شخصية امازيغية تاريخية-(طارق بن زياد)

[YAGHEMRASSEN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر قزوين

مرض نفسي عند هؤلاء القوميين !!! هل تشعرون بعقدة النقص أم ماذا؟

إن كان ختم طارق حياته بالتسول امام المسجد فموسى الذي له فضل أكثر من طارق وهو الذي أخضع بلاد البربر ولم تخضع قبله مثلما خضعت له والذي كان له دور كبير أيضا في فتح الاندلس قتل في السجن

وأما قولك : موسى كان يريد أن ينسب الفتح لنفسه والغنائم لنفسه وأنه ظلمه وسجنه

فأقول :

أولا موسى أيضا فتح مناطق في الأندلس

ثانيا طارق عصى الأوامر ، وهذه جرأة كبيرة وخطيرة بمجازفته بالجيش ، اليوم قد عصى أمره في مواصلته السير وغدا قد يأمره موسى بشيء فيتكبر عليه وما بعد غد إنقلاب على النظام !!

ثالثا يمكننا ان نقول نحن كذلك أن طارق بعصيانه للاوامر كان يبحث عن الغنائم لنفسه فقط .


تفتحون بابا لو دخلناه لن نبقي على أحد .

يقول إبن خلدون في كتابه العبر " ثمّ لحق بطارق (يليان) فكشف للعرب عورة القوط ودلّهم على غرّة فيهم أمكنت طارقا الفرصة، فانتهزها لوقته وأجاز البحر سنة إثنتين وتسعين من الهجرة بإذن أميره موسى بن نصير في نحو ثلاثمئة من العرب وإنتهى معهم من البربر في زهاء عشرة آلاف فصيّرهم عسكرا، ونزل بهم جبل الفتح فسمّي جبل طارق به، والآخر على طريف بن صالح النّفزي، ونزل بمكان مدينة طريف فسمّي به، وأداروا الأسوار على أنفسهم للتّحصين، وبلغ الخبر لزريق فنهض إليهم يجرّ أمم الأعاجم وأهل ملّة النّصرانيّة في زهاء أربعين ألفا فإلتقوا بفحص شريش فهزمه إليه ونفلهم أموال أهل الكفر ورقابهم، وكتب طارق إلى موسى بن نصير بالفتح والغنائم، فحرّكته الغيرة وكتب إلى طارق يتوعّده بأنّه يتوغّل بغير إذنه ويأمره أن لا يتجاوز مكانه حتّى يلحق به".
لم يتطرّق إبن خلدون إلى نسب طارق بن زياد، ولم يذكره عند تفصيل القبائل الأمازيغيّة، وذلك حسب رأيي من باب الحيطة نظرا لتضارب الآراء حول نسبه، لكن لا يبدو هذا السّببَ الرّئيسي لأنّه من عادته طرح آراء وإختلافات المؤرّخين والرّواة ثمّ يعطينا رأيه من كلّ ذلك، والظّاهر واللّه أعلم أنّه يدخل من باب عدم ذكر المندرجين في غيرهم، حيث يقول عند حديثه عن العرب "فلنذكر الآن بقيّة هؤلاء الشّعوب من هذه الطّبقة في المغرب والمشرق ونخصّ منهم الأحياء النّاجعة والأقدار النّابهة، ونلغي المندرجين في غيرهم" .
من أشهر من ذكر إنتساب طارق إلى قبيلة نفزاوة الأمازيغيّة إبن عذاري المرّاكشي الذي ذكر أنّه طارق بن زياد بن عبد اللّه بن ولغو بن ورفجوم بن نبرغاسن بن ولهاص بن يطوفت بن نفزاو وذكر أنّه من سبي البربر وأنّه مولى موسى بن نصير.

