|
|
|
|||||||
| الجلفة للمواضيع العامّة لجميع المواضيع التي ليس لها قسم مخصص في المنتدى |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2009-07-18, 18:14
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
بل هو معقول لأنه غير منقول
سبقني الإخوة في الترحيب لذلك سأدخل في الموضوع لا شك أنه لا ينصف الرجال إلا الرجال ولا شك أن القائد العظيم يحترم عدوه أو خصمه إذا كان يتحلى بأخلاق ويحفظ له مقامه وفي هذا المقام تحضرني قصة حدثت بين كبيرين في قومهما هنا في ولاية الجلفة حيث كانت بينهما نزاعات كبير على أرض ما، دامت سنوات استنفذا فيها كل الوسائل القانونية وغير القانونية وشاءت الأقدار أن وافت المنية أحدهما قبل أن يفض النزاع فحزن غريمه عليه حزنا كبيرا وبعد أيام من تأدية واجب العزاء توجه إلى أولاد غريمه وأخبرهم أنه تنازل عن هذه الأرض، طبعا دهش الجميع فكيف لرجل أن يتنازل عن أرض حارب من أجلها سنوات وخاصة بعد وفاة خصمه فلما سأله أحد المقربين عن السر قال : لقد كنت أخاصم فلانا وهو من هو في قومه فكانت الناس تقول فلانا فعل كذا بفلان اما وقد مات فليس لي في خصومة من لا يحفظ لي قدرا . . . وأنا كي أكون صريحا أحفظ لكل قدره فأحترم نصرالله لأنه قائد شجاع كسر أسطورة الجيش الذي لا يهزم في الوقت الذي دفنت فيه كل الجيوش الإسلامية رؤوسها في الرمل وأحترم شافيز لأن مواقفه حلقت شوارب كل أصحاب السمو والفخامة والمعالي المخصيين في وطننا الكبير وأحترم غالواي لأنه أشرف من الكثير من العرب فوحده قاد معارضة لأمريكا وإسرائيل عجزت عن التعبير عنها نخب وحكومات عربية واسلامية. وشكرا ولو أنك ستجلب لنفسك ولنا مشاكل من هذا الموضوع من بعض من عششوا وفرخوا في هذا المنتدى. شكرا
|
||||
|
2009-07-18, 19:43
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
|
||||
|
2009-07-22, 01:25
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله.
ما هذا يا اخي ؟؟ انتم الان في مشاكل تقبل تحيتي انا لازلت اقرا الردود |
||||
|
2009-07-22, 01:53
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
لقد وقعت يا صالح في شر أعمالك وفضحك الله بيدك فكما عملت على الإيقاع بيني وبين محمد ذات يوم عندما لمته على الاعتذار ولكنه لم يسايرك............وها أنت تعيدها كرة أخرى عندما أظهرت تقييمي لتدينني به وتوقع بيني وبين الصديق فكان الله لتدبيرك بلمرساد ......... في الساعة 12:22 أرسلت مداخلتك وفي نفس اللحظة أرسلت مداخلتي فكأنما هي خيوط السحرة تتلقفها عصا موسى .....انظر يا صالح لحكمة الله وتدبيره ــ بإمكان الإخوة التأكد من أن المداخلتين سجلتا في وقت واحد 12:22 طبعا حكمة من الله تعالى ــ ما قلت أنه تبييض في الخفاء أخرجته للعلن في نفس اللحظة حتى لا تقول أني قرأت مداخلتك قبل أن أرد عليها ما قلته في التقييم قلته في ردي على الأخ بدون مستقبل بالحرف الواحد ((وأسرعت أنا بالكتابة له ــ عبر التقييم ــ لأني رأيت أصابعه تتوجه نحوي قائلا له أنني أيضا قييمت قبله بالسالب وأن هذا التصرف طفولي يجب أن يترفع عنه)) نعم قلت أن من قيمك بالسالب جبان لأني اعتقدت أنه ذلك الكائن الغريب الذي طالما اشتكى منه الاخوة وأن تقييمه قد يضر بمقامي كوني كنت في تجاذب معك........ وكم أنت ساذج عندما تعتقد أني كتبت لك في التقييم بعد أن علمت أن صالحا هو من قيمك بالسالب .......وتزيد فتقول أني قلت عن الصديق أنه جبان ........ وهذا بهتان ما رأيته في صغار العقول حتى أراه في أمثالك ممن يعتقد أنه من الكبار ........... يا رجل كيف توقع بين مسلمين أم أن علمك الشرعي لم يعلمك هذا ........... لا تفكر في أنا فكر في انتقام الله منك ..........وها قد فضحك ........ تعرف لماذا كتبت لك وقيمتك بالموجب لأجسد موقفا جسده الناصر صلاح الدين عندما ذهب ليداوي ريتشارد رغم ما بينهما من عداوة لما أصيب بسهم غادر (( طبعا مع حفظ المقامات)) .......... فهل سود الناصر صفحاته مع الصليبيين ليبيضها مع ريتشارد........ يارجل ضننتك أعقل من هذا.....يا رجل ضننتك فارس.........موقفي أردت أن أقول منه قد أختلف معك في الرأي لكنني أموت دفاعا عن حريتك......... أردت أن أقول أنه رغم اختلافي الشديد معك في الرأي فلن أقيمك بالسالب لأنه حجر على الآراء.......وقد اقترحت في أحد المواضيع مصادرة التقييم السالب من الأعضاء لأنه قد يحدث فتنة وهذا ما حدث بالفعل ........بل قيمتك بالموجب لتعلم أن خلاف الرأي لا يفسد للود قضية......... يا رجل نحن متفقان على شيء واحد أننا لم نكن نعلم أن الصديق هو من قيمك بالسالب فقلنا فيه ما قلنا.......... واختلفنا في من نتهم.........فأنت بكل نقيصة اتهمت من خالفك في الرأي وأسرعت بحذف تعليقك ولكنه موجود في رد الصديق لمن أراد أن يتأكد............أما أنا فاعتقدته ذلك اللص الجبان الذي يسرق النقاط دون ترك أثر وهذا ما حدث لي سابقا رغم أني لم أرغ ولم أزبد ولم أقلها لأحد وبإمكان الأخ أبو الريم أن يظهر المداخلة التي قيمت فيها سلبا فأنا لا أعرف كيف أظهرها....... هذا هو الفرق بيني وبينك........ وفي المرة القادمة عدما تريد الإيقاع بين أخوين ........... تذكر قدرة الله عليك. رسالة للصديق : أستحلفك بالحي الذي لا يموت قل كلمة حق فإن كانت على رقبتي ستجدني والله من الصابرين رسالة لأبي الريم والمشرفين : أستحلفكم بالله لا تحذفوا الردود التي كتبتها والأخ صالح. رسالة لصالح: لقد حذفت مداخلتك التي تتهم فيها صراحة من خالفك فلا تحذف باقي المشاركات لأن هذا سيدينك. أخي أبو الريم : والله قرأت واعدت قراءة مداخلاتك واستنتجت بالضبط ما قاله الصديق فكان قلمه أسبق وتعبيره أخف وأبلغ ولكم أحب محاورتك التي أشعر فيها بتواضعك قبل علمك أتعلم منها وأستزيد وقد أعجبتني تلك العقد التي أردت أن توثق بها حبل العلم قبل أن يقطع ولكن الجدال أعمى عقولنا فتركنا ما هو خير وتمسكنا بما هو أدنى......... نعم هذا اعتراف مني ....... فرغم أني تحظرت لمتابعة ربط العقد معك عقدة عقدة ......... لكن لغو الحديث تجمل لي فأوقعني فيما أوقع............ فالله أسألك أن تعفو وتصفح فأنت من العافين .......... وتحسن فإن الله يحب المحسنين......... |
||||
|
2009-07-22, 08:22
