سؤال الى كل عاملة

[ailemak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

الاخت ناشئة تكتفين فقط بالضغط على ايقونة الشكر دون التعقيب و المناقشة
الاخت ailemak
تُجدين الجدال فقط دون الاستبيان بدلائل من القران الكريم او السنة النبوية
الاخ الكريم عُمر لقد رأيت تعليقك كون هناك فرق بين الخلوة و الاختلاط
طبعا
و الان
الاختلاط هو إجتماع الرجال بالنساء في مكان واحد حيث يمكنهم فيه الاتصال فيما بينهم بالنظر و الكلام من غير حائل أو مانع
الاختلاط يقوم على أمرين
أولهما إجتماع الرجال بالنساء
ثانيا ان يكون هذا الاجتماع منظما مقصودا

اختلاط الرجال بالنساء له ((ثلاث حالات)) :

الأولى : اختلاط النساء بمحارمهن من الرجال ، وهذا لا إشكال في انه حلال .

الثانية : اختلاط النساء بالأجانب لغرض الفساد ، وهذا لا إشكال في انه حرام .

الثالثة : اختلاط النساء بالأجانب في : الجامعات ، الادارات والمكاتب ، والمستشفيات ، والحفلات و ما شابه ذلك و هذا ما قد يضنه الناس انه لا يؤدي الى الافتتان فتساهلوا فيه كثيرا و الكل أصبح يقلد الاخر ....تقليد حتى في الاخطاء
الاختــلاط ... حرمه الله وحرمه رسوله صلى الله عليه وسلم وحرمه علماء الإسلام على مر العصور و هاته بعض الادلة التي تُحرم هذا النوع من الاختلاط

الأدلة من القرآن الكريم :

قال تعالى: {وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ(33) } سورة القصص.

في الآية أربعة أدلة على المنع من الاختلاط ..

الدليل الأول

قوله تعالى : ( من دونهم ) إشارة إلى أنهن كن بعيدات منعزلات غير مختلطات بالرجال .

الدليل الثاني

قوله تعالى : ( تذودان ) أي يمنعن غنمهما من أن يذهبن إلى غنم القوم فيؤدي إلى اقترابهما من الرجال.

الدليل الثالث

قوله تعالى : ( لا نسقي حتى يصدر الرعاء ) تأكيد ورفض منهن أن يسقين الغنم وهن مختلطات بالرجال.

الدليل الرابع

قوله تعالى : ( وأبونا شيخ كبير ) أي يردن القول بأنهن لم يكن ليخرجن للسقيا لولا أن والدهما شيخ كبير في السن ولا يوجد أحد يقوم مقامه في السقيا فاضطررن للخروج ..

الدليل الخامس

قال تعالى : (( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن )) [النور:31].

وجه الدلالة أنه تعالى منع النساء من الضرب بالأرجل وإن كان جائزاً في نفسه لئلا يكون سبباً إلى سماع الرجال صوت الخلخال فيثير ذلك دواعي الشهوة منهم عليهن، فمن باب أولى أن يمنع الاختلاط لما يؤدي إليه من الفساد العريض وظهور لكامل زينة المرأة في حدث يومي متكرر
الدليل السادس

قوله تعالى : (( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور )) [غافر:19]

فسرها ابن عباس وغيره : هو الرجل يدخل على أهل البيت بيتهم ، ومنهم المرأة الحسناء وتمر به ، فإذا غفلوا لحظها ، فإذا فطنوا غض بصره عنها ، فإذا غفلوا لحظ ، فإذا فطنوا غمض ، وقد اطلع إليه من قلبه أنه لو اطلع على فرجها ، وأنه لو قدر عليها فزنى بها .

قال الشيخ محمد بن إبراهيم : وجه الدلالة: أن الله تعالى وصف العين التي تسارق النظر إلى مالا يحل النظر إليه من النساء بأنها خائنة ، فكيف بالاختلاط .

الدليل السابع

أنه أمرهن بالقرار في بيوتهن ، قال تعالى : (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )) الآية [الأحزاب:23] .

قال مجاهد في تفسير قوله تعالى ( ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) : كانت المرأة تخرج فتمشي بين الرجال فذلك تبرج الجاهلية ( الطبقات الكبرى تسمية النساء المسلمات 8/ 157 )

قال الشيخ محمد بن إبراهيم : وجه الأدلة : أن الله تعالى أمر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاهرات المطهرات الطيبات بلزوم بيوتهن ، وهذا الخطاب عام لغيرهن من نساء المسلمين ، لما تقرر في علم الأصول أن خطاب المواجهة يعم إلا ما دل الدليل على تخصيصه ، وليس هناك دليل يدل على الخصوص ، فإذا كن مأمورات بلزوم البيوت إلا إذا اقتضت الضرورة خروجهن ، فكيف يقال بجواز الاختلاط على نحو ما سبق ؟ . على أنه كثر في هذا الزمان طغيان النساء ، وخلعهن جلبات الحياء ، واستهتارهن بالتبرج والسفور عند الرجال الأجانب والتعري عندهم ، وقل الوزاع عن من أنيط به الأمر من أزواجهن وغيرهم .

الأدلة من السنة النبوية :

فتنة النساء

الدليل الثامن

قال صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء) رواه البخاري ومسلم.

فوصفهن بأنهن فتنة فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون!!

