هروب عدنان ابراهيم من المناظرة

[محمد بن العربي]

سؤال لهؤلاء الكذبة الاغبياء

يقولون عم معاوية انه كان فاسقا ومجرما ووو بل ويكرفه بعض المنافقين

رضي الله عن معاوية وحاشاه من تلك الاوصاف

نقول لهم فلماذا تنازل الحسن بالخلافة لمعاوية وبايعه ورضي به امام وخليفة ا

ورضي بذلك الصحابة ؟؟

اجهلو حال معاوية او علموه

ان قلتم جهلوه كذبتم فكيف يجهله الصحابة المعاصرون له وتعلمونه انتم

وان قلتم علموه لزمكم اما القول انهم كانو شركاء له و وبهذا تطعنون في جميع الصحابة وفي اهل البيت الحسن والحسين

او تقولو علمو انه اهل للخلافة وانه امام عادل رضي الله عنه وهذا هو الحق الذي لاريب فيه

[أبو عبد الرحمـان]

ربما تلزمك الإجابة على سؤال قبل ذلك وهو: لماذا قاتل الإمام علي (الخليفة الشرعي) معاوية وجند الشام، لما خرج عليه ومعه كل الصحابة في المدينة؟ ولا يعرف أن عليا -كرم الله وجهه- رجع عن موقفه تجاهه؟ وهذا قبل أن تسأل عن زمان الرهبة والقوة والملك، أين يخاف المرء على نفسه ومن معه، فيؤثر العافية! ومع ذلك فثمة صحابة بقوا على معارضتهم للخلافة الجديدة أو -الأحرى- للملك الناشئ وسطوته..

وأقول لك يا ابن العربي -بخصوص سؤالك- عليك أن تثبت الحجر ثم تنقش عليه، وأنى لك ذلك؟! إذ لا نسلم لك ابتداء، بحصول الأمر كما ورد في سؤالك، ولا يخفى على طالب علم مبتدئ، ما كان من الوضع السياسي للروايات والأخبار، وعادة ما كان الوضع يتم حسب هوى المتغلب، وهكذا لفترة طويلة، مدة الأمويين مثلا؛ فيتقرر في الكتب خلاف الواقع، وهذا ما نرجحه ونرتاح إليه، وكل الدراسات -لو كنت تقرأ وتوسع من أفقك- تذكر ذلك، والله المستعان.

[محمد بن العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

ربما تلزمك الإجابة على سؤال قبل ذلك وهو: لماذا قاتل الإمام علي (الخليفة الشرعي) معاوية وجند الشام، لما خرج عليه ومعه كل الصحابة في المدينة؟ ولا يعرف أن عليا -كرم الله وجهه- رجع عن موقفه تجاهه؟ وهذا قبل أن تسأل عن زمان الرهبة والقوة والملك، أين يخاف المرء على نفسه ومن معه، فيؤثر العافية! ومع ذلك فثمة صحابة بقوا على معارضتهم للخلافة الجديدة أو -الأحرى- للملك الناشئ وسطوته..

وأقول لك يا ابن العربي -بخصوص سؤالك- عليك أن تثبت الحجر ثم تنقش عليه، وأنى لك ذلك؟! إذ لا نسلم لك ابتداء، بحصول الأمر كما ورد في سؤالك، ولا يخفى على طالب علم مبتدئ، ما كان من الوضع السياسي للروايات والأخبار، وعادة ما كان الوضع يتم حسب هوى المتغلب، وهكذا لفترة طويلة، مدة الأمويين مثلا؛ فيتقرر في الكتب خلاف الواقع، وهذا ما نرجحه ونرتاح إليه، وكل الدراسات -لو كنت تقرأ وتوسع من أفقك- تذكر ذلك، والله المستعان.

