متفق عليه فما الفائدة من انكار التقسيم العلمي للعقيدة ؟ و القول أن التقسيم بدعة فهذا جهل محظ .. مع أن المغزى من النقد ليس بسبب التقسيم بل لقسم توحيد الالوهية .. فالذين يشركون بالله في العبادة لا يريدون سماع اسم توحيد الألوهية لانها تنقض عقيدتهم .. فهم يعتقدون أن توحيد الربوبية يكفي ليطلق على المرء أنه موحد و لو اشرك بالعبادة مع الله شئ من خلقه .. أما مسألة الخيط في المسجد فإذا كان الخيط ينظم الصف فماذا نفعل حتى نرصص الصفوف و نسد الثغرات ؟ وحتى مع الخيط نجد البعض يخرج عنه متقدما أو متأخر .. و العلماء اليوم منهم من قال بجوازه ومن من قال بعدم جوازه .. و أن يقوم شاب " سلفي " و يعارض إمام المسجد أمام الناس لا يجعل منه قاعدة .. فالشباب السلفي كثرة لكن كل واحد منهم و درجته في العلم .. مع انه واضح من الموضوع أن المسألة ليست مسألة شاب سلفي و خطوط تنظيم المصلين .. بل هي مسالة تقسيم العقيدة و إلا ما ذكرتها هنا ... فمن يحمل في قلبه شئ من هذا التقسيم إلا و هو يرى نفسه مخالف لبعض ما جاء به التقسيم ... |
||||
|
2013-03-09, 00:04
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
أخ ناصر يبدو أن الرعب الذي تتكلم عنه دوما قد دب في قلبك اقتباس:
فان قلت ان الصحابة عرفوه قلت لك هات الدليل من كلامهم دليل صريح واضح لا لبس فيه ومعك مليون سنة من اليوم وان قلت عرفوه ولم يعرفونا اياه فانت تتهم الصحابة بكتم العلم ولا احسبك تجرؤ على قول ان الصحابة لم يعرفوا التوحيد الصحيح الدين كامل وتام يا اخ ناصر ...... السلام عليكم |
||||
|
2013-03-09, 14:09
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
ربّما كما قلتَ و ربّما هنــاك أمور أوسع من ذلك الله أعلم بها سبحانه !!
نأمل في المرة القادمة أن تكون المواضيع ذات فائدة و ليس فيها انتقاص لأهل السنة بارك الله فيكم .. |
||||
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الجلفة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
