هذه هي حقيقة الأشاعرة

[ببوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارية

ببوشة يأتي بصفحات من كتاب يفتخر بأن مذهب الأشعري هو مذهب السواد الأعظم من المسلمين في الأصول

حسنا أنت قبل قليل يا ببوشة معجب بقول amaragropa أن هذه المسائل من القشور !! إذا لماذا تفتخر بهذا الكتاب الذي يصف مذهب الأشعري بأنه مذهب السواد الأعظم في الأصول ؟!

حسنا كونه مذهب السواد الأعظم من الفرق الإسلامية في الأصول هذا لا يعني أنه جيد بل يعني العكس وهو أنه سيء

فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم بدأ هذا الدين غريبا وسيعود غريبا (أو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم )
وأنت تعرف أن السلفية هي المذهب الغريب بين المذاهب المنتسبة إلى الإسلام
فالحق مع من ؟!

ثم مذهب الأشعري مخالف لمذهب أحمد ومالك والشافعي وأبي حنيفة فالحق مع من؟!

كما يقولون الثيقة في الوثيقة,ولهذا اعتمد صفحات الكتب كأدلة وبراهين ,’اما النسخ و اللسق فهذا اسلوب

العاجزين حسب راي,طبعا انا اتكلم بالمطلق حتى لا تفهم اني اقصدك انت شخصيا.

صحيح اعجبت ببغض كلام الاخ عمارقروبا و ليس الكلام كله ,وانت لمك تتطلبع على سريرتي حتى تحكم

علي باني اعجبت بكل الكلبام,وهذا هو مشكل من يحكم بالظاهر و يثبت الاشياء حسب ظاهرها,فهو دائما

مجانب للحقيقة.

الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لا تجتمع امتي على ضلالة؟

اذا الحق مع امة النبي و هي السواد الاعظم و هم الاشاعرة.

يكفيني ما يعترف به الغنيمان وهو احد ابرز اقطاب المجسمة, ما هو ملون اواغق عليه

وما هو ليس ملون لا اوافقه عليه وعلى كل حال هي وجهة نظره لا تلزم الا هو و الحاقدين

على الاشاعرة.






فكيف يكون ما عليه الاشعري مخالفا للمذاهب الاربعة واكثرية هذه المذاهب منتسبة اليه؟

هل السواد الاعظم من المسلمين كفرة في اعتقادك؟

اكيد لا فالحق مع السواد الاعظم عملا بحديث الرسول المذكور معناه سالفا,اما من شذ و فارق الجماعة

فهؤلاء قلة لا ينظر اليهم و لا يعول على اقوالهم ,فمن جعل من الله عز وجل جسما و نسب اليه الاعضاء

و حده في جهة و شبهه بخلقه لا يمكن ان يكون من امة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم.

[سارية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ببوشة

كما يقولون الثيقة في الوثيقة,ولهذا اعتمد صفحات الكتب كأدلة وبراهين ,’اما النسخ و اللسق فهذا اسلوب

العاجزين حسب راي,طبعا انا اتكلم بالمطلق حتى لا تفهم اني اقصدك انت شخصيا.

صحيح اعجبت ببغض كلام الاخ عمارقروبا و ليس الكلام كله ,وانت لمك تتطلبع على سريرتي حتى تحكم

علي باني اعجبت بكل الكلبام,وهذا هو مشكل من يحكم بالظاهر و يثبت الاشياء حسب ظاهرها,فهو دائما

مجانب للحقيقة.

الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لا تجتمع امتي على ضلالة؟

اذا الحق مع امة النبي و هي السواد الاعظم و هم الاشاعرة.

نعم وأمة محمد لم تجتمع على إلحاد الأشعري - هل اجتمع المسلمون على ذلك طبعا لا هناك السلفي والأشعري والماتريدي والمشبه والمعتزلي .. الخ - وكما أنها لم تجتمع على ضلالة فهي لن تجتمع على الحق إذا أين ما تدعيه أن أمة محمد أجتمعت على رأي الأشعري ؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ببوشة

فكيف يكون ما عليه الاشعري مخالفا للمذاهب الاربعة واكثرية هذه المذاهب منتسبة اليه؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ببوشة

