هذه هي حقيقة الأشاعرة

[سارية]

لا فرق يا عزيزي بين النزولات جميعا فالنزول يقع على الأمر وعلى المخلوق ولا أعلم كيف جعلت نزول الحديد والقرآن هو غير نزول المطر مع أن النزول معناه واحد سواء كان النزول للأمر أو للخلق مع أنك مقر أن نزول الحديد من داخل إطار السماء الدنيا !!!

والله تعالى يقول: بتنزل الأمر بينهن. أي يتنزل أمره بين السماوات والأراضين.
وأمر الله هو كلامه الذي تكلم به من الأوامر والنواهي

فالأمر شيء والخلق شيء والدليل قوله تعالى: ألا له الخلق والأمر.
ففرق سبحانه بين أمره وخلقه فأمره شيء وخلقه شيء

لكن الأشاعرة والماتريدية والمعتزلة والجهمية قاطبة لا يؤمنون بنصوص الكتاب والسنة لذلك نسميهم ملاحدة
والإلحاد معناه الميل فهؤلاء مالوا بأسماء الله وصفاته عن معانيها الظاهرة إلى معاني باطنة لا حقيقة لها فهم ملاحدة وبذلك تعرف أن وصفي للأشاعرة بالملاحدة كان صوابا لأنه مخالف لكلام العرب ومخالف لمعاني صفات رب الكون

ومفاتيح الجنة ليست بيدي ولكن عندي علم منها

أعود وأكرر أن صفات الله تعالى جزء من ربوبيته فالطاعن فيها طاعن في ربوبية الله تعالى

[AMARAGROPA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارية

لا فرق يا عزيزي بين النزولات جميعا فالنزول يقع على الأمر وعلى المخلوق ولا أعلم كيف جعلت نزول الحديد والقرآن هو غير نزول المطر مع أن النزول معناه واحد سواء كان النزول للأمر أو للخلق مع أنك مقر أن نزول الحديد من داخل إطار السماء الدنيا !!!

والله تعالى يقول: بتنزل الأمر بينهن. أي يتنزل أمره بين السماوات والأراضين.
وأمر الله هو كلامه الذي تكلم به من الأوامر والنواهي

فالأمر شيء والخلق شيء والدليل قوله تعالى: ألا له الخلق والأمر.
ففرق سبحانه بين أمره وخلقه فأمره شيء وخلقه شيء

لكن الأشاعرة والماتريدية والمعتزلة والجهمية قاطبة لا يؤمنون بنصوص الكتاب والسنة لذلك نسميهم ملاحدة
والإلحاد معناه الميل فهؤلاء مالوا بأسماء الله وصفاته عن معانيها الظاهرة إلى معاني باطنة لا حقيقة لها فهم ملاحدة وبذلك تعرف أن وصفي للأشاعرة بالملاحدة كان صوابا لأنه مخالف لكلام العرب ومخالف لمعاني صفات رب الكون

ومفاتيح الجنة ليست بيدي ولكن عندي علم منها

أعود وأكرر أن صفات الله تعالى جزء من ربوبيته فالطاعن فيها طاعن في ربوبية الله تعالى

أوضحت لك أن النزول دليل على الإتيان بشيء من فوق بأمر من فوق وتشترك فيه كل الخلائق ولازلت أبحث .

لتعلم أن السواد الأعظم هنا أشاعرة بالوراثة علموا ذلك أم لم يعلموا وكثير من أئمتنا الذين يؤطرون ويؤمون الناس في المساجد خريجوا الزوايا المنتشرة بكل ربوع الوطن ولا يجوز بالمطلق وصفهم بتلك الصفة والتلاعب بالمصطلحات في قولك أن الإلحاد يوافق الميل أو هو الميل فهذا خاطئ ، هناك فرق بين حاد عن الطريق وملحد . فالحياد الذي تقصده نجده في قول الله مثلا : ((( بسم الله الرحمن الرحيم : مَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ( 115 ) ))) النساء . فهل وجدت أشعريا يصرح بمعادته للرسول عليه الصلاة والسلام ؟ أيخلو مجلس ما من مجالسهم من الثناء والصلاة والسلام عليه ؟ حسب الآية لتثبيت صفة الحياد عن الطريق في حق شخص ما يجب أن يشاقق الرسول وهو غير موجود عند الأشاعرة .