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا و الله إن كلامي الذي كتبته موجه لمن رزقه الله عقل رشد و كلامك الذي تكتبه بين تبييض و تسويد موجه لمن سلب عقل الرشد و الإدراك جميعا و شتّان بين العقلين و شتّان بين صاحب العقلين تريد أن تلصق بي التهم و أولا و آخرا و حالك كحال من وصفوا: ((رمتني بدائها و انسلّت)) زعمت أني ثرت و غضبت و قلت ما قلت لأن قيمت بالسالب و أنت في الخفاء قد قلت مثل قولي بل أكثر ما أظهرت من أجل الفتنة و أنما دفاعا عن النفس من تهمة و داء رميتني به و انت مريض به زعمت أن الصالح قد : ((ما عدت أطيق محاورتك أخي الكريم بعدما رأيتك تظلم إخوتك لمجرد أن الصديق مازحك )) فأنت تعلم أن الصديق قد مازحني و على فرض أني قلت ما قلت قاصدا إيّاه و انت تعلم أنه هو من مازحني فلما قلت لي: (( هذه النقيطات تعويضا بسيطا لأخ كريم من أخ يعتز باخوتك على جبان سرق منك ومني قبلك. فدعه يسرق فلابد أن عقله ما زال طفوليا. وليس بالضرورة من يختلف معك في الرأي .أبومحمد(( ثم تطلع و تريد اللعب بعقول من رزق عقل إدراك و قد يكون لك ذلك و أما ان تلعب بعقول من رزقوا عقل رشد فأنى لك بذلك ززعمت أني أريد الإيقاع بينك و بين الصديق و أنت ما تعمدت ذلك و ركزت على قولي لمن قيمني بالسلب في كلا رديك المتأخرين وصفتني بأني غضبت لنفسي و أني ثرت منتقما و أني قد أخذبي الغضب مأخذه فصرت أهرف و أحرف أنت من اراد الإيقاع بيني و بين الصديق و إلا فما دخلك فيما جرى بيني و بينه من شئن التقييم و أنت ايضا قد وصفت من قيم بالسلب بأنه سارق جبان عقله طفوليا و لكن أنت تصف في الخفاء خوفا من أن تفضح في الظاهر ثم تظهر الكذب جهارا نهارا ففي السر قلت: (( هذه النقيطات تعويضا بسيطا لأخ كريم من أخ يعتز باخوتك على جبان سرق منك ومني قبلك. فدعه يسرق فلابد أن عقله ما زال طفوليا. وليس بالضرورة من يختلف معك في الرأي .أبومحمد(( و في العلن زعمت أنك قلت: (( وأسرعت أنا بالكتابة له ــ عبر التقييم ــ لأني رأيت أصابعه تتوجه نحوي قائلا له أنني أيضا قييمت قبله بالسالب وأن هذا التصرف طفولي يجب أن يترفع عنه))) و ندع القارئ المنصف الذي قد رزق عقل رشد يحكم و هل حقا ما اظهرته علنا هو ما أظهرته في الخفاء لا يسعك إلا مقاما واحدا و هو المقام الذي وسعني و هو أن تقول قد كتبت تلك الكلمات و ما كنت أقصدك أيها الصديق كما قد قلت انا أنني قد كتبت تلك الكلمات و ما قصدك ايها الصديق و أما أن ترميني بدائك و تنسل، فذلك من العجائب زعمت أن الله قد فضحني و يا عجبا فيما فضحت و هو كلامك الخفي المخالف لكلامك الظاهر و إلا لما حشرت انفك في شيءللا يعنيك كان بيني و بين الصديق اللهم إلا إذا كنت تقصد الإيقاع بيني و بينه و هو داعك الذي رميتني به زعمت أنك قيمتي بالإيجاب فيما زعمت و لكن كان يكفيك التقييم و ذكر اسمك و ان لا تصف من قيمني بما وصفته حتى اغرق بنفسي في ذاك الوادي الذي رسمته و اما وقد قلت ما قلت فكلانا عند كل منصف في نفس الوادي ثم انا قد عللت بأني ما كنت اقصد الصديق و انت عللت بما عللت مما يضحك الناس و يا عجبا لعقلك و فتنتك و انني حذفك ردي خوفا او حياء و انا قد قلت اني حذفت الرد بعد ان (((علمت ان الصديق من قيمني و انه ليس هو من تقال فيه تلك الكلمات و لو كان غيره لما حذفته)) اما كفتك هذه الكلمات لتزعم أني حذفت ذلك الرد :: (( فأنت بكل نقيصة اتهمت من خالفك في الرأي وأسرعت بحذف تعليقك ولكنه موجود في رد الصديق لمن أراد أن يتأكد)) عجب لك عجبا لعقلك و عجبا لتلك الأنامل التي تملك سنترك