الحشوية ليسوا حنابلة

[د.عادل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عادل

( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون )

نحن نؤمن أن الله – سبحانه وتعالى – هو الأول ليس قبله شيء، والآخر الذي ليس بعده شيء، والظاهر الذي ليس فوقه شيء، والباطن الذي ليس دونه شيء... و نؤمن أن ذاته - سبحانه وتعالى - لا تشبه الذوات، فكذلك صفاته لا تشبه الصفات .. لأنه سبحانه لا سمي له، ولا كفء له ولا ند له، ولا يقاس بخلقه؛ فنثبت لله ما أثبته لنفسه إثباتاً بلا تمثيل وتنزيهاً بلا تعطيل؛ فحين نثبت لله ما أثبته لنفسه لا نمثل ، وإذا نزهناه لا نعطل الصفات التي وصف نفسه بها، وأنه تعالى محيط بكل شيء، وخالق كل شيء، ورازق كل حي.
فنحن نثبت أن لله يدا و سمعا و بصرا و قدما و ساقا و عزا و كلاما و حياة و علما و قدرة ، و لكننا نقول أن الكيفية لا يعلمها إلا هو .. و هو لم يخبرنا عن الكيفية و ما فعل رسوله ذلك و لا الرسل من قبله....

و لكننا نؤمن بحديث رسولنا صلى الله عليه و سلم ( إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر، لا تضامون في رؤيته ) ... و عقيدتنا تقوم على هذه القاعدة " من الله الرسالة وعلى الرسول البلاغ وعلينا التسليم " ... و نحن كمالكية نحفظ قول الإمام مالك بن أنس : إياكم والبدع قيل: وما البدع؟ قال: أهل البدع هم الذين يتكلمون في أسماء الله وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته، ولا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون لهم بإحسان وسأله رجل عن قوله تعالى: الرحمن على العرش إستوى، أن كيف استوى؟ فقال: الاستواء غير مجهول، والكيف غير معقول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، وما أراك إلا ضالاً، وأمر به أن يخرج من المجلس.
و قد قال الإمام أبو حنيفة : لا ينبغي لأحد أن ينطق في ذات الله بشيء؛ بل يصفه بما وصف به نفسه، ولا يقول فيه برأيه شيئاً؛ تبارك الله تعالى رب العالمين ولما سئل – رحمه الله – عن صفة النزول، فقال: ينزل بلا كيف.
وقال الحافظ الإمام نعيم بن حماد الخزاعي رحمه الله: من شبه الله بخلقه فقد كفر، ومن أنكر ما وصف به نفسه فقد كفر، وليس ما وصف به نفسه ولا رسوله تشبيها وقال بعض السلف: قدم الإسلام لا تثبت إلا على قنطرة التسليم لذا فإنه من سلك مسلك السلف في الحديث عن ذات الله تعالى وصفاته، يكون ملتزماً بمنهج القرآن في أسماء الله وصفاته سواء كان السالك في عصر السلف، أو في العصور المتأخرة وكل من خالف السلف في منهجهم؛ فلا يكون ملتزماً بمنهج القرآن، وإن كان موجوداً في عصر السلف، وبين أظهر الصحابة والتابعين.

هذا ما وصلنا عن أئمتنا ... و نحن لم نؤت من العلم ما يؤهلنا للخوض في الأمر ... فنكتفي بما جاءنا فإن أخطأ علماؤنا كنا من خطئهم إبرياء و إن أصابوا نالنا من الأجر ما ينالهم ...

و الله أعلم .. و أستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم

اعيد إقتباس مساهمتي هذه لأنها صوت الحق ... و هي ما يجب أن يردده كل مسلم .. و ليس من عادتي تكفير الناس ... لكنني اخشى على نفسي و عليكم أن نرتع في الحمى و العياذ بالله ... و آمل من إدارة المنتدى غلق الموضوع لأنه بدأ يأخذ منحى خطيرا .. فنحن هنا لا نناقش الوضع في سوريا ... و لكن الأمر يتعلق بمقام الموالى عز وجل و من لم يغضب لله لا أصدق أنه يغضب لسوريا أو لفلسطين أو للرسول محمد ص.

رجاء إغلقوا الموضوع و دعونا نناقش ما هو قابل للنقاش........... أستحلفكم بالله أن تغلقوا الموضوع قبل أن نطفيء حواسيبنا ... و ليتق كل واحد منا ربه .... و ليتق كل واحد منا ربه ... و ليتق كل واحد منا ربه ....