[بحر قزوين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaghemrassen

يقول إبن خلدون في كتابه العبر " ثمّ لحق بطارق (يليان) فكشف للعرب عورة القوط ودلّهم على غرّة فيهم أمكنت طارقا الفرصة، فانتهزها لوقته وأجاز البحر سنة إثنتين وتسعين من الهجرة بإذن أميره موسى بن نصير في نحو ثلاثمئة من العرب وإنتهى معهم من البربر في زهاء عشرة آلاف فصيّرهم عسكرا، ونزل بهم جبل الفتح فسمّي جبل طارق به، والآخر على طريف بن صالح النّفزي، ونزل بمكان مدينة طريف فسمّي به، وأداروا الأسوار على أنفسهم للتّحصين، وبلغ الخبر لزريق فنهض إليهم يجرّ أمم الأعاجم وأهل ملّة النّصرانيّة في زهاء أربعين ألفا فإلتقوا بفحص شريش فهزمه إليه ونفلهم أموال أهل الكفر ورقابهم، وكتب طارق إلى موسى بن نصير بالفتح والغنائم، فحرّكته الغيرة وكتب إلى طارق يتوعّده بأنّه يتوغّل بغير إذنه ويأمره أن لا يتجاوز مكانه حتّى يلحق به".
لم يتطرّق إبن خلدون إلى نسب طارق بن زياد، ولم يذكره عند تفصيل القبائل الأمازيغيّة، وذلك حسب رأيي من باب الحيطة نظرا لتضارب الآراء حول نسبه، لكن لا يبدو هذا السّببَ الرّئيسي لأنّه من عادته طرح آراء وإختلافات المؤرّخين والرّواة ثمّ يعطينا رأيه من كلّ ذلك، والظّاهر واللّه أعلم أنّه يدخل من باب عدم ذكر المندرجين في غيرهم، حيث يقول عند حديثه عن العرب "فلنذكر الآن بقيّة هؤلاء الشّعوب من هذه الطّبقة في المغرب والمشرق ونخصّ منهم الأحياء النّاجعة والأقدار النّابهة، ونلغي المندرجين في غيرهم" .
من أشهر من ذكر إنتساب طارق إلى قبيلة نفزاوة الأمازيغيّة إبن عذاري المرّاكشي الذي ذكر أنّه طارق بن زياد بن عبد اللّه بن ولغو بن ورفجوم بن نبرغاسن بن ولهاص بن يطوفت بن نفزاو وذكر أنّه من سبي البربر وأنّه مولى موسى بن نصير.

أين الجديد أخي ؟ وهل قلنا عكس هذا ؟

إنما ردنا كان على هؤلاء الذين لايجيدون قراءة التاريخ ويتخذونه عاملا للإساءة للآخرين ونكران فضلهم

وقد صدق فيهم قول الشافعي عندما قال :
(لو أصبت في تسعا وتسعين وأخطأت في واحدة لترك الناس ما أصبت وأسرّوها وأعلنوا ما أخطأت وأظهروها)

والله يتولاهم يوم القيامة .

[YAGHEMRASSEN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر قزوين

أين الجديد أخي ؟ وهل قلنا عكس هذا ؟

إنما ردنا كان على هؤلاء الذين لايجيدون قراءة التاريخ ويتخذونه عاملا للإساءة للآخرين ونكران فضلهم

وقد صدق فيهم قول الشافعي عندما قال :
(لو أصبت في تسعا وتسعين وأخطأت في واحدة لترك الناس ما أصبت وأسرّوها وأعلنوا ما أخطأت وأظهروها)

والله يتولاهم يوم القيامة .

تديروها للطّابق ومنبعد كي يواجهكم الإنسان بالحجّة، تدوّروهالو أخلاق ودين.
أنت ذكرت ما لم يذكره المؤرّخون، فبيّنت لك ما ذُكر بخصوص طارق بن زياد على لسان عميد المؤرّخين العلامة إبن خلدون، زد على ذلك هذه أوّل مرة أردّ فيها عليك، أدعوك أن تحسن الظّنّ بغيرك.

[بحر قزوين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaghemrassen

تديروها للطّابق ومنبعد كي يواجهكم الإنسان بالحجّة، تدوّروهالو أخلاق ودين.
أنت ذكرت ما لم يذكره المؤرّخون، فبيّنت لك ما ذُكر بخصوص طارق بن زياد على لسان عميد المؤرّخين العلامة إبن خلدون، زد على ذلك هذه أوّل مرة أردّ فيها عليك، أدعوك أن تحسن الظّنّ بغيرك.

