اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات مبعثرة
بل قال ايضا وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله...
هذه معناها أنه معبود في الأرض كما هو معبود في السماء فلا حجة لك فيها وسبق الجواب فلا داعي للتكرار.
وقوله صلى الله عليه وسلم كان الله ولم يكن شيء غيره دليل على ان الله بلا مكان.
إن قصدت مكانا مخلوقا فالله ليس في شيء من مخلوقاته، وليس من مخلوقاته شي في ذاته.
أما إن قصدت نفي العلو والاستواء فلا يصح لك الاستدلال لأنه بعد خلق السموات والأرض استوى فليس في الحديث دلالة على ذلك.
وحديث الدي جاء فيه ان حجم الكرسي بالنسبة للعرش لحلقة في فلاة وحجم الكرسي بالنسبة للسماوات السبع والارض كحلقة في فلاة ...كيف تحصر خالق العرش والكرسي في السماء..؟؟؟ عندما تستطيع تفسيرلها لنا سنترك الباطل اما ان تطلب مني ان اؤمن بشيء غير منطقي فهدا مخالف للعقل وبخصوص الغاء العقل في تفسير العقل فا لله سبحا نه وتعالى خاطب بالقرآن الكريم العقول ولم يخاطب الجمادات .
|
لم نحصره في السماء فلا ترميني بالبهتان .
بل الله فوق سمواته مستو على عرشه كما أخبر هو عن نفسه جل وعلا.