هروب عدنان ابراهيم من المناظرة

[أبو عبد الرحمـان]

ربما تلزمك الإجابة على سؤال قبل ذلك وهو: لماذا قاتل الإمام علي (الخليفة الشرعي) معاوية وجند الشام، لما خرج عليه ومعه كل الصحابة في المدينة؟ ولا يعرف أن عليا -كرم الله وجهه- رجع عن موقفه تجاهه؟ وهذا قبل أن تسأل عن زمان الرهبة والقوة والملك، أين يخاف المرء على نفسه ومن معه، فيؤثر العافية! ومع ذلك فثمة صحابة بقوا على معارضتهم للخلافة الجديدة أو -الأحرى- للملك الناشئ وسطوته..

وأقول لك يا ابن العربي -بخصوص سؤالك- عليك أن تثبت الحجر ثم تنقش عليه، وأنى لك ذلك؟! إذ لا نسلم لك ابتداء، بحصول الأمر كما ورد في سؤالك، ولا يخفى على طالب علم مبتدئ، ما كان من الوضع السياسي للروايات والأخبار، وعادة ما كان الوضع يتم حسب هوى المتغلب، وهكذا لفترة طويلة، مدة الأمويين مثلا؛ فيتقرر في الكتب خلاف الواقع، وهذا ما نرجحه ونرتاح إليه، وكل الدراسات -لو كنت تقرأ وتوسع من أفقك- تذكر ذلك، والله المستعان.

[محمد بن العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

ربما تلزمك الإجابة على سؤال قبل ذلك وهو: لماذا قاتل الإمام علي (الخليفة الشرعي) معاوية وجند الشام، لما خرج عليه ومعه كل الصحابة في المدينة؟ ولا يعرف أن عليا -كرم الله وجهه- رجع عن موقفه تجاهه؟ وهذا قبل أن تسأل عن زمان الرهبة والقوة والملك، أين يخاف المرء على نفسه ومن معه، فيؤثر العافية! ومع ذلك فثمة صحابة بقوا على معارضتهم للخلافة الجديدة أو -الأحرى- للملك الناشئ وسطوته..

وأقول لك يا ابن العربي -بخصوص سؤالك- عليك أن تثبت الحجر ثم تنقش عليه، وأنى لك ذلك؟! إذ لا نسلم لك ابتداء، بحصول الأمر كما ورد في سؤالك، ولا يخفى على طالب علم مبتدئ، ما كان من الوضع السياسي للروايات والأخبار، وعادة ما كان الوضع يتم حسب هوى المتغلب، وهكذا لفترة طويلة، مدة الأمويين مثلا؛ فيتقرر في الكتب خلاف الواقع، وهذا ما نرجحه ونرتاح إليه، وكل الدراسات -لو كنت تقرأ وتوسع من أفقك- تذكر ذلك، والله المستعان.

اما القتال بين علي ومعاوية رضي الله عنهما فقد تلكما عن هذا

واما تنازل الحسن لمعاية بالخلافة فهذا امر ثابت مجمع عليه

وحتى الشيعة يقرون به

ولا ينكره غير غبي جاهل

[أبو عبد الرحمـان]

يا ابن العربي لا يبدو أنك رجل إنصاف، ربما لأنك لا تفقه الحجة.. تكتب هنا وهناك، وكأنك لا تذكر إلا الحقائق المطلقة، ومثلك -حقا- فتنة حقيقة في الأوطان العربية والإسلامية، ومثلك تقسم به كل تقسيم وتشرذم كل شرذمة!

حكاية الاجتهاد في القتال بين علي ومعاوية حكاية سخيفة جدا، مستهترة بدماء آلاف الأبرياء وغير عادلة، لأنها تمنح حقا لمعاوية، تمنعه على غيره إلى قيام الساعة، فويل للمتطاولين على كتاب الله وشرائعه وعدله، ولا أراك إلا منهم، نسأل الله العافية.

[محمد بن العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

يا ابن العربي لا يبدو أنك رجل إنصاف، ربما لأنك لا تفقه الحجة.. تكتب هنا وهناك، وكأنك لا تذكر إلا الحقائق المطلقة، ومثلك -حقا- فتنة حقيقة في الأوطان العربية والإسلامية، ومثلك تقسم به كل تقسيم وتشرذم كل شرذمة!

حكاية الاجتهاد في القتال بين علي ومعاوية حكاية سخيفة جدا، مستهترة بدماء آلاف الأبرياء وغير عادلة، لأنها تمنح حقا لمعاوية، تمنعه على غيره إلى قيام الساعة، فويل للمتطاولين على كتاب الله وشرائعه وعدله، ولا أراك إلا منهم، نسأل الله العافية.