غريب أمرك كأن ردودنا ليست كتابية مسجلة !!!! قلت لك أنك لم تأتي بجديد

أولا : لكل مقام مقال وأنا ردي وجهته لذلك الشعوبي بطريقة الحديد بالحديد يفلج فأقحمت نفسك ولاأظن أن هذا يصح .

ثانيا : قولنا طارق عصى الاوامر هذا حادث لقد أمره بعدم التحرك من مكانه بعد معركته ضد القوط ولكنه عصى الاوامر وهذه جرأة كبيرة و خطيرة .

ثالثا : الغيرة شيء معنوي وهي تفسير من تدخل ذاتية المؤرخ وماابن خلدون إلا ناقل من عند المؤرخين الذين سبقوه في هذه الحادثة .

[sheshonk2964]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي أبو زيان

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
1. رحم الله موسى بن نُصَيْر العربيّ المسلم وطارق بن زياد البربريّ المسلم، وجازاهما خيرا عن هذه الأمّة، وأسكنهما فسيح جنانه مع سيّد الشّهداء، حمزة بن عبد المطّلب (رضي الله عنه).
2. إنّ أوّل مسلم وطئت قدماه أرض إيبريا، هُوَ القائد البربريّ، طَريفُ بنُ مالكٍ البُرْغُواطيّ المصموديّ البرنوسيّ، وكان من أصحاب ميسرة الَمْطَغْرِيّ الضّريسيّ المدغاسيّ، وهو أبو صالح بن طريفِ المتنبأ بتامسنا. وكان موسى بنُ نُصير أمر طريفَ بن مالك بالقيام بحملة استطلاعيّة، فدخلها عام 710م، وبه سُمّيت جزيرة طريف (tarifa)، من مدينة قادش (cadix)، من إقليم الأندلس (andalucia)، من مملكة إسپانيا (espana).
3. قد نقلت لكم، فيما سبَقَ من مشاركاتي، شيئا عن قبيل طارق بن زياد ونسبه، فليرجع إليه.
4. للتّذكير: طارق بن زياد بن عبد الله بن وَنْمو بن وَرْفَجّوم بن تِدْغاس بن وَلْهاص بن يَطَّوَّفْت بن نَفْزاو.
5. ذكر هذا النّسب نسّابة البربر أبو المجد المغيليّ الضّريسيّ المدغاسيّ البربريّ، نقله عنه المؤرّخ أبو عليّ صالِحُ بنُ أبي صالِحٍ عَبْدِ الحليم الأَيْلانيّ المصموديّ البرنوسيّ البربريّ، نزيل وادي نْفيس، نقله عن الأخير ابن عذاري المرّاكشيّ.
6. لا نزلنا نعرف في مدينتنا، خنشلة، أقرباء طارق بن زياد!!!
شكرا.

ثانميرث ثامقورث أوما علي...