سوءال هل أحمد والشافعي ومالك وأبو حنيفة على مذهب الأشعري لا يهمني أتباع هؤلاء يهمني هؤلاء بأنفسهم هل هم على عقيدة الأشعري؟!
أنا مستعد أعطيك بالأسانيد عقيدة هؤلاء الأئمة فهل تستطيع أن تعطيني أنت بالأسانيد مذهبهم؟!
إبليس لايهمه على أي مذهب في الفقه أنت ولكنه يهمه على أي عقيدة أنت لأن العقيدة مربط الفرس ولذا تجد أن جميع الطوائف الإسلامية باستثناء الشيعة لا تختلف في الحلال والحرام والعبادات ماعدا العقيدة في الرفع والخفظ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ببوشة

هل السواد الاعظم من المسلمين كفرة في اعتقادك؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ببوشة

قد كان الناس كلهم كفارا إلا قليل قبل عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان الناس مجمعون على الشرك لم يكن هناك من النصارى (الموحدين إلا قلة) فهل هذا يجعلنا لالا نكفرهم ؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ببوشة

اكيد لا فالحق مع السواد الاعظم عملا بحديث الرسول المذكور معناه سالفا,اما من شذ و فارق الجماعة

فهؤلاء قلة لا ينظر اليهم و لا يعول على اقوالهم ,فمن جعل من الله عز وجل جسما و نسب اليه الاعضاء

و حده في جهة و شبهه بخلقه لا يمكن ان يكون من امة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم.

أولا أنت تعلم قبل أن نعلم نحن أننا لا نشبه الله بخلقه ولكنه شنشنة نعرفها من أخزم لتنفير الناس وإثارة الشبهات ثانيا أنا عقيدتي تقول: بأني لا أقول بأن لله جسم أو ليس له جسم لأنه ما عنتدي نص شرعي واحد يثبت أن لله جسم أو نص شرعي واحد يثبت أن الله ليس له جسم فأنا أتحداك بما أنك تؤمن بأن الله ليس له جسم أن تثبت ذلك صراحة لا تلميحا من القرآن أو السنة

صدقني لن تجد لأنكم تقيسون الله بعقولكم السقيمة بل وصل بكم الأمر أنكم تقول يجوز لله كذا ولا يجوز له كذا وكأنكم أصبحتم أنتم الآله وهو عبدكم تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا وتنزه وتقدس عن قولكم الأثيم

[ببوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارية

نعم وأمة محمد لم تجتمع على إلحاد الأشعري - هل اجتمع المسلمون على ذلك طبعا لا هناك السلفي والأشعري والماتريدي والمشبه والمعتزلي .. الخ - وكما أنها لم تجتمع على ضلالة فهي لن تجتمع على الحق إذا أين ما تدعيه أن أمة محمد أجتمعت على رأي الأشعري ؟!

انت جعلت الامام الاشعري ملحدا هل عندك دليل على ما تقوله ام هي العصبية و التعصب؟

هل ثبت سجن الامام الاشعري و محاكمته على انه ملحد , كما ثبت سجن ومحاكمة

غيره حتى مات في السجن لقوله بالتجسيم في حق الله عز وجل؟؟؟

الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ان امته لن تجتمع على ضلالة, فعليكم

بالجماعة. اذا فهي مجتمعة على هدى,وانت تقول ان امته لن تجتمع على الحق.

اذا حسب معتقدك فهي مجتمعة على باطل .فانت الصادق و الرسول و العياذ

بالله مخطأ؟

لا غرابة في اجتهادك امام نص صريح من رسول الله.

سبق وان قدمت لك اعتراف الغنيمان بان السواد الاعظم من امة الاسلام هم على ماهو عليه

امام اهل السنة الاشعري,لكنك لم تستوعب كلامه ,ولذا ها هو قطب احر من اقطاب الفرقة

الشساذة المجسمة و هو الغامدي يقر ايضا بان غالبية امة محمد عليه افضل الصلاة و ازكى التسليم

اجتمعت على راي الامام الاشعري.








ما يهمني في كلام الغامدي هو اعترافه بان معظم امة لا اله الا الله هم اشاعرة,اما باقي كلامه

فكله يدل على العصبية و الحقد و لذا من بدالية عنوان كتابه الى اخره فهو مجرد هراء و عويل.