الكلام للمنصفين لنرى من أراد الإيقاع و ممن يظهر في الباطن خلاف ما يظهر في العلن و أما ذكرك للوقت و تمسكك به فهو تمسق الغريق بخيط العنكبوت فأنا لما قرأت ردك 91 و قد اغرقته في الأتهامات و الباطل سارعت للدفاع عن نفسي و انت كتبت ما كتبت محرفا خوفا من العار و أمّا زعمك أن أني تعمدت الإيقاع بينك و بين محمد فقد تأكدت يومها أن قل من ينصر الحق و يصدع به و لا يحابي أحدا و الله ما ضرني شيئا مما قلته في و الصديق يعرفني و لكن لك ((رمتني بدائها و انسلت)) و انا أدعوا كل من رزق عقل رشد لا عقل إدراك لأعادة القراءة و التمعن و النظر ثم يحكم فانا و من اختلفت معه في نفس الوادي من جهة القول على من قيمنا بالسالب و لكما أن تنظرا إلي و قولي من أعفاله و اقواله و الله المستعان |
||||
|
2009-07-22, 09:59
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم
يا صالح لا تكابر فجل من لا يخطئ اعترف أنك تنتصر لنفسك وليس الحق أنت لست الحق وليس كل ما تقول هو الحق لا تشوه الحق، اعترف فهذه فضيلة أتمنى أن تكون في أمثالك ممن يدعون الإطلاع في العلم الشرعي كن عمريا وقل أخطأ عمر فمداخلتك الأخيرة تلبس وتدلس فيها وكأن القرآن والسنة المطهرة لم يعرفا لضميرك طريقا كيف تقول أني أوقع بينك وبين الصديق وأنا قلت وبالحرف الواحد وردي السابق يوضح أنك لم تقصد الصديق بل تقصد من خالفك الرأي وأنت وأنا نعرف من تقصد بمن خالفك أليست هذه تبررئة لك هدية مني ؟ ألم أنصفك هنا ؟ وها أنا أعيدها صالح عندما قال ما قال لما خصم من نقاطه لم يكن يقصد الصديق ولو علم أن الصديق هو الفاعل ما كان صالح ليقول ما قال ما قال المشكل ليس فيما دار بينك وبين الصديق فهو مجرد مزاح بين أخوين وهذا كلامي مكررررررررررر وهذا كلامي السابق أنسخه لك يا صالح عسى يعرف الحق إلى قلبك سبيلا ...................................... ما حدث بين صالح والصديق لا يعدو كونه ممازحة بين أخوين يقدر كل واحد منهما الآخر بقدر ثقل كل منهما....... وبمجرد أن زال اللبس ارتسمت ابتسامتهما تترجم تناغما لا يعكره محمد ولا أبوه ........ والصديق عندما تدخل كان يعرف جيدا أنه غير مقصود....... وأن حراب صالح موجهة إلى صدور من خالفوه الرأي كما كتب بأنامله هو والمداخلة موجودة .............................................. هل هذا الكلام يوقع بينك وبين الصديق، لست أدري أي عقل يقلب فهم الجمل الواضحة التي لا تحتاج لشرح إلا أن تدلس فتحمل غير المحمل المشكلة في ما زججتني فيه قبل وبعد ردك والمصيبة لا تزال تلبس وتدلس وتقول تبيض وتسود يعني وكأني أخطب ود زعيم كبير وأدعي عداءه علنا أسارع طلب صفحه سرا........ ألم تكفك مداخلتي التي جاءت في نفس الوقت مع مداخلتك فقط لتمحوها الم تقل أني أسر ما لا أعلن وأبيض وأسود فهذا ما قلت أني أسررته إليك ................................ وأسرعت أنا بالكتابة له ــ عبر التقييم ــ لأني رأيت أصابعه تتوجه نحوي قائلا له أنني أيضا قييمت قبله بالسالب وأن هذا التصرف طفولي يجب أن يترفع عنه ................................ جبان سرق منك ومني قبلك ............................... وهذا الكلام من تقييمي وأنا أتهم لصوص النقاط وكلمة (( مني قبلك )) دليل واضح على ما أقول فالصديق لم يسبق أن قيمني بالسلب أليس هذا دحضا لمزاعمك .......... يا رجل العلم الشرعي سلوك وليس أقوال...........