الاقارب عقارب

[صالح القسنطيني]

قولهم: ((الأقارب العقارب)) تركيب لا يصح بل هو باطل، و وجه ذلك أن المبتأا محلى بـ (ال) و أخبر عنه بخبر محلى بـ (ال) فصار مثل هذا التركيب يفيد الحصر و القصر، نحو قوله عليه الصلاة و السلام: ((مفتاح الصلاة الطهور)) فقولهم الأقارب العقارب بمنزلة قولنا (( إنّما الأقارب عقارب )) أو ((لا أقارب إلا العقارب))

ثم ربما قد تفطن بعضهم لهذا فأسقطوا (ال) من الخبر فقالوا: ((الأقارب عقارب)) و هذا أيضا منقوض لغة و شرعا

و يبقى الخير كل الخير في الأقارب و الأهل و هذا لا ينفى الخير الذي يكون عند غيرهم

و أما تفضيل غير الأقارب على الأقارب تفضيل مطلق فهذا خطأ و الواقع يكذبه


و المثل العامي يقول: ((الدم إذا محنش يكندر))