اما القتال بين علي ومعاوية رضي الله عنهما فقد تلكما عن هذا

واما تنازل الحسن لمعاية بالخلافة فهذا امر ثابت مجمع عليه

وحتى الشيعة يقرون به

ولا ينكره غير غبي جاهل

[أبو عبد الرحمـان]

يا ابن العربي لا يبدو أنك رجل إنصاف، ربما لأنك لا تفقه الحجة.. تكتب هنا وهناك، وكأنك لا تذكر إلا الحقائق المطلقة، ومثلك -حقا- فتنة حقيقة في الأوطان العربية والإسلامية، ومثلك تقسم به كل تقسيم وتشرذم كل شرذمة!

حكاية الاجتهاد في القتال بين علي ومعاوية حكاية سخيفة جدا، مستهترة بدماء آلاف الأبرياء وغير عادلة، لأنها تمنح حقا لمعاوية، تمنعه على غيره إلى قيام الساعة، فويل للمتطاولين على كتاب الله وشرائعه وعدله، ولا أراك إلا منهم، نسأل الله العافية.

[محمد بن العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

يا ابن العربي لا يبدو أنك رجل إنصاف، ربما لأنك لا تفقه الحجة.. تكتب هنا وهناك، وكأنك لا تذكر إلا الحقائق المطلقة، ومثلك -حقا- فتنة حقيقة في الأوطان العربية والإسلامية، ومثلك تقسم به كل تقسيم وتشرذم كل شرذمة!

حكاية الاجتهاد في القتال بين علي ومعاوية حكاية سخيفة جدا، مستهترة بدماء آلاف الأبرياء وغير عادلة، لأنها تمنح حقا لمعاوية، تمنعه على غيره إلى قيام الساعة، فويل للمتطاولين على كتاب الله وشرائعه وعدله، ولا أراك إلا منهم، نسأل الله العافية.

كشيخك لا تحسن غير الكذب والهرب

لحد الان لم نر لك مشاركة او ردا علميا

مجرد كلام انشائي مليئ بالكذب

فسلاما سلاما

[أبو عبد الرحمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن العربي

كشيخك لا تحسن غير الكذب والهرب

لحد الان لم نر لك مشاركة او ردا علميا

مجرد كلام انشائي مليئ بالكذب

فسلاما سلاما

أما الشيخ عدنان فطلب المناظرة، وهو على استعداد لذلك، وأثق في نيته؛ لأنه -حقا- رجل يعي ما يقول، ويبني قناعاته بذاته، ومتسلح بمعارف وآليات كثيرة، وإنما يخشى من المناظرة من ديدنه النقل للآثار وتكرارها وعشقها والتعصب لها وعدم الوعي الدقيق بسياقاتها.

أما أنا فإلى الآن، لم أر لك مناقشة جادة لما أذكره وأحرره كل حين، بل شأنك النقل لكلام غيرك دون ملل، ثم تدوين عبارات الحط من الآخرين، لذلك فأرتاب جدا في نواياك ومقاصدك

وإنما يوصف بالكذب من يذكر الأخبار والمرويات دون تحقيق ولا تمحيص، لا من يسأل ويدعو إلى طرق منهجية، ويدعو إلى استحضار آيات قرآنية مغيبة، تحت ركام الروايات المشبوهة!ـ

[محمد بن العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

أما الشيخ عدنان فطلب المناظرة، وهو على استعداد لذلك، وأثق في نيته؛ لأنه -حقا- رجل يعي ما يقول، ويبني قناعاته بذاته، ومتسلح بمعارف وآليات كثيرة، وإنما يخشى من المناظرة من ديدنه النقل للآثار وتكرارها وعشقها والتعصب لها وعدم الوعي الدقيق بسياقاتها.

أما أنا فإلى الآن، لم أر لك مناقشة جادة لما أذكره وأحرره كل حين، بل شأنك النقل لكلام غيرك دون ملل، ثم تدوين عبارات الحط من الآخرين، لذلك فأرتاب جدا في نواياك ومقاصدك

وإنما يوصف بالكذب من يذكر الأخبار والمرويات دون تحقيق ولا تمحيص، لا من يسأل ويدعو إلى طرق منهجية، ويدعو إلى استحضار آيات قرآنية مغيبة، تحت ركام الروايات المشبوهة!ـ

