الشيخ زيد : «لا تغتر بالمواقع التي فيها أهل البدع والضلال...»

[الاخ رضا]

اخواني بارك الله فيكم لا لم أرد أن يصل بنا الحال الى هذا الحد
توقفا بارك الله فيكما عن تبادل تلك الكلمات ففي الاخير أنتما
اخوان في الله و يجمعكما نفس المنهج و نفس العقيدة بحمد الله.

لا نريدها فتنة بين الاخوة بارك الله فيكم.
الشيخ عبد المالك يتبع الدليل و لم يرى في كلام من تكلم في الشيخ علي و الشيخ مشهور
من بعض طلبة العلم و العلماء و في أشياء متناثرة ما يدعو الى تجريحهما و اخواجهما خاصة
الشيخ علي الحلبي من دائرة أهل السنة و الجماعة.

و رأيه بينه و هو
الان الشيخ علي حسن يقولون مبتدع ضعوا هذا الرجل في فرقة نقول أين هو في الخوارج في المرجئة في القطبيين أين تضعونه أمر غريب هذا الغلو قل أخطأ و امشي.

اقرأوا كلام الشيخ جيدا و طابقوا بين كلامه و بين كلام البعض عن الشيخ علي الحلبي و ما وصفوه به.
واقع الشيخ على الحلبي يكذب كل ما قيل فيه
فهو يدعو الى العقيدة الصحيحة و المنهج السلفي الصافي
و هذا لا يخفى على أحد .
و ان أخطأ في أمر فهذا لا يسلبم منه أحد حتى الذين ردوا عليه
و الشيخ عبد المالك حفظه الله لمن فهم كلامه هو أنه أنكر رمي الشيخ علي الحلبي بالبدعة و القطبية و الضلال
و انما حسب من يرد عليه أن يقول أخطأ و لا يخرجه من دائرة أهل السنة و الجماعة و حشره مع أهل البدع الاصليين فهذا هو الظلم بعينه . فكيف يكون ذلك و الشيخ الحلبي نشيط في الدعوة الى منهج السلف و هذا هو واقعه .
أم على قلوب و أعين أقفالها؟!!!!!

قل أخطأ و امشي.

أما تهويل الامر و تحجيمه بقول القائل حذر منه العلماء
فحنانيك يا أخي علماء السنة ليسوا فقط من رد على الشيخ علي الحلبي
هذا بغض النظر عن أقرانه !!!

فهناك كثير أيضا من العلماء من عدل الشيخ علي و ما يزالون على تعديله
و الحمد لله رب العالمين .

فالعبرة بالدليل و الجرح المفسر يجب أن يرى في أسبابه و لا يؤخذ باطلاق

و هذا جواب العلامة ابن باز رحمه الله
سؤال:
هل التعلق بعالم دون غيره من العلماء يؤخذ باجتهاده ويقبل جرحه وتعديله في الناس دون تثبت بحجة أنه من العلماء الصادقين هل هذا من مسلك أهل الحق فى شئ ؟
الجواب:
لا ؛ لابد من النظر فى أقوال العلماء الآخريين حتى يتحقق الجرح أوالتعديل.
أهل السنة والجماعة عندهم تفصيل، فالجرح و التعديل ينظر.. فالجرح مقدم على التعديل إذا صدر من عارف بأسبابه.
و ينبغى لطالب العلم أن يتبصر ولا يعجل فقد يجرح زيد مما لا يجرح وقد يوثق من ليس بثقه لابد من النظر فى كلام أهل العلم فى جرح الرجال وفى تعديلهم والتثبت.

**************************************************

و صدق من قال

هذا هو الحقُّ في اتباع أقوال(العلماء)؛

لا التقليد المغفّل المغلّف لمن يحصرون(العلماء)بهم!





قال شيخ الإسلام ابن تيميّة في "منهاج السنة النبوية"(3 / 412):

"أَهْلُ السُّنَّةِ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ: إِنَّ إِجْمَاعَ الأئِمَّةِ الأرْبَعَةِ حُجَّةٌ مَعْصُومَةٌ!
وَلا قَالَ: إِنَّ الْحَقَّ مُنْحَصِرٌ فِيهَا! وَإِنَّ مَا خَرَجَ عَنْهَا بَاطِلٌ!

بَلْ إِذَا قَالَ مَنْ لَيْسَ مِنْ أَتْبَاعِ الأئِمَّةِ - كَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالأوْزَاعِيِّ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ- وَمَنْ قَبْلَهُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ- مِنَ الْمُجْتَهِدِينَ- قَوْلاً يُخَالِفُ قَوْلَ الأئِمَّةِ الأرْبَعَةِ : رُدَّ مَا تَنَازَعُوا فِيهِ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَكَانَ الْقَوْلُ الرَّاجِحُ هُوَ الْقَوْلَ الَّذِي قَامَ عَلَيْهِ الدَّلِيلُ".