أما عن كلمة ملحد فهي ما يوافق : لا إله والحياة مادة ومثالي الذي ضربت لك عن عبادة الأصنام هو لتبيان أنه يوجد مشركون وملحدون فالمشرك من يؤمن بإله مع الله أو إله غير الله . والملحد هو الذي لا توجد لديه مرجعية دينية أو روحية ولا يؤمن بوجود الله .

وعن مفاتيح الجنة أجد أنك وأنا والآخر إضافة إلى الأشاعرة وغيرهم نشترك فيها ونملكها - والله أعلم - . الكل يشهد بربوبيته ولرسوله عليه الصلاة والسلام بالنبوة ، يؤدي فرائضه وسننه في حدود تحمله وهلم جرا .

من ذا الذي أنكر صفات الله وأسمائه الحسنى ؟ الغريب هو فرض فكر أحدهم على فكر آخر وكلاهما يقر بما سبق . فقط الاختلاف في الفهم للأمر يصل بالبعض إلى تكفير البعض أو وصفهم بكذا وكذا .

[سارية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amaragropa

فهل وجدت أشعريا يصرح بمعادته للرسول عليه الصلاة والسلام ؟ أيخلو مجلس ما من مجالسهم من الثناء والصلاة والسلام عليه ؟ حسب الآية لتثبيت صفة الحياد عن الطريق في حق شخص ما يجب أن يشاقق الرسول وهو غير موجود عند الأشاعرة .[/color][/size][/font][/center]

عبدالله بن سبأ اليهودي أدعى الإسلام وأمن بالنبي صلى الله عليه وسلم وزعم حب علي رضي الله عنه حتى أدعى فيه الوصاية فهل عبدالله بن سبأ اليهودي ممن شاق الله ورسوله أم لا ؟1
إذا ليس كل من أدعى الإسلام أو محبة النبي صلى الله عليه وسلم يكون كذلك ما لم يطابق قوله عمله فإن خالفه فهو كاذب وهو ما يمارسه الأشاعرة والماتريدية والمعتزلة والجهمية قاطبة
رجل يكذب بالأحاديث الواردة في الصفات بل ويلعن رواتها!! أو رجل يكذب بها عن طريق تأويلها وتحريف معانيها هل هذا برأيك لم يشاق الله ورسوله؟!
ألا تعلم أن الدين منظومة واحدة من كذب ببعضه كمن كذب به كله لا تقلي الجهل أنا أتحدث عن أناس يعرفون عقيدة السلف ومع ذلك يكذبونها ويقولون علم الخلف أعلم وأحكم !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amaragropa

من ذا الذي أنكر صفات الله وأسمائه الحسنى ؟ الغريب هو فرض فكر أحدهم على فكر آخر وكلاهما يقر بما سبق . فقط الاختلاف في الفهم للأمر يصل بالبعض إلى تكفير البعض أو وصفهم بكذا وكذا .[/color][/size][/font][/center]