اما شيخك فحاله كما قيل


واذا ما خلا الجبان بارض طلب الصراع وحده والنزالا

وعندما طلبت منه المناظرة فر فرار الجبناء

لانه يعلم انه ريحه لا تقوى لاعاصير علماء اهل السنة

واما انت فنسمع جعجعة ولا نرى طحنا

لا نسمع منك سوى العويل والتولويل

ولحد الان لم نر لك مشاركة علمية

اما النقل فننقل كلام اهل العلم وننقل احاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم

وهل مثل هذا يعاب ؟؟الا عند الجاهل الكذاب

فدعك من هذا وارنا تحقيقك العلمي المزعوم لتلك االروايات هيا ارنا بحثك العلمي ايها النحرير الصغير

ام انك لا تحسن غير الجعجعة كشيخك .. سلاما

[أبو عبد الرحمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن العربي

اما شيخك فحاله كما قيل


واذا ما خلا الجبان بارض طلب الصراع وحده والنزالا

وعندما طلبت منه المناظرة فر فرار الجبناء

لانه يعلم انه ريحه لا تقوى لاعاصير علماء اهل السنة

واما انت فنسمع جعجعة ولا نرى طحنا

لا نسمع منك سوى العويل والتولويل

ولحد الان لم نر لك مشاركة علمية

اما النقل فننقل كلام اهل العلم وننقل احاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم

وهل مثل هذا يعاب ؟؟الا عند الجاهل الكذاب

فدعك من هذا وارنا تحقيقك العلمي المزعوم لتلك االروايات هيا ارنا بحثك العلمي ايها النحرير الصغير

ام انك لا تحسن غير الجعجعة كشيخك .. سلاما

كلامي أقصد به من يفهم الحجة ويفقهها، والحجة -يا هذا- ليست في الكلام الطويل، واجترار الروايات التاريخية السياسية في معظمها.. بل أحيانا تكون في إشارة يسيرة، كافية لتزلزل من له منطق صحيح وفطرة سليمة.. أرأيت إلى مسلك أبينا إبراهيم -عليه السلام- مع عبدة الأوثان، فقد اكتفى بقوله: {بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون}، فكان ذلك كافيا ليرجعوا إلى أنفسهم وينظر بعضهم إلى بعض، أي حرك فطرتهم المدنسة، لكن الشيطان اللعين -كما يحدث مرارا- نفخ فيهم من جديد روح المكابرة والعناد وتجاهل البرهان، فلنحذر أن نسلك مسلك عبدة الأوثان، عندما يتحرك نداء داخلي في ضمائرنا..

مجرد تنبيه!

[محمد بن العربي]

[quote=أبو عبد الرحمـان;11296070][center]كلامي أقصد به من يفهم الحجة ويفقهها، والحجة -يا هذا- ليست في الكلام الطويل، واجترار الروايات التاريخية السياسية في معظمها.. بل أحيانا تكون في إشارة يسيرة، كافية لتزلزل من له منطق صحيح وفطرة سليمة.. أرأيت إلى مسلك أبينا إبراهيم -عليه السلام- مع عبدة الأوثان، فقد اكتفى بقوله: {بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون}، فكان ذلك كافيا ليرجعوا إلى أنفسهم وينظر بعضهم إلى بعض، أي حرك فطرتهم المدنسة، لكن الشيطان اللعين -كما يحدث مرارا- نفخ فيهم من جديد روح المكابرة والعناد وتجاهل البرهان، فلنحذر أن نسلك مسلك عبدة الأوثان، عندما يتحرك نداء داخلي في ضمائرنا..

مجرد تنبيه!