[كشيدة جلالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

اخواني بارك الله فيكم لا لم أرد أن يصل بنا الحال الى هذا الحد
توقفا بارك الله فيكما عن تبادل تلك الكلمات ففي الاخير أنتما
اخوان في الله و يجمعكما نفس المنهج و نفس العقيدة بحمد الله.

لا نريدها فتنة بين الاخوة بارك الله فيكم.
الشيخ عبد المالك يتبع الدليل و لم يرى في كلام من تكلم في الشيخ علي و الشيخ مشهور
من بعض طلبة العلم و العلماء و في أشياء متناثرة ما يدعو الى تجريحهما و اخواجهما خاصة
الشيخ علي الحلبي من دائرة أهل السنة و الجماعة.

و رأيه بينه و هو
الان الشيخ علي حسن يقولون مبتدع ضعوا هذا الرجل في فرقة نقول أين هو في الخوارج في المرجئة في القطبيين أين تضعونه أمر غريب هذا الغلو قل أخطأ و امشي.

اقرأوا كلام الشيخ جيدا و طابقوا بين كلامه و بين كلام البعض عن الشيخ علي الحلبي و ما وصفوه به.
واقع الشيخ على الحلبي يكذب كل ما قيل فيه
فهو يدعو الى العقيدة الصحيحة و المنهج السلفي الصافي
و هذا لا يخفى على أحد .
و ان أخطأ في أمر فهذا لا يسلبم منه أحد حتى الذين ردوا عليه
و الشيخ عبد المالك حفظه الله لمن فهم كلامه هو أنه أنكر رمي الشيخ علي الحلبي بالبدعة و القطبية و الضلال
و انما حسب من يرد عليه أن يقول أخطأ و لا يخرجه من دائرة أهل السنة و الجماعة و حشره مع أهل البدع الاصليين فهذا هو الظلم بعينه . فكيف يكون ذلك و الشيخ الحلبي نشيط في الدعوة الى منهج السلف و هذا هو واقعه .
أم على قلوب و أعين أقفالها؟!!!!!

قل أخطأ و امشي.

أما تهويل الامر و تحجيمه بقول القائل حذر منه العلماء
فحنانيك يا أخي علماء السنة ليسوا فقط من رد على الشيخ علي الحلبي
هذا بغض النظر عن أقرانه !!!

فهناك كثير أيضا من العلماء من عدل الشيخ علي و ما يزالون على تعديله
و الحمد لله رب العالمين .

فالعبرة بالدليل و الجرح المفسر يجب أن يرى في أسبابه و لا يؤخذ باطلاق

و هذا جواب العلامة ابن باز رحمه الله
سؤال:
هل التعلق بعالم دون غيره من العلماء يؤخذ باجتهاده ويقبل جرحه وتعديله في الناس دون تثبت بحجة أنه من العلماء الصادقين هل هذا من مسلك أهل الحق فى شئ ؟
الجواب:
لا ؛ لابد من النظر فى أقوال العلماء الآخريين حتى يتحقق الجرح أوالتعديل.
أهل السنة والجماعة عندهم تفصيل، فالجرح و التعديل ينظر.. فالجرح مقدم على التعديل إذا صدر من عارف بأسبابه.
و ينبغى لطالب العلم أن يتبصر ولا يعجل فقد يجرح زيد مما لا يجرح وقد يوثق من ليس بثقه لابد من النظر فى كلام أهل العلم فى جرح الرجال وفى تعديلهم والتثبت.

**************************************************

و صدق من قال

هذا هو الحقُّ في اتباع أقوال(العلماء)؛

لا التقليد المغفّل المغلّف لمن يحصرون(العلماء)بهم!





قال شيخ الإسلام ابن تيميّة في "منهاج السنة النبوية"(3 / 412):

"أَهْلُ السُّنَّةِ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ: إِنَّ إِجْمَاعَ الأئِمَّةِ الأرْبَعَةِ حُجَّةٌ مَعْصُومَةٌ!
وَلا قَالَ: إِنَّ الْحَقَّ مُنْحَصِرٌ فِيهَا! وَإِنَّ مَا خَرَجَ عَنْهَا بَاطِلٌ!

بَلْ إِذَا قَالَ مَنْ لَيْسَ مِنْ أَتْبَاعِ الأئِمَّةِ - كَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالأوْزَاعِيِّ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ- وَمَنْ قَبْلَهُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ- مِنَ الْمُجْتَهِدِينَ- قَوْلاً يُخَالِفُ قَوْلَ الأئِمَّةِ الأرْبَعَةِ : رُدَّ مَا تَنَازَعُوا فِيهِ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَكَانَ الْقَوْلُ الرَّاجِحُ هُوَ الْقَوْلَ الَّذِي قَامَ عَلَيْهِ الدَّلِيلُ".

شكرا علي النصيحة الاخ رضا بارك الله فيك والمؤمن مرءاة اخيه وجزاك الله عنا كل خير والحمد لله رب العالمين