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaghemrassen

يقول إبن خلدون في كتابه العبر " ثمّ لحق بطارق (يليان) فكشف للعرب عورة القوط ودلّهم على غرّة فيهم أمكنت طارقا الفرصة، فانتهزها لوقته وأجاز البحر سنة إثنتين وتسعين من الهجرة بإذن أميره موسى بن نصير في نحو ثلاثمئة من العرب وإنتهى معهم من البربر في زهاء عشرة آلاف فصيّرهم عسكرا، ونزل بهم جبل الفتح فسمّي جبل طارق به، والآخر على طريف بن صالح النّفزي، ونزل بمكان مدينة طريف فسمّي به، وأداروا الأسوار على أنفسهم للتّحصين، وبلغ الخبر لزريق فنهض إليهم يجرّ أمم الأعاجم وأهل ملّة النّصرانيّة في زهاء أربعين ألفا فإلتقوا بفحص شريش فهزمه إليه ونفلهم أموال أهل الكفر ورقابهم، وكتب طارق إلى موسى بن نصير بالفتح والغنائم، فحرّكته الغيرة وكتب إلى طارق يتوعّده بأنّه يتوغّل بغير إذنه ويأمره أن لا يتجاوز مكانه حتّى يلحق به".
لم يتطرّق إبن خلدون إلى نسب طارق بن زياد، ولم يذكره عند تفصيل القبائل الأمازيغيّة، وذلك حسب رأيي من باب الحيطة نظرا لتضارب الآراء حول نسبه، لكن لا يبدو هذا السّببَ الرّئيسي لأنّه من عادته طرح آراء وإختلافات المؤرّخين والرّواة ثمّ يعطينا رأيه من كلّ ذلك، والظّاهر واللّه أعلم أنّه يدخل من باب عدم ذكر المندرجين في غيرهم، حيث يقول عند حديثه عن العرب "فلنذكر الآن بقيّة هؤلاء الشّعوب من هذه الطّبقة في المغرب والمشرق ونخصّ منهم الأحياء النّاجعة والأقدار النّابهة، ونلغي المندرجين في غيرهم" .
من أشهر من ذكر إنتساب طارق إلى قبيلة نفزاوة الأمازيغيّة إبن عذاري المرّاكشي الذي ذكر أنّه طارق بن زياد بن عبد اللّه بن ولغو بن ورفجوم بن نبرغاسن بن ولهاص بن يطوفت بن نفزاو وذكر أنّه من سبي البربر وأنّه مولى موسى بن نصير.

سلام اخى غمراسن

الغيره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحدث اكيد بين جنرال و بين ضابط فى جيشه خاصة اذا كان هذا الضابط متحمس


الجنرال موسي ربما لم يعجبه حماسة الضابط طارق لذالك واجهه بصرامة النظام العسكرى المتعارف عليه فى الجيوش الأسلاميه

وهى تربيه عسكريه اسلاميه اخى غمراسن تعلموها من رسول الله عليه السلام لما نصب زيد بن حارثه الغلام الصغير جنرالا على جيش المسلمين و صحابه كبار كانوا ضباط و جنود تحت امره

مثال آخر على الانضباط العسكرى الأسلامى

لما بعث الخليفه عمر رضى الله عنه برقية اقالت الجنرال خالد بن الوليد من منصبه كقائد عام ميدانى لجيوش الأسلاميه
هل تضمر خالد ام تمرد انضباطه العسكرى الأسلامى لا يسمح له بهذا مباشره سلم له مهامه الى قائد آخر

قلت هذا لأقول ان ما فعله طارق ليس من الأنضباط الاسلامى العسكرى المعروف فى تاريخ الجيوش الاسلاميه

ويبقى طارق بن زياد من اعظم الفاتحين المسلمين هو و قائده العام و جنراله موسي بن نصير


اما نسب طارق فيه اختلاف بين العربى و البربرى

والأختلاف رحمه

لى حابه ولى عربى مبروك عليه ولى حابه ولى بربرى مبروك عليه

فى الاخير هو مسلم و ضابط مشهور فى جيوش الأمبراطوريه الأمويه الأأسلاميه

وشكراا


وشكراا

[sami_numidia]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

سلام اخى غمراسن

الغيره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحدث اكيد بين جنرال و بين ضابط فى جيشه خاصة اذا كان هذا الضابط متحمس


الجنرال موسي ربما لم يعجبه حماسة الضابط طارق لذالك واجهه بصرامة النظام العسكرى المتعارف عليه فى الجيوش الأسلاميه

وهى تربيه عسكريه اسلاميه اخى غمراسن تعلموها من رسول الله عليه السلام لما نصب زيد بن حارثه الغلام الصغير جنرالا على جيش المسلمين و صحابه كبار كانوا ضباط و جنود تحت امره

مثال آخر على الانضباط العسكرى الأسلامى

لما بعث الخليفه عمر رضى الله عنه برقية اقالت الجنرال خالد بن الوليد من منصبه كقائد عام ميدانى لجيوش الأسلاميه
هل تضمر خالد ام تمرد انضباطه العسكرى الأسلامى لا يسمح له بهذا مباشره سلم له مهامه الى قائد آخر

قلت هذا لأقول ان ما فعله طارق ليس من الأنضباط الاسلامى العسكرى المعروف فى تاريخ الجيوش الاسلاميه