يتبع

[ببوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارية

سوءال هل أحمد والشافعي ومالك وأبو حنيفة على مذهب الأشعري لا يهمني أتباع هؤلاء يهمني هؤلاء بأنفسهم هل هم على عقيدة الأشعري؟!
أنا مستعد أعطيك بالأسانيد عقيدة هؤلاء الأئمة فهل تستطيع أن تعطيني أنت بالأسانيد مذهبهم؟!
إبليس لايهمه على أي مذهب في الفقه أنت ولكنه يهمه على أي عقيدة أنت لأن العقيدة مربط الفرس ولذا تجد أن جميع الطوائف الإسلامية باستثناء الشيعة لا تختلف في الحلال والحرام والعبادات ماعدا العقيدة في الرفع والخفظ


ائمة المذاهب توفوا قبل ان يخلق الاشعري فكيف يكون السابق على مذهب المسبوق؟

ثم ان الاشعري لم يبتدع مذهبا من عنده كما فعله غيره من المجسمة,ولذا تجد ان معظم

اتباع ائمة المذاهب الاربعة هم على ما هو عليه امام اهل السنة الاشعري,باعتراف المجسمة

انفسهم,و ان دل هذا فانما يدل على نقاء و صفاء منهج و عقيدة الامام الاشعري تجاه ربنا عز

وجل من تنزيهه اياه و تعظيمه و توقيره,خلافا لمن جعله جسما و نسب له الاعضاء و اقعده

على كرسي لا بل كراسي ووصفه بشاب امرد.



قد كان الناس كلهم كفارا إلا قليل قبل عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان الناس مجمعون على الشرك لم يكن هناك من النصارى (الموحدين إلا قلة) فهل هذا يجعلنا لالا نكفرهم ؟!


اذا انت تمثل السواد الاعظم من مسلمي عصرنا بمشركي ما قبل عصر النبي

لا لشيئ سواء انهم منزهين لله سبحانه وتعالى وليسوا من الوهابية المجسمين

وهم قلة في زمننا هذا باعترافهم كما سبق و ان نقلت لك ذلك. نعم التحليل؟؟؟

هذا بالضبط ما قاله محمد بن عبد الوهاب ,كفر كل الامة الا القلة التي تبعوه من

سكان نجد.




أولا أنت تعلم قبل أن نعلم نحن أننا لا نشبه الله بخلقه ولكنه شنشنة نعرفها من أخزم لتنفير الناس وإثارة الشبهات ثانيا أنا عقيدتي تقول: بأني لا أقول بأن لله جسم أو ليس له جسم لأنه ما عنتدي نص شرعي واحد يثبت أن لله جسم أو نص شرعي واحد يثبت أن الله ليس له جسم فأنا أتحداك بما أنك تؤمن بأن الله ليس له جسم أن تثبت ذلك صراحة لا تلميحا من القرآن أو السنة

صدقني لن تجد لأنكم تقيسون الله بعقولكم السقيمة بل وصل بكم الأمر أنكم تقول يجوز لله كذا ولا يجوز له كذا وكأنكم أصبحتم أنتم الآله وهو عبدكم تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا وتنزه وتقدس عن قولكم الأثيم

اسف جدا,انا متاكد بان المجسمة يشبهون الله بخلقه والادلة على ذلك كثيرة,

وليست شنشنة كما تدعي انت و مضمون كلامك يشهد على ذلك,فانت لا تنفي ان يكون الله جسما.

اجل أؤمن امانا قاطعا ان الله ليس جسما,و لا يشبه المخلوقات في اي شيئ و لا تحويه جهة و لا

انسب له الاعضاء ولما تاتيني انت بنص قراني صريح يقول ان الله جسم له حد وله يد كيدنا نحن

بما تشتمل عليه من الاصابع الخمس و هو على صفة شاب امرد ووو...الخ عندها اقدم لك انا نصا

قرانيا صريحا يثبت ان الله جل جلاله ليس جسما و لا يمكن ان يكون جسما .

نحن لا نقيسي الله فهذا كلام لا يستوي,بل نعبد الله حسب ما تقتنع به عقولنا و نؤمن به,يعني لا يمكنني

انا شخصيا ان اصف رب العزة بالجلوس او الاستلقاء على ظهره و يضع رجلا على رجل كما تصفه

المجسمة قهذه الاوصاف لا يفعلها سواء الانسان او ما هو على شاكلته,فكيف اشبه خالقي

بي انا؟

فالفرق بيني و بين المجسم هو اني انزه الله و المجسم يشبهه بمخلوقاته.