[url="http:][/url]

[/center][/quote]
[b][center][font="comic sans ms"][size="5"]

[محمد بن العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

كلامي أقصد به من يفهم الحجة ويفقهها، والحجة -يا هذا- ليست في الكلام الطويل، واجترار الروايات التاريخية السياسية في معظمها.. بل أحيانا تكون في إشارة يسيرة، كافية لتزلزل من له منطق صحيح وفطرة سليمة.. أرأيت إلى مسلك أبينا إبراهيم -عليه السلام- مع عبدة الأوثان، فقد اكتفى بقوله: {بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون}، فكان ذلك كافيا ليرجعوا إلى أنفسهم وينظر بعضهم إلى بعض، أي حرك فطرتهم المدنسة، لكن الشيطان اللعين -كما يحدث مرارا- نفخ فيهم من جديد روح المكابرة والعناد وتجاهل البرهان، فلنحذر أن نسلك مسلك عبدة الأوثان، عندما يتحرك نداء داخلي في ضمائرنا..

مجرد تنبيه!

ما اجهلك وما اكذبك

[محمد بن العربي]

يقول الشيخ دمشقية

بعد مرور يوم على مطالبة عدنان بابراهيم فتح حوار بيني وبينه ولو كتابيا.
فوجيء الناس ليلة أمس بظهوره على قناة روتانا الخليجية.

وتبين أن اعتذاره بأن الطبيب نصحه بعدم التكلم لشهرين كان كذبا.

فقد ظهر لنا بوضوح أن صوته يلعلع وأنه لا بأس به صحيا وعسى أن يكون كذلك عقليا.

فهل سوف يقبل عدنان ابراهيم بالمناظرة الصوتية معي في قناة ما من هذه الأقنية أم سوف يتعذر بعذر آخر هذه المرة كأن يقول:

الطبيب نصحني أن لا أتحاور مع أحد لأن فخذي تؤلمني؟!

أو كما نقول في لبنان باللهجة الدارجة:

عرج الجمل من شفتو (بتشديد الفاء)!!!.

[mmahmoude84]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

كلامي أقصد به من يفهم الحجة ويفقهها، والحجة -يا هذا- ليست في الكلام الطويل، واجترار الروايات التاريخية السياسية في معظمها.. بل أحيانا تكون في إشارة يسيرة، كافية لتزلزل من له منطق صحيح وفطرة سليمة.. أرأيت إلى مسلك أبينا إبراهيم -عليه السلام- مع عبدة الأوثان، فقد اكتفى بقوله: {بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون}، فكان ذلك كافيا ليرجعوا إلى أنفسهم وينظر بعضهم إلى بعض، أي حرك فطرتهم المدنسة، لكن الشيطان اللعين -كما يحدث مرارا- نفخ فيهم من جديد روح المكابرة والعناد وتجاهل البرهان، فلنحذر أن نسلك مسلك عبدة الأوثان، عندما يتحرك نداء داخلي في ضمائرنا..

مجرد تنبيه!

طيب هذا سؤال بسيط لمن يفهم الحجة
ماقولك في معركة الجمل بين طلحة والزبير وام المؤمنيين عائشة من جهة وبين على بن ابي طالب من جهة رضي الله عنهم كلهم
هل فريق ام المؤمنيين مجتهد ام لا
ان كان مجتهد فلماذا اللوم على معاوية رضي الله عنه
وان كان لا
فهل سنرى حربا منكم قريبا على ام المؤمنيين وطلحة والزبير رضي الله عنهم

[محمد بن العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmahmoude84

طيب هذا سؤال بسيط لمن يفهم الحجة
ماقولك في معركة الجمل بين طلحة والزبير وام المؤمنيين عائشة من جهة وبين على بن ابي طالب من جهة رضي الله عنهم كلهم
هل فريق ام المؤمنيين مجتهد ام لا
ان كان مجتهد فلماذا اللوم على معاوية رضي الله عنه
وان كان لا
فهل سنرى حربا منكم قريبا على ام المؤمنيين وطلحة والزبير رضي الله عنهم

لن يجيب

هو يهرب كشيخه

والتقية دينهم

[أبو عبد الرحمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmahmoude84

طيب هذا سؤال بسيط لمن يفهم الحجة
ماقولك في معركة الجمل بين طلحة والزبير وام المؤمنيين عائشة من جهة وبين على بن ابي طالب من جهة رضي الله عنهم كلهم
هل فريق ام المؤمنيين مجتهد ام لا
ان كان مجتهد فلماذا اللوم على معاوية رضي الله عنه
وان كان لا
فهل سنرى حربا منكم قريبا على ام المؤمنيين وطلحة والزبير رضي الله عنهم

أولا: ليس كل من ينتقد معاوية هو في صف الشيعة والروافض -كما تلمح عبارتك-،فأرجوك لا تغالط، فمواقف أهل السنة المعارضة لمعاوية معروفة منذ القديم، لكن غيبها أهل الحديث، وأنت تقدح في علماء الإسلام، عندما تثبت أنهم سكتوا على أفاعيل معاوية، انتبه!