كن صادقا ولا تكن مجرد وعاء يحوي ما لا يعي ألا تعرف الاعتذار ......... تريد أن تقولني بالقوة اني قصدت الصديق بقولي جبان........ وكنت وضحت لك أني كتبت التقييم قبل أن أرى مداخلة الصديق ............. فهذا وحده ينهي الكلام........ولو عرفت أن الصديق من فعل هذا ما كنت كتبت ما كتبت ........ولو لم يعترف الصديق بما قال فكلامي يبقى اتهاما لمن يسرقون النقاط دون ترك أسمائهم ......... والموقف واضح إلا إذا أردت التدليس والتلبيس........أما مسألة تمسكي بالوقت فأنا أعتبرها تنبيه من الله لك يا صاحب العلم الشرعي ...... ليقول لك آن أن ترعوي ...........فما أردت أن تقوله في مداخلتك رقم 96 فنده ما قلته في مداخلتي 97 ....... وأهمية الوقت هنا أنها لو جاءت بعدها بعشر دقائق فقط............لقلت أني قرأت مداخلتك ثم رددت عليها كما رميتني من قبل أني كتبت تقييمي وأنا أعرف أن الصديق هو من فعل هذا والله يعلم أني بريء من هذا لو كنت منصفا يا صالح لاعتذرت بمجرد قراءتك للمداخلة 97 ......... لكن ما دمت اعتبرت هذا حربا مسموح فيها الضرب تحت الحزام........ومداخلتك 96 التي أردت أن تدينني بها ........أظهرت أنك تستعمل كل الوسائل ليبقى اسمك عاليا........وألف طز في الحق ...المهم اسمك. لا تتخبط كثيرا فعندنا مثل في الجلفة يقول : الطير الحر إذا قبض ما يتخبط فقل أخطأ عمر........... كن عمريا واعد ثقة من مازال يعتبرك رائد العلم الشرعي . ولا إله إلا الله محمد رسول الله صلى عليه الله وسلم |
||||
|
2009-07-22, 11:23
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
طيب تريد أن تجعل الهوة اكبر و قد أغرقت في النزع اقتباس:
اقتباس:
من هم هؤلاء الذين ظلمتهم فأنا قد أطلقت الكلام العام كما أنك أنت ايضا ستقول قد أطلقت الكلام العام في كلماتك
بين لي بالله عليك من أقصد بكلامك فأنا حملته كله على الصديق لأنك قد قمت مدافعا بعد ان لمتني اني قد ظلمت الأخوان بين لي و وضح أنا قلت اليس كلامي و كلاك ينصب في واد واحد و كلانا قد اطلق الكلام العام ثم بعد أن علمت أن الصديق من قيمني حذفته و أنت ما زلت تقول أنك لم تقصد الصديق بل قصدت غيره ثم حشرت نفسك في شيء لا يعنيك اصلا و الكلام دائر بيني و بين الصديق بالله عليك من هم هؤلاء الإخوان الذين ظلمتهم و أنت ايضا قد قلت عنهم ما قلت في تقييمك لي ؟؟؟؟؟؟؟؟ و لا اظنك تقصد نفسك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انتظر بيانك لأكتب الرد الأخير في هذا المووضع |
|||||
|
2009-07-22, 11:33
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
ثم ظنك أن اسمي و ما له من أوسمة يهمني فوالله قد ابعدت النجعة و أغرقت النزع من غير برهان