كشيخك لا تحسن غير الكذب والهرب

لحد الان لم نر لك مشاركة او ردا علميا

مجرد كلام انشائي مليئ بالكذب

فسلاما سلاما

[أبو عبد الرحمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن العربي

كشيخك لا تحسن غير الكذب والهرب

لحد الان لم نر لك مشاركة او ردا علميا

مجرد كلام انشائي مليئ بالكذب

فسلاما سلاما

أما الشيخ عدنان فطلب المناظرة، وهو على استعداد لذلك، وأثق في نيته؛ لأنه -حقا- رجل يعي ما يقول، ويبني قناعاته بذاته، ومتسلح بمعارف وآليات كثيرة، وإنما يخشى من المناظرة من ديدنه النقل للآثار وتكرارها وعشقها والتعصب لها وعدم الوعي الدقيق بسياقاتها.

أما أنا فإلى الآن، لم أر لك مناقشة جادة لما أذكره وأحرره كل حين، بل شأنك النقل لكلام غيرك دون ملل، ثم تدوين عبارات الحط من الآخرين، لذلك فأرتاب جدا في نواياك ومقاصدك

وإنما يوصف بالكذب من يذكر الأخبار والمرويات دون تحقيق ولا تمحيص، لا من يسأل ويدعو إلى طرق منهجية، ويدعو إلى استحضار آيات قرآنية مغيبة، تحت ركام الروايات المشبوهة!ـ

[محمد بن العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمـان

أما الشيخ عدنان فطلب المناظرة، وهو على استعداد لذلك، وأثق في نيته؛ لأنه -حقا- رجل يعي ما يقول، ويبني قناعاته بذاته، ومتسلح بمعارف وآليات كثيرة، وإنما يخشى من المناظرة من ديدنه النقل للآثار وتكرارها وعشقها والتعصب لها وعدم الوعي الدقيق بسياقاتها.

أما أنا فإلى الآن، لم أر لك مناقشة جادة لما أذكره وأحرره كل حين، بل شأنك النقل لكلام غيرك دون ملل، ثم تدوين عبارات الحط من الآخرين، لذلك فأرتاب جدا في نواياك ومقاصدك

وإنما يوصف بالكذب من يذكر الأخبار والمرويات دون تحقيق ولا تمحيص، لا من يسأل ويدعو إلى طرق منهجية، ويدعو إلى استحضار آيات قرآنية مغيبة، تحت ركام الروايات المشبوهة!ـ

اما شيخك فحاله كما قيل


واذا ما خلا الجبان بارض طلب الصراع وحده والنزالا

وعندما طلبت منه المناظرة فر فرار الجبناء

لانه يعلم انه ريحه لا تقوى لاعاصير علماء اهل السنة

واما انت فنسمع جعجعة ولا نرى طحنا

لا نسمع منك سوى العويل والتولويل

ولحد الان لم نر لك مشاركة علمية

اما النقل فننقل كلام اهل العلم وننقل احاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم

وهل مثل هذا يعاب ؟؟الا عند الجاهل الكذاب

فدعك من هذا وارنا تحقيقك العلمي المزعوم لتلك االروايات هيا ارنا بحثك العلمي ايها النحرير الصغير

ام انك لا تحسن غير الجعجعة كشيخك .. سلاما

[أبو عبد الرحمـان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن العربي

اما شيخك فحاله كما قيل


واذا ما خلا الجبان بارض طلب الصراع وحده والنزالا

وعندما طلبت منه المناظرة فر فرار الجبناء

لانه يعلم انه ريحه لا تقوى لاعاصير علماء اهل السنة

واما انت فنسمع جعجعة ولا نرى طحنا

لا نسمع منك سوى العويل والتولويل

ولحد الان لم نر لك مشاركة علمية

اما النقل فننقل كلام اهل العلم وننقل احاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم

وهل مثل هذا يعاب ؟؟الا عند الجاهل الكذاب

فدعك من هذا وارنا تحقيقك العلمي المزعوم لتلك االروايات هيا ارنا بحثك العلمي ايها النحرير الصغير

ام انك لا تحسن غير الجعجعة كشيخك .. سلاما

كلامي أقصد به من يفهم الحجة ويفقهها، والحجة -يا هذا- ليست في الكلام الطويل، واجترار الروايات التاريخية السياسية في معظمها.. بل أحيانا تكون في إشارة يسيرة، كافية لتزلزل من له منطق صحيح وفطرة سليمة.. أرأيت إلى مسلك أبينا إبراهيم -عليه السلام- مع عبدة الأوثان، فقد اكتفى بقوله: {بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون}، فكان ذلك كافيا ليرجعوا إلى أنفسهم وينظر بعضهم إلى بعض، أي حرك فطرتهم المدنسة، لكن الشيطان اللعين -كما يحدث مرارا- نفخ فيهم من جديد روح المكابرة والعناد وتجاهل البرهان، فلنحذر أن نسلك مسلك عبدة الأوثان، عندما يتحرك نداء داخلي في ضمائرنا..

مجرد تنبيه!