الصفحة الرئيسية لمراجعة اللغة العربية

[جوهرة القلوب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق الدين

بين نوع الصور البيانية واشرحها:
ـ رأيت اسدا يحارب في المعركة.
استعارة تصريحية
شبه الكاتب الرجل بالسد فحذف المشبه و ابقى على احد لولزمه اسدا في سبيل استعارة تصريحية
ـ حدثني التاريخ عن أمجاد أمتي فشعرت بالفخر والاعتزاز.
استعارة مكنية
شبه الكاتب حديث التاريخ بالانسان الذي يتحدث فحذف المشبه به و ابقى على احد لوازمه حدثني التاريخ في سبيل استعارة مكنية
ـ قال تعالى: (تعرف في وجوههم نضرة النعيم).
كنــــاية على حسن عملهم و صلاحهم
ـ طار الخبر في المدينة.
كناية عن السرعة
او استعارة مكنية
شبه الكاتب الخبر بالحمام فحذف المشبه به و ابقى على احد لوازمه طار الخبر
ـ يشار إليه بالبنان.
كناية عن الشهرة
ـ قال تعالى: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً).
؟؟؟؟؟؟؟ لم افهمها جيدا
ـ قال الشاعر : بلادي وإن جارت عليّ عزيزة وقومي وإن ضنوا عليّ كرام
استعارة مكنية
شبه الكاتب جور الوطن بالنسان الظالم فحذف المشبه به و ابقى على احد لوازمه جارت في سبيل استعارة مكنية
ـ قال تعالى (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ) .
كناية عن التحسر و الندم
او
مجاز مرسل و علاقة جزئية
اي يعض اصابعه و ليس يده اي ذكر اليد كلها و يقصد جزءا منها وهي الانامل
ـ

بإنتظآر التصويب
وجزآآآكم الله كل خير
إن شاء الله
~

[akbi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق الدين

بوركت بني, لكن هناك خطأ في الجملة السابعة.
أيضا يجب ذكر نوع علاقة المجاز المرسل.

شكرا استاذ
المجاز المرسل علاقته حالية على ما اعتقد لكنني لم اعرف الجملة السابعة

[عشق الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهرة القلوب

بإنتظآر التصويب
وجزآآآكم الله كل خير
إن شاء الله
~

بارك الله فيك. لكن هناك خطأ في الجملة الثالثة و السابعة.

[عشق الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة akbi

شكرا استاذ
المجاز المرسل علاقته حالية على ما اعتقد لكنني لم اعرف الجملة السابعة

انتظر الإجابة . لكن حاول مرة أخرى.

[جوهرة القلوب]

بالنسبة للجملة الثالثة

: (تعرف في وجوههم نضرة النعيم).
كناية عن التمتع و الراحة في الجنة
+سافكر في الجملة 7

[هدي النجاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي البومباردي

سؤال البناء الفني في امتحان شهادة التعليم المتوسط دورة جوان 2011
البناء الفني: (02نقطتان)
-1ما نوع النص؟
-2بيّن نوع الصورة البيانية الآتية : تصبّ جهوده ،ثم اشرحها

النص :
المدن الجميلة تظل مرتسمة في أفكار الزائرين , وتتمتع باحترام وهيبة لا يتأتيان إلا بعناية سكانها , سواء أكانوا مواطنين أم مؤسسات مسؤولة عن التنظيم وفي الحقيقة لا نستطيع أن نقول : أن مسؤولية ترتيب المدن وتنظيفها تقع على عاتق جهة دون أخرى فالجميع ينبغي أن تصب جهودهم في حقل واحد ومصلحة واحدة .غير أن الجهة المختصة تتحمل دور الراعي الفنّي , الذي يهيِّء الإمكانات والوسائل المساعدة على دوام التنظيم ودعم تنفيذه .
ومن هنا تنهض البلديّات بهذه المهمة , وتهيب بمواطنيها وساكنيها أن يُسهموا فيها من أجل مدينة أكثر جمالا , وأعمّ نظافة. مع العلم , أن الجهات المختصة تبذل أقصى الجهد في تنظيم الشوارع , واستنبات الأشجار ,وترتيب السّاحات , ووضع سلال القمامة في أماكن بارزة
ومن الظواهر السلبية التي يمارسها بعض المواطنين القيام بتكسير أجهزة الهاتف ومصابيح الإنارة العمومية , ورمي القمامة على قارعة الطريق . وكثيرا ما نشاهد البعض وهم يتجولون حاملين زجاجات المرطبات أو علب المواد الغذائية ثم يرمونها في أيّ مكان بعد أن ينتهوا من استعمالها فتترك أثرا يشوّه الجمال , ويضر بالصحة , ويسبب الأذى كما أن بعض الناس يرمون المواد المستهلكة من خلال نوافذ سياراتهم , وهم يعلمون مدى الأذى الذي يتسببون فيه .