ويبقى طارق بن زياد من اعظم الفاتحين المسلمين هو و قائده العام و جنراله موسي بن نصير


اما نسب طارق فيه اختلاف بين العربى و البربرى

والأختلاف رحمه

لى حابه ولى عربى مبروك عليه ولى حابه ولى بربرى مبروك عليه

فى الاخير هو مسلم و ضابط مشهور فى جيوش الأمبراطوريه الأمويه الأأسلاميه

وشكراا


وشكراا

تفتخرون بالدويلة التي سبت نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كانت لك ذرة كرامة واحدة يا اعرابي لما افتخرت بدويلة الخمر والعهر ونكاح الابل هذه التي لم يكن لها اية نفوذ وسلطة على شمال افريقيا
لا كن يا اعراب ليس لكم اي دولة في الاسلام لهذا انتم تفتخرون بدويلة الخمر والعهر التي قامت على سبي نساء رسول الله وسبي نساء الامازيغ الاحرار لو كان الامازيغ الاحرار مثلكم لقامو بسبي واغتصاب نسائكم في معركة سطيف والذين تركتوهم وهربتم وفرطتم في شرفكم لكن الامازيغ الموحدين رجال احرار ذو شهامة ونخوة وليسو امثالكم يا خرفان المفرطين في شرفهم الامازيغ الاحرار الشرفاء الذين ليس من خصالهم اغتصاب نساء المغلوب كما فعل الجبناء
لهذا لا تجدون بدا ولا تشعرون بالاهانة من الافتخار بدويلة الاعراب دويلة بني امية

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami_numidia

تفتخرون بالدويلة التي سبت نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كانت لك ذرة كرامة واحدة يا اعرابي لما افتخرت بدويلة الخمر والعهر ونكاح الابل هذه التي لم يكن لها اية نفوذ وسلطة على شمال افريقيا
لا كن يا اعراب ليس لكم اي دولة في الاسلام لهذا انتم تفتخرون بدويلة الخمر والعهر التي قامت على سبي نساء رسول الله وسبي نساء الامازيغ الاحرار لو كان الامازيغ الاحرار مثلكم لقامو بسبي واغتصاب نسائكم في معركة سطيف والذين تركتوهم وهربتم وفرطتم في شرفكم لكن الامازيغ الموحدين رجال احرار ذو شهامة ونخوة وليسو امثالكم يا خرفان المفرطين في شرفهم الامازيغ الاحرار الشرفاء الذين ليس من خصالهم اغتصاب نساء المغلوب كما فعل الجبناء
لهذا لا تجدون بدا ولا تشعرون بالاهانة من الافتخار بدويلة الاعراب دويلة بني امية

ههههههههههه

اولا انت سامى عربى من عرش اولاد يحى بن طالب من اعراب تبسه من قبائل الواد مهلهل من قبائل الأعشاش من قبائل بنى عوف الكبرى التى تنتشر من عنابه الى قالمه الى سوق اهراس الى تبسه الى وادى سوف وماجاورهم

زيد تتكلم عربى و شكلك عربى اسمر و اصلك عربى جاى تسب فى دوله انتهت منذ قرون هههههههههههههههههه


اما الأمبراطوريه الأمويه هى اكبر دوله اسسها العرب المسلمين فى التاريخ تمتد من الصين الى فرنسا

واعظم ملوكها الخلبفه العادل عمر بن عبد العزيز فى عهده الذيب نام مع النعجه و الصدضات تقدم حتى لطيور فى السماء

اما انت الضعيف فى التاريخ تسميها دويله

والله لو ينهظ سيخ المؤرخين ابو القاسم سعد الله من قبره يسبك و يرجهع لقبره كى عادوا امثالك الجهله فى التاريخ يتكلمون على التاريخ

وعلى تاريخ الأمبارطوريه الأمويه



يخى مسكين ربى يشفيك من القوميه البربريه التى انت عربى و تتعصب اليها

[ALGATHEN FRIDHAN]

أرأيتم يا إخوان كيف يتملق ويتحذلق ٱلام ٱلام ٱلام ؟؟!!!
في كلامه على أساس أنه يُشارك في النقاش؟؟؟!!!

