الحشوية ليسوا حنابلة

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فقير إلى الله

ولو صدقو الله لكان خيرا لهم!!

ابن الجوزي إضطرب في هذه المسألة ولم يثبت على قول و له كتاب يرد فيه عل منكري الصفات من المعطلة و غيرهم!!!

ومناقشة الحنابلة له وردهم عليه مشورة منثورة بل و في ترجمته!!! فلما الكيل بمكيالين!!!
أرجو أن تبين لي أني كذبت عليه!!!
أو سأبين كذبك!!!

لوقلت لوصدقونا لكن خيرا لهم، المتحدث لا يصدق الا الله عز وجل ، ولا ولن يصدق الحشوية، وصيد الخاطر ايها الصغير زيزو ردا مفحما للحنابلة الحشوية ، وكذ الباز الاشهب ، والذي سفه فيه ابو يعلى والزاغوني وغيره ، ادرج ايها الصغير ليس المقام مقامك.

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

لوقلت لوصدقونا لكن خيرا لهم، المتحدث لا يصدق الا الله عز وجل ، ولا ولن يصدق الحشوية، وصيد الخاطر ايها الصغير زيزو ردا مفحما للحنابلة الحشوية ، وكذ الباز الاشهب ، والذي سفه فيه ابو يعلى والزاغوني وغيره ، ادرج ايها الصغير ليس المقام مقامك.

لا يَتَعَلَّمُ العِلْم مُسْتَحيٍ ولا مُسْتَكْبِر

مشكلتك أخي هي ظنك أنك فهمت كل شئ و كل من خالفك ظال .. و التعصب في الدين لا يزيد المرء إلا جهلا على جهله .. فلو تمعنت في كلام من تلمزهم لوجدت أن عقيدتك و عقيدتهم واحدة و خاصة في مسألة الاسماء و الصفات إلا أن شيوخك هم من وضعوا في ذهنك هذه الشبهات لينفروك من السلفية و يلبسوها أبشع الاقنعة .. فهل سألت نفسك لماذا يُعتبر شيخ الاسلام ابن تيمية و الشيخ محمد بن عبد الوهاب رؤوس الشر عند كل من يحارب السلفية ... ابحث فقط عن زمن حياتهم و عن مؤلفاتهم و ستجد أنهم عاشوا في زمن اشتدت فيها البدع و الشركيات و انتشرت فكان الشخان كالترياق الذي أذهب سم الظلالة فبقيا شوكة في حناجر أهل البدع و لن ينسوا أنهما دمرا عقائهم الفاسدة و صححا منهج الامة .. و خير مثال الروافض فلن تجد قوم يكرهونهم أكثر من سنة السعودية و يسمونهم بالوهابية نسبة للشيخ الذي هذم قواعد الشرك في بلادهم و فضح عقائدهم و جعل من التوحيد سد منيعا عجر الروافض من اختراقه .. لكن لو سالتهم عن الصوفية أو القبوريون فلن تجد شرارة البغض في أعينهم لأنهم يستطيعون استمالتهم و التعايش معهم ...
نصيحة لوجه الله .. اذا كنت تبحث عن الحقيقة فلا تصم أذنك و افتح عينيك و استعمل عقلك لمعرفة الحق من الظلال .. و لا تجعل لك مرجعية تعدل من يعدله و تكفر من يكفره و تتبع من يتبعه و كأنه نبي مرسل . فالحجة بالقرآن و السنة و هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ..
و أسأل الله أن يهدينا الى الحق و يثبنا عليه ..

[عبد الرزاق الوهيبي]

الحشوية اسم يطلقه أهل البدع على أحل الحديث وهم أهل السنة وإن لم يكونوا هم أهل السنة فمن هم أهل .كما قال شيخنا ناصر الدين الألباني رحمه الله...

[شيء من رجاء !]

أظن اللفظة وضعت لتشويه فئة من الناس ، كما يستعمل البعض الوهابية لتشويه فئة من الناس
كل واحد منشغل بإخراج الآخر من دائرة الإسلام ، حتى ضاع منا الاسلام وجلسنا فوق الركام

[الاخ رضا]

موم147
و
mom147
تشابهت أسماؤكم
فتشابهت قلوبكم
فتشابهت أعمالكم في نصب العداء لأهل السنة و بأي طريقة.

