هل الزواج قسمة ونصيب أم اختيار؟؟؟

[أم أماني أريج]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousra14

السلام عليكم
أرى أنّه اختيارنا ولقد زوّدنا الله بكل ما يؤدّي بنا لهذا الختيار .
ومن بين الأشياء التي زوّدنا بها العقل الذي ميّزنا به عن سائر المخلوقات واختيارنا أليس باستعمال العقل أوّلا ؟؟؟؟؟؟
في أعرافنا إذا فشل الزواج فمردّه دائما للقضاء والقدر .
والسؤال هل ربّك بظلاّم للعبيد ؟؟؟؟؟؟؟
كلاّ وحاشا لله سبحانه وتعالى .
" بما كسبت أيديكم "
وقال " ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة "
هذا رأيي والله أعلم .

بارك الله فيك اختي يسرا
لكن كلامك يجعلنا نبين الفرق بين الارادة الكونية و الإرادة الشرعية و الفرق بينهما

فإليك أخيتي هذه الفتوى من أهل العلم علها توضح الفكرة

ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، هي من ركائز العقيدة، إذاً ما معنى قوله تعالى: "يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر" وقول الشيوخ في محاضراتهم إن مراد الله أن تفعل الطاعات وتترك السيئات... إلخ، وضحوا لنا؟ ولكم جزيل الشكر.


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فيتبين الجواب على هذا السؤال بمعرفة الفرق بين أمرين: وهما الإرادة الكونية القدرية والإرادة الدينية الشرعية، والفرق بينهما أن الإرادة الكونية القدرية لا بد أن تقع، وأنها قد تكون مما يحبه الله كالطاعات وقد تكون مما يبغضه الله كالمعاصي، وهذه الإرادة هي المطابقة لقولنا ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، أي لا يقع في الكون خير أو شر إلا بمشيئة الله.

وأما الإرادة الدينية الشرعية فلا تكون إلا مما يحبه الله، وقد تقع وقد لا تقع، وعلى هذا فمعنى الآية أن الله تعالى لا يريد بكم العسر أي لا يحبه، ولكنه إذا وقع فإنه يقع كوناً وقدراً لحكمة يعلمها، ومعنى قولهم، مراد الله أن تفعل الطاعات وتترك السيئات أي أنه يحب أن تفعل الطاعات وأن تترك السيئات، ووقوع السيئات إنما هو بإرادته الكونية القدرية، وراجع الفتوى رقم: 18046.

والله أعلم.