لكن هذا النقاش يحمل في طياته الإستهزاء بالشخصيات و القبائل الأمازيغية و إبراز الجانب السلبي والعيوب ليس إلا ؟؟؟!!!
زَّعْماَ : جنرال أعرابي و ضابط مرؤوس مسكين أمازيغي ؟؟؟!!!
ولا يُعطي أي إمتياز للشخصيات والقبائل الأمازيغية ولو مرة ؟؟؟!!!

وهذا يدل على بُغض و كُره شديد للأمازيغ ؟؟؟!!!
ناتج عن عُقدة مُستعصية يحس بها أمام أسياده الأمازيغ ؟؟؟!!!
مما أدى به إلى العمالة و خيانة الجزائر من أجل تطبيق أجندات خاجية من عند ممونه الخليجيين
و على رأسهم الذواودي المنفي كي يقوموا بإشعال و تأجيج نار الفتنة بين الجزائريين الأمازيغ الأحرار و
الوصول إلى تحقيق ربيعهم الأعرابي لا لشيء إلا لأنك رُفضت من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟؟

[YAGHEMRASSEN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

سلام اخى غمراسن

الغيره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحدث اكيد بين جنرال و بين ضابط فى جيشه خاصة اذا كان هذا الضابط متحمس


الجنرال موسي ربما لم يعجبه حماسة الضابط طارق لذالك واجهه بصرامة النظام العسكرى المتعارف عليه فى الجيوش الأسلاميه

وهى تربيه عسكريه اسلاميه اخى غمراسن تعلموها من رسول الله عليه السلام لما نصب زيد بن حارثه الغلام الصغير جنرالا على جيش المسلمين و صحابه كبار كانوا ضباط و جنود تحت امره

مثال آخر على الانضباط العسكرى الأسلامى

لما بعث الخليفه عمر رضى الله عنه برقية اقالت الجنرال خالد بن الوليد من منصبه كقائد عام ميدانى لجيوش الأسلاميه
هل تضمر خالد ام تمرد انضباطه العسكرى الأسلامى لا يسمح له بهذا مباشره سلم له مهامه الى قائد آخر

قلت هذا لأقول ان ما فعله طارق ليس من الأنضباط الاسلامى العسكرى المعروف فى تاريخ الجيوش الاسلاميه

ويبقى طارق بن زياد من اعظم الفاتحين المسلمين هو و قائده العام و جنراله موسي بن نصير


اما نسب طارق فيه اختلاف بين العربى و البربرى

والأختلاف رحمه

لى حابه ولى عربى مبروك عليه ولى حابه ولى بربرى مبروك عليه

فى الاخير هو مسلم و ضابط مشهور فى جيوش الأمبراطوريه الأمويه الأأسلاميه

وشكراا


وشكراا

كنت سأثمّن ردودك لولا ما يعتريها من عاطفة وضرّ دخلاني سبّبه لك ردود أفعال بعض المتعصّبين للأمازيغيّة، قال تعالى "لا يجرمنّكم شنآن قوم على ألا تعدلوا إعدلوا هو أقرب للتّقوى"، فأنت تداري ردودهم دون أن تشعر وبذلك فأنت تسيئ للكثيرين في المنتدى وفي البلاد بصفة عامّة، لا لشيئ إلا لأنّك تفضّل ردّ الإساءة على كظم الغيظ، رغم أنّنا أولى الناس بذلك كمسلمين، لكن هيهات، نحن لا نجيد التّعلّم من غيرنا، الرّجل الأبيض الأوروبّي رغم كفره إلا أنّه كلّ يوم يعطينا دروسا في الشّجاعة، والتّسامح، والعدل والإتقان، ونحن غارقون في جهلائنا وتعنّتنا نزداد ضعفا، لا بداوة تنفعنا لا والو،فالنّظريّات العلمية لا يجب أن تؤخذ بصفة مطلقة، تانميرت.

