(أسطورة: (الأشاعرة جمهور الأمة)

[أبوعبد الباسط]

السؤال الذي لا يزال يحيرني
أن غالبية العلماء بعد مجيء الشيخ الأشعري رحمه الله كانوا أشاعرة
فهل كل هؤلاء على خطأ
وقد يقول قائل
من هؤلاء الغالبية
ونقول أمامكم كتب التراجم حتى القرن الثالث عشر
وحققوا في عقيدة هؤلاء
ثم أن مذهب الأشاعرة تلقاه الناس بالترحيب والقبول لأنه ببساطة يجمع بين العقل والنقل

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد الباسط

السؤال الذي لا يزال يحيرني
أن غالبية العلماء بعد مجيء الشيخ الأشعري رحمه الله كانوا أشاعرة
فهل كل هؤلاء على خطأ
وقد يقول قائل
من هؤلاء الغالبية
ونقول أمامكم كتب التراجم حتى القرن الثالث عشر
وحققوا في عقيدة هؤلاء
ثم أن مذهب الأشاعرة تلقاه الناس بالترحيب والقبول لأنه ببساطة يجمع بين العقل والنقل

مذهب الأشاعرة يجمع بين العقل و النقل ككل المذاهب ..
لكن ماذا يحدث عندما يخالف النقل عقل الأشعري ؟؟؟ و لماذا أصلا يخالف عقل الأشعري ؟ لأن الأشعري كتب عقيدته ثم وضع الأدلة على صدق عقيدته .. فما خالفه أوله أو فوضه أو ضعفه ...

أما كون الأشاعرة أغلبية العلماء فهذا وهم لا يصدقه إلا أشعري متعصب ...
و حتى لو فرضنا أن أغلبية علماء الأمة بعد ظهور الاشعري أخذوا عقيدته فنحن نفضل اتباع أغلبية العلماء قبل ظهور الأشعري ... و من خالف ألأأوائل في القول و العمل لا نأخذ بكلامه ...
قال ابن مسعود –رضي الله عنهما- : " الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك "

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد الباسط

السؤال الذي لا يزال يحيرني
أن غالبية العلماء بعد مجيء الشيخ الأشعري رحمه الله كانوا أشاعرة
فهل كل هؤلاء على خطأ
وقد يقول قائل
من هؤلاء الغالبية
ونقول أمامكم كتب التراجم حتى القرن الثالث عشر
وحققوا في عقيدة هؤلاء
ثم أن مذهب الأشاعرة تلقاه الناس بالترحيب والقبول لأنه ببساطة يجمع بين العقل والنقل

وهنا نكتة ..
انظر كيف زاد الأشاعرة اليوم على أشاعرة الأمس بالقبور وسائر البدع والخرافات نسأل الله لهم الهداية . هنا عن المولد .. وهذا نوعٌ من البدع التي تلبس بها أشاعرة العالم الآن .. مما يناقض دعواهم أنهم أهل السنة والجماعة الحقيقيون الذين يعتبرون هذا من البدع والمحدثات في الدين التي ما عملها الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا التابعون بل أنكروها وسائر أئمة وعلماء الدين .. فعلى عقولكم العفاء يا أشاعرة إذاً ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..

وهي قاصمة الظهر هذا الإمام أبي الحسن الأشعري يقول عن نفسه ( .. وبما كان يقول به أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ، ورفع درجته ، وأجزل مثوبته قائلون ، ولما خالف قوله مخالفون ، لأنه الإمام الفاضل والرئيس الكامل ، الذي أبان الله به الحق ، ودفع به الضلال ، وأوضح به المنهاج ، وقمع به بدع المبتدعين ، وزيغ الزائفين ، وشك الشاكين فرحمة الله عليه من إمام مقدم ، وجليل معظم ، وكبير مفهم ) [ الإبانة 20 - 21 ] ..
وكيف يجمع الأشاعرة بين وصفهم أنفسهم أهل السنة وهم يستعملون علم الكلام ؟ (أليس هذا تلفيق!!)

هل لك ان تنفي عن أشاعرة العالم الآن أنهم ليسوا واقعون تحت وطأة القبور والطرق الصوفية والتبرك بالأشخاص والبدع .. فهل هؤلاء مجتمعين على السنة والجماعة ؟
بينما المنتسبون حقيقة إلى أهل السنة والجماعة نجدهم من أبعد الناس عن التعلق بالقبور والإبتداع في الدين والتعلق بالأشخاص والأولياء ، إلا القليل النادر بحمد الله .
نقول لكم لو لم يكن الامام ابن حجر موجود ا و الامام ابن كثير او حتى الكثرة التي تتباهون بها من العلماء الاشاعرة او حتىاو ابن تيميه او الائمه الاربعه او الاشعري نفسه فباي عقيدة انتم ستعتقدون .
انا اعتقد بعقيدة الجاريه , وعقيدة العجائز التي اذا مااجبرتها على شيء قالت (( أسكت يابني الله فوقنا ))
فمن اين اهتدت هذه العجوز على ان الله فوقها في السماء وهل تبادر الى ذهنها علو القهر والسيطر والمقام ام علو الذات ؟؟؟؟.

[العنبلي الأصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد الباسط

السؤال الذي لا يزال يحيرني
أن غالبية العلماء بعد مجيء الشيخ الأشعري رحمه الله كانوا أشاعرة
فهل كل هؤلاء على خطأ
وقد يقول قائل
من هؤلاء الغالبية
ونقول أمامكم كتب التراجم حتى القرن الثالث عشر
وحققوا في عقيدة هؤلاء
ثم أن مذهب الأشاعرة تلقاه الناس بالترحيب والقبول لأنه ببساطة يجمع بين العقل والنقل

فلماذا رجع أبو الحسن عن المعتقد "الأشعري" وأظهر العقيدة السلفيّة في آخر مرحلة من حياته والدليل "الإبانة" و "المقالات" ؟

[رمضان الجلفاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل

فلماذا رجع أبو الحسن عن المعتقد "الأشعري" وأظهر العقيدة السلفيّة في آخر مرحلة من حياته والدليل "الإبانة" و "المقالات" ؟

رجع ابو الاحسن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت مدلس عليك لمن رجع لعقيدة الشاب الامرد ، والاستقرار والجلوس ، والاعضاء والابعاض، انت تحلم ، رجع الى التفويض ممكن لكن للحشو هذا بهتان مبين