و لست بمن يمنعه اسمه من قبول الحق و الإعتذار من الإخوان إن ظهر أني قد ظلمتهم و ادعوك للوقوف على ما كتبت في اجي جيروا لما قصرت في حقه و غيره من الإخوان ثم لتعلم أن اسمي قد عزمت ذات مرة على قبره و لكن كلمني من كلمني من الأعضاء في الخاص من اجل ابقاء اسمي و هم كثيرون بل وصل الأمر إلى أن راسلني أخي صوت خافت برسالة بواسططة مشرف خيرني بين أخوته أو ما عزمت عليه من ترك اسمي و قد سجلت باسم جديد يعرفه ابو الريم و كلمني فيه ززعمت أن الاسم يهمني و لتعلم أني قد كلمت بهذا الاسم من اجل الإشراف و أن يكون اسمي أحمرا كلمني مشرف و قال لي اننا نتبعك لنقترحك مشرفا و كلمني آخر و قال لي انتظر ردك بعد خمسة عشرا يوما من اجل القبول من عدمه و ما رددت عليه بعد الأجل بل رددت في الحين بما رددت معتذرا و كلمني ثالث و لم أرد عليه لأني لم أفهم قصده و أنه كلمني من أجل الإشراف إلا بعد مدّة و أحببت ان ابقى في زمرة الأعضاء أفضل من زمرة المشرفين و ىثرت الاسم الأزرق على الاسم الأحمر اي اسم هذا الذي تزعم أنه هو الذي منعني من قبول الحق و لو شئت ان احدثك اكثر كتبت ما لا تطيق قراءته لطوله |
|||
|
2009-07-22, 12:19
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم الموضوع يا أخي يحتاج لكبر عقل وسعة بال وليس العكس وإليك ردي : هل تقصد الذي قلت أنه طفولي جبان سواءا كان واحدا أو أكثر لو كنت تتبع المواضيع التي يكتبها إخوانك لما طرحت هذا السؤال وإليك هذا الرابط لتعرف من أقصدهم بكلامي طفل جبان : [CENTER] https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=153048 ولكي تتضح الصورة لك أكثر هذا ما إتخذه أبوالريم مشكورا [/CENTER ] من قصدتهم بكلامي ولا أعتقد أني ظلمتهم هم فئة من الناس يقيمون بالسالب ويكتبونأسماء آخرين ومنهم من لا يكتب اسمه وقد جاءني تقييم سالب كتب فيه صاحبه ــ طبعا أنا لا أجيد كيفية نقل الصور لكم لجهلي بالطريقة ولكن هذا ما كتبه ــ : 11111111111111111111111111111111111111111111 طبعا تخيل عندما يقيمك أحدهم بالسالب دون ذكر إسمه ولو ذكره لكان ذلك أمر طبيعي فربما قد رأى في مداخلتك ما يدعو إلى تقييمك بالسلب من وجهة نظره ولكن أن لا يكتب إسمه فهذا ما يعتبر عملا جبانا القصد منه زرع الفتنة بين الأعضاء هذا ما قصدته بكلامي وهؤلاء من قصدتهم وهناك عدة مواضيع كتبها الإخوة يشتكون من الظاهرة التي كنت ضحيتها أنا وضننت أنك كذلك لكنها ظهرت نيران صديقة وما يحسب عليك هو أنك اعتقدت في من خالفك الرأي ــ وأنا منهم ــ سوءا ولورجعت إلى تقييمي ستجد ما يلي : ليس بالضرورة من يختلف معك في الرأي بالمناسبة التقييم السالب تلقيته في موضوع حواء في العمل وآدم في البيت فلو تكرمت وقرأت ردودي وقلت
لي ما هو ردي الذي يستحق التقييم السالب إذا كان عقلك سيضيق فأنا أنسحب فقد قلت ما قلت وعقلك واسع فماذا ستقول إن ضاق سلام |
||||
|
2009-07-22, 12:45
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم بداية أحب أن أعقب على بعض ماكتبه الإخوة الأفاضل بدون ذكر أسماء _أحد الإخوة في مداخلة قيمة قال : (أن حقوق العباد فيما بينهم مبنية على المسامحة وحق الله على العباد مبني على المشاحة) أو كما قال ... والصحيح العكس _أيضا ورد في بعض قول أحد الإخوة ( أن الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ استعان بغير المسلمين في حروبه أو أحد حروبه ) وهذا الكلام حقيقة لم أجد مايسنده أبدا_ على قلة اطلاعي _ وحتى الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ في غزاة أحد لمّا جاءوا اليهود لمساندته ضد كفار قريش ردّهم ( الرحيق المختوم ) .. ومن كان لديه المزيد