غرائب واقعية بالعدسة عآصم ،الكـــُل عـُزآب(3)

[شيء من رجاء !]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عآصم

في الحقيقة .. أعارض مثل هذه المقولة

و من كانت فيه أي عادة بـ اِمكانه أن يتخلص منها ، اِن تحققت الارادة و حسُنت الطريقة

فـ هناك عالم نفساني (وآين دآير) يقول : أني كنت أشرب الخمر طيلة أكثر من عشرين

سنة و في يومِ ما قررت التوقف من الشرب ،و ليس بالنية أنه حرام بل لأنه اقتنع بـ

أضراره ! فقال لم أشربه و لم أذق منه جرعة الا غاية الآن (فاق الـــ60 من العمر

فـ قيل و كيف فعلتها ؟ قال الارادة لآبـُد منها و لكن لـزام عليك حسـن الطريقة! و لا تقـل

ليس بـ لاِمكان فـ يوم قررت التوقف .. كانَ كلما يأت يوم .. و يوضع الشراب أمامي ..

و أقول في نفسي و العقل اللاوعي ينسخ بـاِمكاني أن لآ أشرب الخمر اليوم فقط .. و كلما

يأتي يوم أقول هكذا .. لا أشرب الخمر اليوم فقط و لآ أضع في حسباني الأيام

القادمة .. وهكذا .. حتى أصبحت عندي عادة .. و هي "أني لآ أشرب الخمر ، أبداً"

فقط ،هو عمل يعتاده العقل اللاوعي و هو الـذي يتحكم فينا بالنسبة 95 بالمئة !! و قد طبقت

هذه الطريقة في عادة من عاداتي السيئة و بالفضل الله .. أفلحت


و ربي أعلى و أعلم .. و سأعود لـ تعقيب على أستاذتي في علم الاجتماع "اِيمانوفا" في

الغد ان شاء الله

و طآبت ليآليكم

أدرك كلامك جيدا
هذا ينطبق على من أراد أن يتغير ..
لكن من كان راض عن حاله فيشب ويشيب على الأمر ذاته ، خاصة إن تعلق بالنساء
مثلا تراه إمام مسجد ، أو شخص ملتحٍ ، لكنه لا يغض بصره على النساء لطبع فيه

سأعود لمناقشتك إن شاء الله ، الليلة أفكاري مشوشة

[عآصم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيء من رجاء !

أدرك كلامك جيدا
هذا ينطبق على من أراد أن يتغير ..

جميل

دعينا نتفق الآن في نقطة مهمة و هي أن هذا المثل .. من شبّ على شيء شاب عليه

لا ينطبق في جميع الحالات ، موافقة ؟ أم هناك اعتراض ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !

مثلا تراه إمام مسجد ، أو شخص ملتحٍ ، لكنه لا يغض بصره على النساء لطبع فيه

لآ ، على الاِطلاق ليس طبعاً فيه .. هذا تديُن مُزيف فقط لا غير

حتى و اِن كان كذلك ، هل يمكب قبول هذا "السبب" كـ عـُذر ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !

سأعود لمناقشتك إن شاء الله ، الليلة أفكاري مشوشة

و لآ يهمــِك

وقتَ ما تشائين ي نآصحة

[شيء من رجاء !]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عآصم

جميل

دعينا نتفق الآن في نقطة مهمة و هي أن هذا المثل .. من شبّ على شيء شاب عليه

لا ينطبق في جميع الحالات ، موافقة ؟ أم هناك اعتراض ؟

لا اعتراض
فسياق كلامي يحمل ذات المعنى تقريبا
وسأغير المثل من شب على شيء يمكن أن يغيير فيه

لآ ، على الاِطلاق ليس طبعاً فيه .. هذا تديُن مُزيف فقط لا غير
حتى و اِن كان كذلك ، هل يمكب قبول هذا "السبب" كـ عـُذر ؟

لا لم يكن عذرا له كان شاهد توضيحي فقط
فغض النظر أمر وليس اختيار

و لآ يهمــِك

وقتَ ما تشائين ي نآصحة

ناصحة بمعنى السمينة كما يقول إخواننا المشارقة ؟

[عآصم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيء من رجاء !

لا اعتراض
فسياق كلامي يحمل ذات المعنى تقريبا
وسأغير المثل من شب على شيء يمكن أن يغيير فيه

حسناً ، اتفقنا في هذه النقطة .. و تغييرك للمثل صنيع جميل و صائب تماماً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !

لا لم يكن عذرا له كان شاهد توضيحي فقط
فغض النظر أمر وليس اختيار

وصلَت المعلومة هنا أيضاً .. و هذه أكبر المصائب عدم التفريق بين ما هو اختيار و بين

الأمر أي الفرض و هذا ما يدعى في المجمل بالـ اِسلام الوجه لله و هو من أكبر درجات الايمان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !

ناصحة بمعنى السمينة كما يقول إخواننا المشارقة ؟

لآ ليسَ سمينة

ربما هناك كلمة أخرى قد تكن صائبة .. خـِتيـآرة ! وصلت ؟ أم ا ُوضح معناها ؟