الاقارب عقارب

[سليم العوى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأمثال الشعبية هي نتاج لتجارب الناس في حياتهم، فليس للمرء أن يقوم بتخطئة ما أسفر عنه واقعهم المعيش. لست أدري إلى متى ونحن ننظر إلى الأمور بسطحية، ألا يعبر هذا المثل عن حقيقة كثير من الأقارب؟ عندما يقول الواحد منا ذلك، ينبغي علينا أن لا نفهم بأنه يدعو إلى قطع صلة الرحم. والظاهر أن الذي يحمل الأقارب على إلحاق الأذى بأقاربهم، والذي يكون في الغالب أذى معنويا، هو فقط الحسد والغيرة.
والذي لا يخفى على مسلم أن سلعة الله غالية، لذا وجب على المرء أن يبذل لها ما يناسبها، ليظفر بها، ويكون من أهلها. ومن جملة ذلك "صلة الرحم" التي خلقها الرحمان، واشتق لها اسما من اسمه، ثم دعا إلى وصلها، وأخبر في حديث قدسي له "أنه من وصلها وصله، ومن قطعها قطعه".
قال تعالى: "يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رحالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا" (01) النساء
والذي يبدو من الآية "أن المرء لا يمكن أن يحصل التقوى، ما لم يصل رحمه".
مجرد رأي.

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة el moltahiba

في الحقيقة يا اخي هذا المشكل تاع الاقارب أصبح مشكل يمس تقريبا كل عائلات الجزائر
شكرا أخي و تقبل مرور ي

شكرا ملتهبة سرني مرورك وابداء رأيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم العوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأمثال الشعبية هي نتاج لتجارب الناس في حياتهم، فليس للمرء أن يقوم بتخطئة ما أسفر عنه واقعهم المعيش. لست أدري إلى متى ونحن ننظر إلى الأمور بسطحية، ألا يعبر هذا المثل عن حقيقة كثير من الأقارب؟ عندما يقول الواحد منا ذلك، ينبغي علينا أن لا نفهم بأنه يدعو إلى قطع صلة الرحم. والظاهر أن الذي يحمل الأقارب على إلحاق الأذى بأقاربهم، والذي يكون في الغالب أذى معنويا، هو فقط الحسد والغيرة.
والذي لا يخفى على مسلم أن سلعة الله غالية، لذا وجب على المرء أن يبذل لها ما يناسبها، ليظفر بها، ويكون من أهلها. ومن جملة ذلك "صلة الرحم" التي خلقها الرحمان، واشتق لها اسما من اسمه، ثم دعا إلى وصلها، وأخبر في حديث قدسي له "أنه من وصلها وصله، ومن قطعها قطعه".
قال تعالى: "يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رحالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا" (01) النساء
والذي يبدو من الآية "أن المرء لا يمكن أن يحصل التقوى، ما لم يصل رحمه".
مجرد رأي.

شكرا سليم على التوضيح بارك الله فيك وسرني مرورك

[نبض قلب أمي]

شكرا أخي فوجي على الموضوع ولو أنه كما يقال تقليب للمواجع, صحيح الأقارب عقارب وهذا لأن طعنتهم أو بالأحرى لدغتهم أكثر إيلاما من الغريب,فالغريب لا يعرفك حتى وإن جرحك أو أهانك فهو لا يعرفك,وعندما يؤلمك تسأل نفسك ماذا يعرف عني؟ماهي ذكرياتنا معا؟ما علاقتي به؟لا شيء
إذن لا داعي لأهتم فالذي لا يعرفني من عادي جدا أن يجرحني,لكن أن يجرحك قريب تجمع بينكما لحظات سعيدة وأخرى حزينة,أن يجرحك قريب وقفت إلى جانبه في أصعب وقت في حياته وكلما أمسكت ثيابك التي كنت ترتديها حينها تذكر كيف بللت دموعه ثيابك وهوفي حضنك طيلة ساعتين أو ربما أكثر,ونفس الحضن يطعنه بعد مرور أقل من سنة وفي أسعد لحظات حياتك أقسم لك أنه أكثر شيء سيؤلمك وحتى إذا سامحت هذا القريب ستبقى تتألم وأنا شخصيا منذ ذلك اليوم أقول كما قال عنترة بن شداد
ينادونني في السلم يا ابن زبيبة,وعند صدام الخيل يا ابن الأطايب
وفي الأخير أودّ لفت انتباه الإخوة والأخوات الأعضاء بأنه ليس المقصود أن الأقارب يخدعون ويلدغون مثل العقارب بل المقصود أن لدغتهم مؤلمة وفي بعض الأحيان مميتة كالعقارب وهذا صحيح أعتذر على الإطالة وهذا مجرد رأي لكن هذا لا يعني أن تحقد على الآخرين ولا تسامحهم لأننا يجب أن نتذكر دائما بأنه إذا أردنا الغفران من الله سبحانه يجب أن نتعلم أن نغفرونسامح لوجه الله أولا ولوجه أحبائنا ثانيا والسلام عليكم
أختكم في الله إكرام

[le fugitif]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة islam1977

شكرا أخي فوجي على الموضوع ولو أنه كما يقال تقليب للمواجع, صحيح الأقارب عقارب وهذا لأن طعنتهم أو بالأحرى لدغتهم أكثر إيلاما من الغريب,فالغريب لا يعرفك حتى وإن جرحك أو أهانك فهو لا يعرفك,وعندما يؤلمك تسأل نفسك ماذا يعرف عني؟ماهي ذكرياتنا معا؟ما علاقتي به؟لا شيء
إذن لا داعي لأهتم فالذي لا يعرفني من عادي جدا أن يجرحني,لكن أن يجرحك قريب تجمع بينكما لحظات سعيدة وأخرى حزينة,أن يجرحك قريب وقفت إلى جانبه في أصعب وقت في حياته وكلما أمسكت ثيابك التي كنت ترتديها حينها تذكر كيف بللت دموعه ثيابك وهوفي حضنك طيلة ساعتين أو ربما أكثر,ونفس الحضن يطعنه بعد مرور أقل من سنة وفي أسعد لحظات حياتك أقسم لك أنه أكثر شيء سيؤلمك وحتى إذا سامحت هذا القريب ستبقى تتألم وأنا شخصيا منذ ذلك اليوم أقول كما قال عنترة بن شداد
ينادونني في السلم يا ابن زبيبة,وعند صدام الخيل يا ابن الأطايب
وفي الأخير أودّ لفت انتباه الإخوة والأخوات الأعضاء بأنه ليس المقصود أن الأقارب يخدعون ويلدغون مثل العقارب بل المقصود أن لدغتهم مؤلمة وفي بعض الأحيان مميتة كالعقارب وهذا صحيح أعتذر على الإطالة وهذا مجرد رأي لكن هذا لا يعني أن تحقد على الآخرين ولا تسامحهم لأننا يجب أن نتذكر دائما بأنه إذا أردنا الغفران من الله سبحانه يجب أن نتعلم أن نغفرونسامح لوجه الله أولا ولوجه أحبائنا ثانيا والسلام عليكم
أختكم في الله إكرام

شكرا يا اكرام سرني مرورك ودمتى لنا شكرا