فاليتحفنا لعلّي أكون مخطئ . ================================================== == الأخ الكريم / صالح القسنطيني ؛الأخ الكريم / أبو محمـــد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, أرجو منكما أحبتي في الله أن تغلقا هذا الموضوع ( النقاط وما يتبعه ) الذي والله لاأرى من الخوض فيه سوى هدرا للوقت وتشتيتا للذهن .. كنا مستمتعين جدا وأيّاكم بأطروحاتكم الرائعة .. ووالله إني على الرغم من كثرة أشغالي في هذه الفترة ، أحاول قدر المستطاع أن أفتح هذه الصفحة لأتابع آخر ماطُرح من آراء وتتبعها والاستفادة منها .. هذه الصفحة التي تحوّلت إلى ندوة ثقافية بكل ماتعنيه هذه الكلمة .. أرجو منكما إيقاف سيل التّهم .. ( ولا تنابزوا بالألقاب ) ويقول الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ) .. ولست هنا بمقام التعليم أو الوعظ .. إنما بمقام التذكير .. وكما ترون الرجل المعني أولا وأخيرا بالموضوع هو الصديق .. وانظروا لردّه : السلام عليكم بالنسبة لأخي صالح فأنا أعذرك عن كل كلام قلته لأن صداقتنا أكبر من أن يفسد صفوها سوء ظن ، ورغم أنك حذفت كلامك فلن أحذفه من الاقتباس فلعل الله أنطقك لتقول كلاما عن غير قصد في إنسان هذا أقل مايقال عنه ، وأرجو من الله أن يرزقني الشجاعة التي أعيش بها حياة الأبطال وأموت موتتهم ، أما الأخ أبو محمد فقد فسرت موقفك مثلما فسرته وقبل أن اقرأ تفسيرك ولا عليك أخي ولا ينشغل بالك من هذا فكلنا إخوة إن شاء الله ، ولنحاول إعادة النقاش لمستواه فما ينفعنا هذا في شيئ وعن نفسي مجرد أن أقرأ موضوع النقاط أنتقل للصفحة التي تليها .. فأرجو منكما وأنتما جبلان أشمّان في هذا المنتدى أن تقلبوا هذه الصفحة ذات الزاوية الحادة إلى الأخرى منفرجة ، إلى رحاب الحوار والنقاش بأفق واسع وصدر أوسع.. ولو أردنا الوقوف عند تتبع الهفوات لتحوّلت هذه الصفحة إلى معركة لايلتئم لها جرح .. وقد تعرضت أنا في هذه الصفحة إلى مايسؤني سواء في ماأعتقد أو ماأنتمي إليه ، ومع ذلك لاأقول إلا عفا الله عن الجميع .. ولا أريد أن أفتح باب نقاش سيحيلني يقينا إلى التنابز بالألقاب وقد قال الشاعر : جراحات السِنان لها التئام ::: ولا تلتام جراحات اللسان أرجو أن تجد هذه الكلمات قبولا في نفوسكم .. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. إلى أخي الفاضل / أبو الريم ..
ارجو أن تعود إلى دائرة النقاش .. وما دام قائد المركبة الصديق ستعود المركبة للطريق الرئيسي إن شاء الله تعالى .. فهناك آراء لم تطرح إلى الآن .. وأيضا لدي مداخلة بخصوص الرموز غير الإسلامية وآثارها لعلي أتمكن من كتابتها إن شاء الله تعالى .. بالتوفيق للجميع،، |
|||
|
2009-07-22, 01:59
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
باقتباسك هذا عرفت أني أستشعر الأمور قبل وقوعها وأدعوك أختي الكريمة إلى قراءة الردود والتحلي بالشجاعة وستجدين مني كل الاحترام حتى ولو كان رأيك يدينني كل ما أريده هو التحلي بالشجاعة والصراحة ولا تخافوا فلن تكون بيني والأخ صالح عداوة فنحن بعد كل ما قرأتم وستقرؤون سنصل إلى بر الأمان وهذا حال من يفكر ولا يدع نفسه للناس تبرمجه شكرا أختي |
||||
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
