عصرالوجبات السريعة"، و "الفتاوى السريعة!!

[صالح القسنطيني]

السلام عليك و رحمـــــــــــــــــــة الله و بركاته


مشرفنا قد أخلطت بين أمرين العقيدة و الفقه، و أنا سألت نور الدين عن العقيدة و التوحيـــــــــد، و عقيدة المسلمين ثابة مستقرة لا يدخلها الإجتهاد إلا في بعض فروعها، و هي معرفة أحكام الله العلمية الغيبية، و لا اجتهاد في الأصول الثابتة للإيمان و دعائم التوحيد. فالعقيدة ثابة مستقرة و من خالف أصل من اصول العقيدة فهو ضال أو زنديق أو منافق او كافر أو فاسق، فالعقيدة لا اجتهاد فيها لأنها من أمر الغيب و الغيب نتلقاه بالنصوص فنؤمن به و نصدق به.

و انا سألت نور الدين عن هذا الشيء لعلمي أنه أكثر تقصيرا مني فيمعرفتة للعقيدة و قد شهد بهذا بعظ لسانه.



و أما ما ذكرت انت و هو الفقه و هو معرفة أحكام الله العملية بألتها التفصيلية فغالبية مسائله اجتهادات و استنباطات و قد اختلفوا و لكن مما غجمعوا عليه أن العامي مثلي و مثلكليس لهم الإجتهاد و إنما إتباع أو تقليد العلماء

و اختلاف العلماء المبني على النص و الدليل رحمــــــــــــــــة بهذه الأمة.


و اما كلامك عن الديموقراطية فكأنك لا تعلم ان معناها ((((( حكم الشعب بالشعب))) و (((( إبطال حكم الله))))

و لا اظنك لم تشاهد يوما تلك اللافتة (الحكم من الشعب و إلى الشعب )

فعجيب هل تتنظر منالعلماء أن يحلوا لنا الديموقراطية الغربية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و يبطلوا شريعة الله...

و لا تقول يجمعوا بين شرع الله و الديموقراطية لأنه هما اثنان حق و باطل........

[gatboulerbah]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح القسنطيني

السلام عليك و رحمـــــــــــــــــــة الله و بركاته


مشرفنا قد أخلطت بين أمرين العقيدة و الفقه، و أنا سألت نور الدين عن العقيدة و التوحيـــــــــد، و عقيدة المسلمين ثابة مستقرة لا يدخلها الإجتهاد إلا في بعض فروعها، و هي معرفة أحكام الله العلمية الغيبية، و لا اجتهاد في الأصول الثابتة للإيمان و دعائم التوحيد. فالعقيدة ثابة مستقرة و من خالف أصل من اصول العقيدة فهو ضال أو زنديق أو منافق او كافر أو فاسق، فالعقيدة لا اجتهاد فيها لأنها من أمر الغيب و الغيب نتلقاه بالنصوص فنؤمن به و نصدق به.

و انا سألت نور الدين عن هذا الشيء لعلمي أنه أكثر تقصيرا مني فيمعرفتة للعقيدة و قد شهد بهذا بعظ لسانه.



و أما ما ذكرت انت و هو الفقه و هو معرفة أحكام الله العملية بألتها التفصيلية فغالبية مسائله اجتهادات و استنباطات و قد اختلفوا و لكن مما غجمعوا عليه أن العامي مثلي و مثلكليس لهم الإجتهاد و إنما إتباع أو تقليد العلماء

و اختلاف العلماء المبني على النص و الدليل رحمــــــــــــــــة بهذه الأمة.


و اما كلامك عن الديموقراطية فكأنك لا تعلم ان معناها ((((( حكم الشعب بالشعب))) و (((( إبطال حكم الله))))

و لا اظنك لم تشاهد يوما تلك اللافتة (الحكم من الشعب و إلى الشعب )

فعجيب هل تتنظر منالعلماء أن يحلوا لنا الديموقراطية الغربية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و يبطلوا شريعة الله...

و لا تقول يجمعوا بين شرع الله و الديموقراطية لأنه هما اثنان حق و باطل........

الديموقراطية فكأنك لا تعلم ان معناها ((((( حكم الشعب بالشعب))) و (((( إبطال حكم الله))))
تعريف مجتزأ للديمقراطية كقولنا ويل للمصلين..

الديمقراطية هي حكم الشعب عن طريق ممثلين يختارهم بالانتخاب ،وهي صون الشورى <أهل الحل والعقد>والديمقراطية ليست ابطال لحكم الله بل هي تنظيم لكيفية مشاركة الشعب في ادارة دفة الحكم لكي لا يسود الاستبداد..
امور العقيدة لن اناقشها فكل له وجهة نظر وفهم لها ..

والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية..

دمت سالما...