النوع : حجــآجي؟؟؟؟؟؟؟

الصورة : تصب جهوده

شبه الكــآتب الجهوود بالســآئل فحذف المشبه وجــآء بشئ من لوآزمه وهي الصب علــى سبيل الإستعــآرة المكنيــة


هل صحيــــح أستــآذ

[هدي النجاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي البومباردي

سؤال البناء الفني في امتحان شهادة التعليم المتوسط دورة جوان 2012
ب- البناء الفني: (02نقطتان)
1- استخرج من الفقرة الأولى طباقا.
2- اذكر نوع الصورة البيانية الآتية : اصطياد الكتب

النص:
الناس فريقان :محب للقراءة وكاره لها, بينهما درجات ومنازل،فأكثر الناس (لا يحبون القراءة)، إما لفراغ فى نفوسهم وضحالة فى أذهانهم، وإما لانصرافهم إلى شئون الحياة وطلب الرزق، بحيث لا يتسع لهم الوقت الكافى للإقبال على الكتب،ولكن هناك من تكون القراءة عنده بمثابة لقمة العيش, إنها هاجسه الأكبر فى الحياة, بل فى هذا الفريق من لاتتاح له الفرصة الذهبية لاستغراقه فى العمل المضنى،ومع ذلك تره يقتنص الفرصة السانحة، بل يخلقها أحيانا وينتزعها من بين الشوك والعلقم.
فكم من قارىء ليس له من القراءة إلا تقليب الصفحات وتكديس الكتب تجملا لاتذوقا, واستكمالا للأثاث الفاخر لازادا للعقول وتزكية للألباب, فقد يتلهى الفُرَّاغ والفكهون بقراءة الكتب نهارا أو ليلا، ولكن هيهات أن تمسَّهم شرارته وتسري إليهم نفحة من نفحاته،إنه لايقدِّم لهم جديدا سواء فى خبرة الحياة أونمو العقل أوتربية الخلق،وأما المستحقون، فهم وحدهم الذين يخرجون منه و(سلالهم ملأى بالثمار).لقد أغناهم الكتاب من فقر, وأطعمهم من جوع , وآمنهم من خوف ,وحتى وهم فقراء، كانوا أغنياء بحب الكتاب واصطياد الكتاب،واحتضان كل متفتِّح على المطالعة.
القراءة!القراءة!يا أبناءنا،فإنها عماد الثقافة،والمصدر الأول والأعظم لتحريك الذهن.

الطبـــــآق : كــآره ومحب

الصورة :

شبه الكــآتب الكتب بالسمك فحذف المشبه بــه وجــآء بشئ من لوآزمه وهو الصيد

[عشق الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهرة القلوب

بالنسبة للجملة الثالثة

: (تعرف في وجوههم نضرة النعيم).
كناية عن التمتع و الراحة في الجنة
+سافكر في الجملة 7

ننتظر الجملة الأخرى.

[هدي النجاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي البومباردي

سؤال البناء الفني في امتحان شهادة التعليم المتوسط دورة جوان 2013
البناء الفني: (نقطتان)
1- في الفقرة الثالثة طباق. استخرجه وبين نوعه.
2- سم الصورة البيانية في العابرة الأتية، وبين نوعها: (الصّبر يسري في أوصاله).

النص:
إن ثمار الأعمال لا تكون دانية القطوف إلا بالجد والدأب والاجتهاد. وإن الرغائب لا تدرك إلا بالسعي والإقدام، فهما لا يذللّان كل صعب ويهوّنان كل شاق. وقد ولدت الرغائب مع الإنسان فهي تلازمه ملازمة الظل، ولكنها (تبقى في عالم الأحلام) مالم يتخذ صاحبها الكدّ والإقدام والعمل المستمر وسائلَ لدِرك الغاية وتحقيق الرّغبة. فالطالبُ إذا عملَ وثَابر وغالبَ المصاعب التي تعرضه في سبيل تقدمه استطاع (أن يظفر بالنّجاح) ويصبح ذا مستقبل مشرق كريم. والزّارع لا يجني ثمرة تعبه بِطول التّمني والتّواكل، بل بالصبر الطويل والعمل المجهد المُضنى. الحياة لا تستجيب للخيالي الفارغ الذي يقضي حياته غارقا في استعراض أمانيه المَعْسولة ويُقَلّبها في صحوه وسُباتِه. إنّه كقابِض الرِّيح لا يحصُلُ إلا على الإخْفاق المُحتم والفشل الذّريع. حينئذٍ سيستسلم لليأَسِ الذي يقودُه للمهاوي السّحيقة من البُؤس والحرمان ، فتسوءُ حالهٌ ويسْودّ عيشه ويحيا حياة لا خير فيها. وأمّا منْ كافح وصَابر وناضل، فإنه بفوز بحاجته، مهما كانت صعبة المنال، بعيدة التحقيق، فالصبر إذا وافقه الجِدُّ والتصميم انتهى بصاحبه إلى الفوز بما تصبو إليه نفسه ويهواه فُؤادُه.
من كتاب الإنشاء الواضح لعلي رضا، بتصرف