لا يا عزيزي من قال لك ذلك هم أنكروا صفات الله تعالى منهم من أنكر صفات الله بالجملة ومنهم من أثبت بعضها وأنكر بعضها - بغير دليل ولا برهان - وخللافنا في أصل من أصول الدين من كذب به كفر حتى لو صلى وصام وقام بجميع أركان وواجبات وسنن الصلاة لأن الدين كما قلت لك سابقا منظومة واحدة بربك لو أن رجلا أنكر وجحد أن الصوم فريضة وبين له بالأدلة والبراهين أنه فريضة فأصر على أنه ليس فريضة ومع ذلك هو قام بجميع أركان الإسلام وأركان الإيمان هل هذا مسلم؟!
إذا هذا من ذاك الحكم الذي سوف تطلقه على هذا الرجل الجاحد لفريضة الصوم هو عينه الذي سوف تطلقه على الأشاعرة وباقي الجهمية لأنهم خالفوا فيما هو أعظم من الصوم - توحيد الأسماء والصفات -

اعذرني عن أي رد أخر فقد ناقشت الموضوع بما فيه الكفاية

[AMARAGROPA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارية

عبدالله بن سبأ اليهودي أدعى الإسلام وأمن بالنبي صلى الله عليه وسلم وزعم حب علي رضي الله عنه حتى أدعى فيه الوصاية فهل عبدالله بن سبأ اليهودي ممن شاق الله ورسوله أم لا ؟1
إذا ليس كل من أدعى الإسلام أو محبة النبي صلى الله عليه وسلم يكون كذلك ما لم يطابق قوله عمله فإن خالفه فهو كاذب وهو ما يمارسه الأشاعرة والماتريدية والمعتزلة والجهمية قاطبة
رجل يكذب بالأحاديث الواردة في الصفات بل ويلعن رواتها!! أو رجل يكذب بها عن طريق تأويلها وتحريف معانيها هل هذا برأيك لم يشاق الله ورسوله؟!
ألا تعلم أن الدين منظومة واحدة من كذب ببعضه كمن كذب به كله لا تقلي الجهل أنا أتحدث عن أناس يعرفون عقيدة السلف ومع ذلك يكذبونها ويقولون علم الخلف أعلم وأحكم !!




لا يا عزيزي من قال لك ذلك هم أنكروا صفات الله تعالى منهم من أنكر صفات الله بالجملة ومنهم من أثبت بعضها وأنكر بعضها - بغير دليل ولا برهان - وخللافنا في أصل من أصول الدين من كذب به كفر حتى لو صلى وصام وقام بجميع أركان وواجبات وسنن الصلاة لأن الدين كما قلت لك سابقا منظومة واحدة بربك لو أن رجلا أنكر وجحد أن الصوم فريضة وبين له بالأدلة والبراهين أنه فريضة فأصر على أنه ليس فريضة ومع ذلك هو قام بجميع أركان الإسلام وأركان الإيمان هل هذا مسلم؟!
إذا هذا من ذاك الحكم الذي سوف تطلقه على هذا الرجل الجاحد لفريضة الصوم هو عينه الذي سوف تطلقه على الأشاعرة وباقي الجهمية لأنهم خالفوا فيما هو أعظم من الصوم - توحيد الأسماء والصفات -

اعذرني عن أي رد أخر فقد ناقشت الموضوع بما فيه الكفاية

ساصدقك القول أني مثلك سأتوقف هنا هنا .

[ببوشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارية

عبدالله بن سبأ

يعني شيئ محير فعلا لم تجد اي مثالا تحتج به سواء شخصية ابن سبا

و الكل يعلم ان الروايات متضاربة في حقيقة وجوده ,اي لم يثبت ان

عبد الله ابن سبأ شخصية حقيقية,فكما حاول البعض ان يثبتوا وجوده

اثبت اخرون عدم وجوده,فما المنفعة من جعل شخصية لم يتفق عليها

مثالا.

[ببوشة]

هذه عقيدة امام السنة الاشعري فجده الصحابي ابو موسى الاشعري كان يقر ما يقره

حفيده ابي الحسن الاشعري ,فهل تكفرون حتى الصحابة و تنسبون لهم الالحاد؟

ومن هنا يتبين ان الامام الاشعري على مذهب الصحابة,فهاتوا لنا على مذهب من

كان المجسمة و لا يزالون؟