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaghemrassen

كنت سأثمّن ردودك لولا ما يعتريها من عاطفة وضرّ دخلاني سبّبه لك ردود أفعال بعض المتعصّبين للأمازيغيّة، قال تعالى "لا يجرمنّكم شنآن قوم على ألا تعدلوا إعدلوا هو أقرب للتّقوى"، فأنت تداري ردودهم دون أن تشعر وبذلك فأنت تسيئ للكثيرين في المنتدى وفي البلاد بصفة عامّة، لا لشيئ إلا لأنّك تفضّل ردّ الإساءة على كظم الغيظ، رغم أنّنا أولى الناس بذلك كمسلمين، لكن هيهات، نحن لا نجيد التّعلّم من غيرنا، الرّجل الأبيض الأوروبّي رغم كفره إلا أنّه كلّ يوم يعطينا دروسا في الشّجاعة، والتّسامح، والعدل والإتقان، ونحن غارقون في جهلائنا وتعنّتنا نزداد ضعفا، لا بداوة تنفعنا لا والو،فالنّظريّات العلمية لا يجب أن تؤخذ بصفة مطلقة، تانميرت.

و الله يا اخى غمراسن انا قلبى ابيض

وكظمت غيظى الى ابعد حدود و مازلت اكظم

لكن هناك مندسين من البربريست من الطائفه الضاله تنخر فى الجزائر و هم الىن يجمعون المغرر بهم من المتحمسين للقضيه البربريه و يؤلبونهم على الجزائريين العرب الاحرار و الأمر لم يعد يخفى على احد

وكما يغعل البربريست بالتعصب لقوميتهم فحتما سيكون رد كبير من القوميين العرب كذالك

ولكن القوميه انتهت فى العالم و انهزمت امام العولمه و الامركه

الرجل الابيض الأامريكى و الاوربى تخطى القوميه بعد ان شرب دماء 50 مليون من البشر فى حروب عالميه

البداوه انتهت لكن بعض ترسباتها مازالت فى بعض المناطق فى ا لجزائر وهو فكر العروشيه كما يسمى

نحن ضد فكر العروشيه و القوميه و البربريست


لكن بما اننا شعب واحد لبد ان تكون لنا ثقافه معياريه جماعيه تجمعنا و تلم شملنا وهو العروبه فى نظر علماء الجزائر و اغلب الجزائريين الآن و تفتح شخصى فردى مكفول من طرف المجتمع لمن أراد الخروج على الثقافه الجامعه دون اى تسييس لشذوده عن الجماعه
ونحترم اختياره مادام يحترم الثقافه الجماعيه التاريخيه الأسلاميه العربيه للجزائر


اظن حسب رأيى هكذذا ستكون الجزائر اقوى
وشكراا

[sheshonk2964]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

و الله يا اخى غمراسن انا قلبى ابيض

وكظمت غيظى الى ابعد حدود و مازلت اكظم

لكن هناك مندسين من البربريست من الطائفه الضاله تنخر فى الجزائر و هم الىن يجمعون المغرر بهم من المتحمسين للقضيه البربريه و يؤلبونهم على الجزائريين العرب الاحرار و الأمر لم يعد يخفى على احد

وكما يغعل البربريست بالتعصب لقوميتهم فحتما سيكون رد كبير من القوميين العرب كذالك

ولكن القوميه انتهت فى العالم و انهزمت امام العولمه و الامركه

الرجل الابيض الأامريكى و الاوربى تخطى القوميه بعد ان شرب دماء 50 مليون من البشر فى حروب عالميه

البداوه انتهت لكن بعض ترسباتها مازالت فى بعض المناطق فى ا لجزائر وهو فكر العروشيه كما يسمى

نحن ضد فكر العروشيه و القوميه و البربريست


لكن بما اننا شعب واحد لبد ان تكون لنا ثقافه معياريه جماعيه تجمعنا و تلم شملنا وهو العروبه فى نظر علماء الجزائر و اغلب الجزائريين الآن و تفتح شخصى فردى مكفول من طرف المجتمع لمن أراد الخروج على الثقافه الجامعه دون اى تسييس لشذوده عن الجماعه
ونحترم اختياره مادام يحترم الثقافه الجماعيه التاريخيه الأسلاميه العربيه للجزائر


اظن حسب رأيى هكذذا ستكون الجزائر اقوى
وشكراا

ضربني و بكى، سبقني و شكى...
سؤال مهم أرجو الإجابة عنه بصراحة من دون حربائية و التفاف...
لماذا ظهرت هذه الموجة الهوجاء التي تدافع عن الحقيقة الشمال إفريقية أو كما تسميها أنت القضية البربريستية ؟!!!
كن رجلا حقانيا و أجب بصراحة...

