تجمع أساتذة مادة الأدب العربي هنا

[مسلم سني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karimovic 20

وعليكم السلام

أخي إعراب

شوقٌ : مبتدأ مرفوع

وقد جاء نكرة والمعروف أن حكمه هو أن يكون معرفة

لأنه منعوت ( شوق يروح )

ــــــــــــــــ

وكإضافة أيضا يأتي نكرة إذا سبق بشبه جملة مثل : في المكتبة كتاب

أو جاء قبل مضاف إليه مثل : إخراج صدقة خير من البحث عن دواء

السلام عليكم
يجوز الابتداء بالنكرة في مواضع منها:
1)تقدم الخبر على المبتدأ كقوله تعالىعلى أبصارهم غشاوة)
2)أن يتقدم على النكرة استفهام كقوله تعالى أإله مع الله)
3)أن يتقدم على النكرة نفي كقوله تعالى وما من إله إلا إله واحد)
4)لفظ النكرة يدل على الدعاء كقوله تعالى ويل للمطففين)
5)لفظ النكرة موصوفا كقوله تعالى رسول من الله يتلو صحفا مطهرة)
6)النكرة مضافة مثال:عمل خير ينفع صاحبه
7)أن تكون النكرة شرطا كقوله تعالىمن جاءبالحسنة فله عشر أمثالها)
وهناك حالات أخرى
أخي الكريم أعلم أن المبتدأ يكون معرفة وهناك حالات يكون نكرة كالتي ذكرتها لك
الهدف من سؤالي هو إذا كان شوق مبتدأ فأين خبره؟
وإذا كان الخبر محذوفا فلم؟
احترماتي