دعني أناقشك فيما نقلت.
و أنتظر الاجابة

أولا

أين لفظة الحشوية في كتاب ابن الجوزي رحمه الله
و من يعني ابن الجوزي بالرد عليه في كتابه؟

ثانيا

لماذا لم تنقل كلام ابن الجوزي بسياقه و سباقه
أم أن تمام النقل يحرمك من لذة الرد و الاستشقاء باخوانك و لو ببتر النصوص؟!!!

هيا نرى ما قاله ابن الجوزي رحمه الله مباشرة قبل ما انتقيته مما يوافق هواك !!!!!
و هو واضح كل الوضوح بأنه لا يقصد عقيدة لا أهل السنة و لا السلفيين و لا الوهابية و لا الحشوية !!!!!!!

[عبد الرزاق الوهيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

موم147
و
mom147
تشابهت أسماؤكم
فتشابهت قلوبكم
فتشابهت أعمالكم في نصب العداء لأهل السنة و بأي طريقة.

دعني أناقشك فيما نقلت.
و أنتظر الاجابة

أولا

أين لفظة الحشوية في كتاب ابن الجوزي رحمه الله
و من يعني ابن الجوزي بالرد عليه في كتابه؟

ثانيا

لماذا لم تنقل كلام ابن الجوزي بسياقه و سباقه
أم أن تمام النقل يحرمك من لذة الرد و الاستشقاء باخوانك و لو ببتر النصوص؟!!!

هيا نرى ما قاله ابن الجوزي رحمه الله مباشرة قبل ما انتقيته مما يوافق هواك !!!!!
و هو واضح كل الوضوح بأنه لا يقصد عقيدة لا أهل السنة و لا السلفيين و لا الوهابية و لا الحشوية !!!!!!!

جزاكم الله خيرا

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

موم147
و
mom147
تشابهت أسماؤكم
فتشابهت قلوبكم
فتشابهت أعمالكم في نصب العداء لأهل السنة و بأي طريقة.

دعني أناقشك فيما نقلت.
و أنتظر الاجابة

أولا

أين لفظة الحشوية في كتاب ابن الجوزي رحمه الله
و من يعني ابن الجوزي بالرد عليه في كتابه؟

ثانيا

لماذا لم تنقل كلام ابن الجوزي بسياقه و سباقه
أم أن تمام النقل يحرمك من لذة الرد و الاستشقاء باخوانك و لو ببتر النصوص؟!!!

هيا نرى ما قاله ابن الجوزي رحمه الله مباشرة قبل ما انتقيته مما يوافق هواك !!!!!
و هو واضح كل الوضوح بأنه لا يقصد عقيدة لا أهل السنة و لا السلفيين و لا الوهابية و لا الحشوية !!!!!!!

-اولا النص لصاحبه موم147 المعرب وليس للمتحدث.
-ثانيا اذا كان النص مبتور والعالم الفاضل امتدح بن الزاغوني، يترى هل كان الحطاب للاشاعرة ام للماتردية ، وهو يقول ياصحبنا قد شنتم المذهب ، ماذا كان يخاطب يترى؟؟؟؟؟
-هل السيد الفاضل ، يمتدح في من يعتقد ان الله يمس ويمس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يترى من هو المدلس.
-سانقل لك من كتابه صيد الخاطر، والباز الاشهب ، ما يشفي الغليل.
- والله انك تنتصر للرجال ، وليس لدينك ، وتقلدهم ، والحق احق ان تتبع ، لا عصمت الا للحبيب المصطفى.

[farestlemcen]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

-اولا النص لصاحبه موم147 المعرب وليس للمتحدث.
-ثانيا اذا كان النص مبتور والعالم الفاضل امتدح بن الزاغوني، يترى هل كان الحطاب للاشاعرة ام للماتردية ، وهو يقول ياصحبنا قد شنتم المذهب ، ماذا كان يخاطب يترى؟؟؟؟؟
-هل السيد الفاضل ، يمتدح في من يعتقد ان الله يمس ويمس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يترى من هو المدلس.
-سانقل لك من كتابه صيد الخاطر، والباز الاشهب ، ما يشفي الغليل.
- والله انك تنتصر للرجال ، وليس لدينك ، وتقلدهم ، والحق احق ان تتبع ، لا عصمت الا للحبيب المصطفى.