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عادل

اعيد إقتباس مساهمتي هذه لأنها صوت الحق ... و هي ما يجب أن يردده كل مسلم .. و ليس من عادتي تكفير الناس ... لكنني اخشى على نفسي و عليكم أن نرتع في الحمى و العياذ بالله ... و آمل من إدارة المنتدى غلق الموضوع لأنه بدأ يأخذ منحى خطيرا .. فنحن هنا لا نناقش الوضع في سوريا ... و لكن الأمر يتعلق بمقام الموالى عز وجل و من لم يغضب لله لا أصدق أنه يغضب لسوريا أو لفلسطين أو للرسول محمد ص.

رجاء إغلقوا الموضوع و دعونا نناقش ما هو قابل للنقاش........... أستحلفكم بالله أن تغلقوا الموضوع قبل أن نطفيء حواسيبنا ... و ليتق كل واحد منا ربه .... و ليتق كل واحد منا ربه ... و ليتق كل واحد منا ربه ....

سلام عليك و رحمة الله و بركاته
لاحظت أخي الفاضل أن بعض الأعضاء ليس لهم هم سوى الشتم و القدح

لا حظت أن بعض الأقسام لا يتم العرض حتى تتم الموافقة من طرف المشرفين أتمنى أن يحضى قسم العقيدة بنفس الأهمية
و الغريب العجيب أن تجد نفس الشخص له عدة أسماء و ترى ذلك جليا في طريقة كتابته خاصة في أمر العقيدة.
لهاذا يا سيدي الفاضل أود تنبيه حتى لا يصبح المنتدى قبلة كل نواح أثيم لهذا أتمنى أن ٱي عضو لا يستطيع أن يكتب موضوع في العقيدة حتى يكون له 20 موضوع على أقل تقديرفي باقي الأقسام و بالتلي تشيع العضو على الإبداع إذا أراد أن ينتمي لهذه العائلة الكبيرة.

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1165371


أتمنى من الإدارة أخذ الملاحظة بجدية حتى تبقى مصداقية الأعضاء

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.عادل;1[COLOR=red

للرسول محمد ص.

[/COLOR]

حكم اختصار اسم الرسول نحو -صلعم

ما حكم اختصار اسم الرسول - صلى الله عليه وسلم - مثل (صلعم)؟

ما ينبغي هذا، ينبغي لمن كتب اسم النبي - صلى الله عليه وسلم - أو نطق به أن يصلي صلاة كاملة ، يقول - صلى الله عليه وسلم-، ولا يقول: صلعم، ولا ص فقط، هذا كسل لا ينبغي، بل السنة والمشروع أن يكتب الصلاة صريحة ، فيقول- صلى الله عليه وسلم-، أو - عليه الصلاة والسلام-؛ لأن الله قال جل وعلا: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56)]. ويقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا). وجاء عنه عليه الصلاة والسلام أن جبريل أخبره أنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا، ومن سلم علي واحدة سلم الله عليه بها عشراً. الحسنة بعشرة أمثالها، فلا ينبغي للمؤمن أن يكسل ، ولا للمؤمنة أن تكسل عند الكتابة ، أو عند النطق باسمه - صلى الله عليه وسلم - على الصلاة والسلام عليه خطاً ولفظاً، أما الإشارة بالصاد أو بـ صلعم فهذا لا ينبغي.
https://www.binbaz.org.sa/mat/9305

[د.عادل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen

حكم اختصار اسم الرسول نحو -صلعم

ما حكم اختصار اسم الرسول - صلى الله عليه وسلم - مثل (صلعم)؟

ما ينبغي هذا، ينبغي لمن كتب اسم النبي - صلى الله عليه وسلم - أو نطق به أن يصلي صلاة كاملة ، يقول - صلى الله عليه وسلم-، ولا يقول: صلعم، ولا ص فقط، هذا كسل لا ينبغي، بل السنة والمشروع أن يكتب الصلاة صريحة ، فيقول- صلى الله عليه وسلم-، أو - عليه الصلاة والسلام-؛ لأن الله قال جل وعلا: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56)]. ويقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا). وجاء عنه عليه الصلاة والسلام أن جبريل أخبره أنه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا، ومن سلم علي واحدة سلم الله عليه بها عشراً. الحسنة بعشرة أمثالها، فلا ينبغي للمؤمن أن يكسل ، ولا للمؤمنة أن تكسل عند الكتابة ، أو عند النطق باسمه - صلى الله عليه وسلم - على الصلاة والسلام عليه خطاً ولفظاً، أما الإشارة بالصاد أو بـ صلعم فهذا لا ينبغي.
https://www.binbaz.org.sa/mat/9305

شخصيا كثيرا ما أستعمل هذه الإختصارات .. و جازاك الله خيرا أن نبهتنا ... اللهم صل و سلم وبارك على سيدنا و حبيبنا و شفينا محمد بن عبد االله، عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليم

اللهم إجعلنا من الذين " يستمعون القول فيتبعون أحسنه "

[كشيدة جلالي]