الطبــآق : يُقَلّبها في صحوه وسُباتِه

صحوه .. =/= سبــآته

طبــآق ايجــآب

الصورة

شبه الكــآتب الصبر بالدم فحذف المشبه به وجــآء بلآزمة من لوآزمه وهي يسري في اوآصله

علــى سبيل الإستعــآرة المكنيــة

[هدي النجاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي البومباردي

سؤال البناء الفني في امتحان شهادة التعليم المتوسط دورة جوان 2008
1) في قوله تعالى:{ وينزِّل لكم من السماء رزقا} . صورة بيانية.اذكر نوعها.
2) هل استعمال كلمة "رزقا" في الآية الكريمة استعمال حقيقي أم مجازي؟

1) مجــآز مرسل مفصل علآقته المسببيــة

2) مجــآزي




؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صح ام خطــأ

[جوهرة القلوب]

بالنسببة لتلك الجملة
فهي
مجاز مرســـــــــــــــــــــــــــــل
علاقته محليـة
اجابوني عنها (لا اخفيكم سرا)
حيث أنَّ الشاعرْ لأنه ذكر البلاد وأراد أهلها فالعلاقة المحلية .

[هدي النجاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق الدين

بين نوع الصور البيانية واشرحها:
ـ رأيت اسدا يحارب في المعركة.
إستعــآرة تصريحيــة

ـ حدثني التاريخ عن أمجاد أمتي فشعرت بالفخر والاعتزاز.
إستعــآرة مكنيــة

ـ قال تعالى: (تعرف في وجوههم نضرة النعيم).
مجــآز علاقته المحليــة

ـ طار الخبر في المدينة.
إستعــآرة مكنيــة

ـ يشار إليه بالبنان.
كنــآية عن الشهرة

ـ قال تعالى: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً).
مجــآز !!!!!!!!!!!!

ـ قال الشاعر : بلادي وإن جارت عليّ عزيزة وقومي وإن ضنوا عليّ كراما
مجــآز علآقته المكــآنية

ـ قال تعالى (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ) .
كنــآية عن الندم

ـ

محــآولتــي الشخصيــة دون رأيت محــآولآت الغير

[جوهرة القلوب]

اين الأستاذ ؟؟

[علي البومباردي]

ـ قال تعالى: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً).
مجــآز مرسل علاقته اعتبار ما كان

ـ قال الشاعر : بلادي وإن جارت عليّ عزيزة وقومي وإن ضنوا عليّ كراما
مجــآز lمرسل علآقته محلية

ـ قال تعالى: (تعرف في وجوههم نضرة النعيم).

كناية عن وفرة نعيمهم وفرط مسرّتهم به

[علي البومباردي]

حدّد نوع الصور البيانية قيما يلي :
1- قال تعالى : وامرأته حمالة الحطب "
2- قالت الخنساء : طويل النّجاد رفيع العماد ...... كثير الرماد إذا ما شتا .
3- سُرق البيت
4- ينصح الأطباء بأكل الشعير
5- رعت الأبقار المطر
6- قال الحجاج بن يوسف :ّى إنّي لأرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها وإنّي لصاحبها "
7-احذر سيفا بين فكيك "
8- قال تعالى :ولَمّا سكتَ عَن موسى الغَضَبُ أخذ الألواح .
9- قال تعالى : والصبح إذا تنفّس
10- قال الشاعر : وإذا المنية انشبت أظفارها ألفيت كل تميمة لا تنفعُ
11- قال المتنبيّ يصف دخول رسول الروم على سيف الدولة:

وأقبل يمشي في البساط فما درى إلى البحر يسعى أم إلى البدر يرتقي