العقيدة التي أدين الله بها
سماحة مفتي عام المملكة
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فما هي عقيدتكم التي تدينون الله بها في أسماء الله وصفاته، وبخاصة في إثبات صفة العلو لربنا تبارك وتعالى - باختصار - بارك الله فيكم وفي علمكم؟
مقدمه ابنكم: ع. ص. ب


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
عقيدتي التي أدين الله بها وأسأله سبحانه أن يتوفاني عليها هي: الإيمان بأنه سبحانه هو الإله الحق المستحق للعبادة، وأنه سبحانه فوق العرش قد استوى عليه استواء يليق بجلاله وعظمته بلا كيف، وأنه سبحانه يوصف بالعلو فوق جميع الخلق، كما قال سبحانه: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى[1] وقال عز وجل: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ[2] الآية، وقال عز وجل في آخر آية الكرسي: وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ[3] وقال عز وجل: فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ[4] وقال سبحانه: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ[5] والآيات في هذا المعنى كثيرة.
وأؤمن بأنه سبحانه له الأسماء الحسنى والصفات العلى؛ كما قال عز وجل: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا[6] والواجب على جميع المسلمين هو الإيمان بأسمائه وصفاته الواردة في الكتاب العزيز والسنة الصحيحة، وإثباتها له سبحانه على الوجه اللائق بجلاله، من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، كما قال سبحانه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ[7]، وقال عز وجل: فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ[8]، وقال سبحانه: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ[9]، وهي توقيفية لا يجوز إثبات شيء منها لله إلا بنص من القرآن، أو من السنة الصحيحة؛ لأنه سبحانه أعلم بنفسه وأعلم بما يليق به، ورسوله صلى الله عليه وسلم هو أعلم به، وهو المبلغ عنه، ولا ينطق عن الهوى، كما قال الله سبحانه: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى[10].
وأؤمن بأن القرآن كلامه عز وجل وليس بمخلوق، وهذا قول أهل السنة والجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم، وأؤمن بكل ما أخبر الله به ورسوله من أمر الجنة والنار والحساب والجزاء، وغير ذلك مما كان وما سيكون مما دل عليه القرآن الكريم، أو جاءت به السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
والله المسؤول أن يثبتنا وإياكم على دينه، وأن يعيذنا وسائر المسلمين من مضلات الفتن، ونزغات الشيطان، وأن ينصر دينه، ويعلي كلمته، وأن يصلح أحوال المسلمين جميعاً، وأن يمنحهم الفقه في الدين، وأن يجمع كلمتهم على الحق، وأن يوفق ولاة أمرهم ويصلح قادتهم، إنه ولي ذلك والقادر عليه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farestlemcen

العقيدة التي أدين الله بها
سماحة مفتي عام المملكة
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فما هي عقيدتكم التي تدينون الله بها في أسماء الله وصفاته، وبخاصة في إثبات صفة العلو لربنا تبارك وتعالى - باختصار - بارك الله فيكم وفي علمكم؟
مقدمه ابنكم: ع. ص. ب


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد:
عقيدتي التي أدين الله بها وأسأله سبحانه أن يتوفاني عليها هي: الإيمان بأنه سبحانه هو الإله الحق المستحق للعبادة، وأنه سبحانه فوق العرش قد استوى عليه استواء يليق بجلاله وعظمته بلا كيف، وأنه سبحانه يوصف بالعلو فوق جميع الخلق، كما قال سبحانه: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى[1] وقال عز وجل: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ[2] الآية، وقال عز وجل في آخر آية الكرسي: وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ[3] وقال عز وجل: فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ[4] وقال سبحانه: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ[5] والآيات في هذا المعنى كثيرة.
وأؤمن بأنه سبحانه له الأسماء الحسنى والصفات العلى؛ كما قال عز وجل: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا[6] والواجب على جميع المسلمين هو الإيمان بأسمائه وصفاته الواردة في الكتاب العزيز والسنة الصحيحة، وإثباتها له سبحانه على الوجه اللائق بجلاله، من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، كما قال سبحانه: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ[7]، وقال عز وجل: فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ[8]، وقال سبحانه: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ[9]، وهي توقيفية لا يجوز إثبات شيء منها لله إلا بنص من القرآن، أو من السنة الصحيحة؛ لأنه سبحانه أعلم بنفسه وأعلم بما يليق به، ورسوله صلى الله عليه وسلم هو أعلم به، وهو المبلغ عنه، ولا ينطق عن الهوى، كما قال الله سبحانه: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى * وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى[10].
وأؤمن بأن القرآن كلامه عز وجل وليس بمخلوق، وهذا قول أهل السنة والجماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم، وأؤمن بكل ما أخبر الله به ورسوله من أمر الجنة والنار والحساب والجزاء، وغير ذلك مما كان وما سيكون مما دل عليه القرآن الكريم، أو جاءت به السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
والله المسؤول أن يثبتنا وإياكم على دينه، وأن يعيذنا وسائر المسلمين من مضلات الفتن، ونزغات الشيطان، وأن ينصر دينه، ويعلي كلمته، وأن يصلح أحوال المسلمين جميعاً، وأن يمنحهم الفقه في الدين، وأن يجمع كلمتهم على الحق، وأن يوفق ولاة أمرهم ويصلح قادتهم، إنه ولي ذلك والقادر عليه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