ثانيا: ثمة ربط سخيف جدا بين الموضوعات، يا هذا.. انتبه! كل من خالف الحق يلام وينكر عليه، امتثالا لتوجيهات القرآن الكريم القاطعة، فلا نترك لوم معاوية؛ لأجل أن عائشة -رضي الله عنها- فعلت مثل ذلك، ما هذا؟! هذا منطق من لا يؤمن بالله واليوم الآخر..

ثالثا: لقد ثبت أن عائشة بنت الصديق -رضي الله عنها وعن أبيها- تابت وأنابت من خروجها -تقبل الله منها-، وهذا ما لم يثبت عن معاوية، بل ضل خارجا على الخليفة الشرعي، حتى حولها إلى ملك عضوض يتوارث، فأورث الأمة الإسلامية شريعة التسلط واللاشورى.. والأمر واضح كالشمس في رابعة النهار، لكنها العصبية والطائفية، تعمي القلوب والعقول، فحسبنا الله ونعم الوكيل.

رابعا: الشيخ عدنان يلح على هذا الموضوع؛ لأنا حاضرنا مشدود بقوة إلى هذا الماضي، ولاسيما مع الهالة الإعلامية لأهل الحديث (السلفية)، وتبريرهم لأخطاء جسيمة، كان يمكن أن يسكت عنها، لو أن القرآن الكريم سكت عنها، ولم يوجب وجوبا إنكارها، وتكفي الآية الكريمة: {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ومالكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون}، فمع تأييد الظلم والظالمين لا نجاة ولا نصرة، ولا أولياء ولا شفعاء، ورحم الله عمر بن الخطاب والخليفة أبابكر قبله، فقد طلبا أن يقوما؛ إذا ما اعوجا وحادا عن الصراط المستقيم!

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

لكن الغريب في الامر انك لو تبعت محاضراته وخطبه لوجدته يطعن

في الصحابة اكثر من ذكره للصهاينة ؟؟؟

سلم منه الصهاينة ولم يسلم منه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم نعوذ بالله من الخذلان

نعوذ بالله من الخذلان ...
كفاكم تمييعا له وتقبلو الحق وخذو العلم من منبعه كلما ازداد الشباب إعجابا وافتتانا بعدنان إبراهيم، كلما ازداد فجاجة في ترديد المعار المكرور مما سبقه إليه غيره، وعفت عنه ألسن الكثيرين، حتى ظنوالا يفوقه احد في زمانه ، وألا يقدر عليه أحد من مخالفيه، وحين شاء الله لليله أن ينجلي طلبه الشيخ محمد الددو الشنقيطي للمناظرة، فوافق عليها في 15حلقة عبر قناة دليل بشهر رمضان المقبل، ولكن لما قيل له إن ريحك لن تصمد لأعاصير الددو انسحب من المناظرة، مدعيا أن الطبيب أوصاه بالراحة من الكلام لمدة شهرين، وهنا قال الددو فليناظرني كتابة فأبى، لأن دافع الرفض فيما يبدو الفرار لا المرض المدعى، كما تحداه د.عبدالرحمن دمشقية للمناظرة فلم يصمد لها، وثالثة الأثافي ما قاله عدنان في أحد دروسه عن جنية شقراء رآها، وزعم أنها غازلته وأولعت به، وبهذا السقوط المريع والهروب الكبير استبان لكل ذي عقل أن عدنان إبراهيم ليس إلا داعية كرتونيا اتخذ من المنبر مسرحا لاستعراض تشدقه وتفيهقه !.