[sheshonk2964]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

سلام اخى غمراسن

الغيره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تحدث اكيد بين جنرال و بين ضابط فى جيشه خاصة اذا كان هذا الضابط متحمس


الجنرال موسي ربما لم يعجبه حماسة الضابط طارق لذالك واجهه بصرامة النظام العسكرى المتعارف عليه فى الجيوش الأسلاميه

وهى تربيه عسكريه اسلاميه اخى غمراسن تعلموها من رسول الله عليه السلام لما نصب زيد بن حارثه الغلام الصغير جنرالا على جيش المسلمين و صحابه كبار كانوا ضباط و جنود تحت امره

مثال آخر على الانضباط العسكرى الأسلامى

لما بعث الخليفه عمر رضى الله عنه برقية اقالت الجنرال خالد بن الوليد من منصبه كقائد عام ميدانى لجيوش الأسلاميه
هل تضمر خالد ام تمرد انضباطه العسكرى الأسلامى لا يسمح له بهذا مباشره سلم له مهامه الى قائد آخر

قلت هذا لأقول ان ما فعله طارق ليس من الأنضباط الاسلامى العسكرى المعروف فى تاريخ الجيوش الاسلاميه

ويبقى طارق بن زياد من اعظم الفاتحين المسلمين هو و قائده العام و جنراله موسي بن نصير


اما نسب طارق فيه اختلاف بين العربى و البربرى

والأختلاف رحمه

لى حابه ولى عربى مبروك عليه ولى حابه ولى بربرى مبروك عليه

فى الاخير هو مسلم و ضابط مشهور فى جيوش الأمبراطوريه الأمويه الأأسلاميه

وشكراا


وشكراا

هل ارتحت الآن بعد أن أفرغت شحناتك العنصرية ؟!!!!

[allamallamallam]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sheshonk2964

هل ارتحت الآن بعد أن أفرغت شحناتك العنصرية ؟!!!!

ههههههههههههههههههههههه

يا المروكى المغربى المصمودى المكناسي

صح انت سليل اكبر و اقوى و اشهر قبيله بربريه فى التاريخ و الآن وهى قبيلة مصموده الكبرى

لكن مصاب بمرض الغنصريه و القوميه للاسف

سامحنى صديقى المروكى انت لم تتغير منذ سنوات

سلام

[ALGATHEN FRIDHAN]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

ههههههههههههههههههههههه

يا المروكى المغربى المصمودى المكناسي

صح انت سليل اكبر و اقوى و اشهر قبيله بربريه فى التاريخ و الآن وهى قبيلة مصموده الكبرى

لكن مصاب بمرض الغنصريه و القوميه للاسف

سامحنى صديقى المروكى انت لم تتغير منذ سنوات

سلام

أين هي مصادرك يا مريض نفسيًا !!؟؟

أم مُجرد كذب و تزييف للحقائق وتشويش بلا وازع ديني أو أخلاقي !!؟؟؟

إذهب إلى قفرك و تكلم عليه!!!؟؟؟

وأترك كما قلنا لك من قبل التلول والجبال الشامخات لأهلها أهل العُلى يا قفري!!!؟؟؟

ما أدرٌاك بمنطقة أنت بعيد كل البُعد عنها تاريخًا و جُغرافيا!!؟؟؟

وضعيف في اللغة الفرنسية ، فكيف تتحدث عليها و تكذب على تاريخها وواقعها !!؟؟؟

إن لم تستحي فأعمل ماشيئت !!؟؟؟ يا ٱلام ٱلام ٱلام المُعقد من أسياده الأمازيغ لا لشيء إلا لأنه رُفض من فتاة قبائلية بيضاء أمازيغية حُرة !!؟؟؟؟