هل هذا النص لشيخك معناه انه يفلت من الحكم القاسي،ان الحافظ عبد الرحمان بن الجوزي ، كثر علم وفقها ، اقل لك انه هو الذي اصل للمذهب الحنبلي ، في الاصول والفروع، هل تقليد شيخك في اصول الدين ، يجوز ، وانتم تحرمونه في الفروع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الاخ رضا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

-اولا النص لصاحبه موم147 المعرب وليس للمتحدث.
-ثانيا اذا كان النص مبتور والعالم الفاضل امتدح بن الزاغوني، يترى هل كان الحطاب للاشاعرة ام للماتردية ، وهو يقول ياصحبنا قد شنتم المذهب ، ماذا كان يخاطب يترى؟؟؟؟؟
-هل السيد الفاضل ، يمتدح في من يعتقد ان الله يمس ويمس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يترى من هو المدلس.
-سانقل لك من كتابه صيد الخاطر، والباز الاشهب ، ما يشفي الغليل.
- والله انك تنتصر للرجال ، وليس لدينك ، وتقلدهم ، والحق احق ان تتبع ، لا عصمت الا للحبيب المصطفى.

يا اما انك لم تفهم كلام ابن الجوزي رحمه الله او انك لم تفهم أسئلتي للأسف جواب العاجز هداك الله
لا تحد عن الأسئلة ابن الجوزي لم يذكر لفظة الحشوية في كتابه المقصود هنا كن منصفا و وافقني على هذا
ابن الجوزي تكلم في الرد على من يثبت لله الصفات كما يثبتها للبشر اين ذكر اهل السنة من إخواننا هنا
ان لله صفة الفم و الأضراس و اللهوات و الصدر و الكف ًً؟!!!!
اهل السنة لا يثبتون لله الا ما أثبته هو سبحانه لنفسه او أثبته له رسوله الكريم عليه الصلاة و السلام
إثباتا حقيقيا من غير مشابهة المخلوقين على كيف مجهول عندنا لا نشبه و لا نعطل و لا نشبه و لا نمثل
فماذا بعد هذا الاعتقاد الا الضلال المبين.

[د.عادل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا

موم147
و
mom147
تشابهت أسماؤكم
فتشابهت قلوبكم
فتشابهت أعمالكم في نصب العداء لأهل السنة و بأي طريقة.

دعني أناقشك فيما نقلت.
و أنتظر الاجابة

أولا

أين لفظة الحشوية في كتاب ابن الجوزي رحمه الله
و من يعني ابن الجوزي بالرد عليه في كتابه؟

ثانيا

لماذا لم تنقل كلام ابن الجوزي بسياقه و سباقه
أم أن تمام النقل يحرمك من لذة الرد و الاستشقاء باخوانك و لو ببتر النصوص؟!!!

هيا نرى ما قاله ابن الجوزي رحمه الله مباشرة قبل ما انتقيته مما يوافق هواك !!!!!
و هو واضح كل الوضوح بأنه لا يقصد عقيدة لا أهل السنة و لا السلفيين و لا الوهابية و لا الحشوية !!!!!!!

هل تعلمون أكثر ما شد إنتباهي في النصوص المنقولة ؟ ....


" فرأيتهم قد نزلوا إلى مرتبة العوام "


هل رأيتم كيف ينظر العلماء إلينا .... نحن العوام .............. فلهذه الأمور أهلها ... و قد يسيء العوام أكثر مما ينفعون ... فنتق الله فيما نقول بغير علم و لا هدى و لا سلطان مبين.

ولقد رأيت البعض منا يسخف هذا العالم و يلعنه و يرفع من شأن ذلك العالم و ما نحن بمستوى من نخفض و لا بأرقى مستوى ممن نرفع ... فمتى يهدينا الله سبل الحق فننأى عن الخوض فيما لا علم لنا به ... إلا كما يسأل طالب العلم ليتعلم

[real_madrid]

يا من تدعون انكم اشاعرة و تكلابتم على اهل السنة
اصبحتم تلفقون لاهل السنة ما ليس فيهم
لم ارى في حياتي اشعري متعصب لمنهجه الا هنا عند بعض الاشخاص الذين يقومون برمي الشبوهات و يجعلون من الحوار هجوم و من الموضوع معركة ويتهمون اهل السنة بالفساد و التكفير و التجسيم
خيرا لكم ان تبحثو في الامور التي تفرقتم فيها ثم تكلمو على اهل السنة و الجماعة

[mom147]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة real_madrid

يا من تدعون انكم اشاعرة و تكلابتم على اهل السنة
اصبحتم تلفقون لاهل السنة ما ليس فيهم
لم ارى في حياتي اشعري متعصب لمنهجه الا هنا عند بعض الاشخاص الذين يقومون برمي الشبوهات و يجعلون من الحوار هجوم و من الموضوع معركة ويتهمون اهل السنة بالفساد و التكفير و التجسيم
خيرا لكم ان تبحثو في الامور التي تفرقتم فيها ثم تكلمو على اهل السنة و الجماعة

من المتعصب ؟؟؟ هل من يعتقد في شيوخه العصمة ، ويستعمل التقية في دينه ، الحمد لله المتحدث سلفي حقاني ، وليس حشوي

[real_madrid]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mom147

من المتعصب ؟؟؟ هل من يعتقد في شيوخه العصمة ، ويستعمل التقية في دينه ، الحمد لله المتحدث سلفي حقاني ، وليس حشوي

الحمد لله فمشايخنا يتكلمون بالدليل و الحجة قبل الفصل في المسألة وحجتهم قال الله قال الرسول وليس اننا نرى كذى وكذى و المنطق يقول كذا ويفسرو الآيات بانصاصها يبطلون الظاهر و يأخذون ما يناسب هواهم
و العصمة التي تتحدث عليها و التي النت الآن نسبتها وهو تدليس منك كعادتك فلا نؤمن بها الا للانبياء و الرسل فكلنا خطائين
اما التقية فهي الكذب و الحمد لله نحن لم نكذب الله و صدقناه فلم نؤول او نفوض كلامه كما اننا لا نكذب حتى في المواقف التي يجوز فيها التقية كأن يكون السيف على رقبتي فانا اعتبر التقية مباحة و ليست فريضة اما المكان الثاني للتقية في عقيدتي فهي في الحروب وخارج هذين الموضعين لا تقية
اما الحشوية فلطالما نسب لنا اهل البدع و الظلاله الاسماء فمرتا مجسمة ومرتا حشوية ومرتا وهابية
غريب امرك ذكرت ثلاث اشياء العصمة و التقية و التشبيه وهي متواجدة في طائفة مخالفة للاسلام لا بد انه لك ارتباط معها

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة real_madrid

يا من تدعون انكم اشاعرة و تكلابتم على اهل السنة
اصبحتم تلفقون لاهل السنة ما ليس فيهم
لم ارى في حياتي اشعري متعصب لمنهجه الا هنا عند بعض الاشخاص الذين يقومون برمي الشبوهات و يجعلون من الحوار هجوم و من الموضوع معركة ويتهمون اهل السنة بالفساد و التكفير و التجسيم
خيرا لكم ان تبحثو في الامور التي تفرقتم فيها ثم تكلمو على اهل السنة و الجماعة

ربما نسيت الشاب شمس الدين مفتي قناة النهار .. جاهل و متعصب لجهله