الدليل التاسع

أنه صلى الله عليه وسلم نحى صفوف النساء عن الرجال في أطهر البقاع، بل في مسجده صلى الله عليه وسلم، وقال (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها)

قال النووي رحمه الله: وإنما فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبعدهن عن مخالطة الرجال"

قال السندي رحمه الله : قوله: «خير صفوف الرجال» أي أكثرها أجراً «وشرها» أي أقلها أجراً وفي النساء بالعكس وذلك لأن مقاربة أنفاس الرجال للنساء يخاف منها أن تشوش المرأة على الرجل والرجل على المرأة ثم هذا التفصيل في صفوف الرجال على إطلاقه وفي صفوف النساء عند الاختلاط بالرجال كذا قيل ويمكن حمله على إطلاقه لمراعاة الستر فتأمل والله تعالى أعلم.

الدليل العاشر

قال صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع)

قال الشيخ محمد بن إبراهيم : فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتفريق بين الأولاد وعدم اختلاط ذكوراً أو إناثاً أو ذكورا وإناثا مع أنهم أبناء عشر سنين فكيف بمن هم أكبر منهم. وهذا تنبيه بالأدنى على الأعلى.

أخي راك خارج موضوع,deja والله ما قريتو كامل ;لي يشو هكا sujet طويييييييل يحسب سايي حل المشكل; لكن مع الاسف hors sujet


يا أخي أنا نسمع الفتاوى من أكثر من واحد,حتى من تاع السعودية المتشددين و قالوا في حدود ما قالوش حرام و أنت جيت تحرم;و جايبلي فتاوى لا تخدم موضوعيييييي






قال صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع)
?????????????????????????????????????????????????? ??????????????????

و هذا الحديث الشريف وين راه محلو من الاعراب في شي لي راني نهدر فيييييه
هههههههههههه ياااااااا أخي

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ailemak

أخي راك خارج موضوع,deja والله ما قريتو كامل ;لي يشو هكا sujet طويييييييل يحسب سايي حل المشكل; لكن مع الاسف hors sujet

اختي الكريمة
انت بالذات لا تتطلعين الى أسلوب مناقشة هادف و بناء عكس الاخت ساندبال التي أقرت بحرمة الاختلاط
كل تعليقاتك انت بالدارجة مصحوبة بكلمات فرنسية
أقل ما يقال عنها
des commentaires
يا أختي انت أستااااااذة جامعية فدعينا نتطلع الى مستواك اللبق في المناقشة
و لك هذا
قال تعالى

وإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تومنون بالله واليوم الآخر// سورة النساء
قضية كهذه يجب الرجوع فيها إلى الشرع .
والشرع ممن يؤخذ من القرآن والسنة على ألسنة أهل العلم الربانيين .
قال تعالى// وماكان لمومن ولا مومنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم// سورة الأحزاب
والذي أعلمه من أهل العلم بهذا الخصوص أن المرأة لا تخرج للعمل إلا في حالة الضرورة القصوى وفي هذه الحالة عليها أن تتحرى العمل الذي ليس فيه اختلاط ولا يسبب لها مشاكل.
قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
من المعلوم بأن نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال يؤدي إلى الاختلاط المذموم والخلوة بهن , وذلك أمر خطير جدّاً له تبعاته الخطيرة , وثمراته المرة , وعواقبه الوخيمة , وهو مصادم للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها و القيام بالأعمال التي خصها وفطرها الله عليها مما تكون فيه بعيدة عن مخالطة الرجال .
قال الشيخ محمد الصالح العثيمين :

المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل أن تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا إداريّاً أو فنيّاً , وأن تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وما أشبه ذلك , وأما العمل في مجالات تختص بالرجال فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها , ويجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال : " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وأن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء " ، فعلى المرء أن يجنب أهله مواقع الفتن وأسبابها بكل حال .

[ailemak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

اختي الكريمة
انت بالذات لا تتطلعين الى أسلوب مناقشة هادف و بناء عكس الاخت ساندبال التي أقرت بحرمة الاختلاط
كل تعليقاتك انت بالدارجة مصحوبة بكلمات فرنسية
أقل ما يقال عنها
des commentaires
يا أختي انت أستااااااذة جامعية فدعينا نتطلع الى مستواك اللبق في المناقشة
و لك هذا
قال تعالى

وإن تنازعتم في شيئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تومنون بالله واليوم الآخر// سورة النساء
قضية كهذه يجب الرجوع فيها إلى الشرع .
والشرع ممن يؤخذ من القرآن والسنة على ألسنة أهل العلم الربانيين .
قال تعالى// وماكان لمومن ولا مومنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم// سورة الأحزاب
والذي أعلمه من أهل العلم بهذا الخصوص أن المرأة لا تخرج للعمل إلا في حالة الضرورة القصوى وفي هذه الحالة عليها أن تتحرى العمل الذي ليس فيه اختلاط ولا يسبب لها مشاكل.
قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
من المعلوم بأن نزول المرأة للعمل في ميدان الرجال يؤدي إلى الاختلاط المذموم والخلوة بهن , وذلك أمر خطير جدّاً له تبعاته الخطيرة , وثمراته المرة , وعواقبه الوخيمة , وهو مصادم للنصوص الشرعية التي تأمر المرأة بالقرار في بيتها و القيام بالأعمال التي خصها وفطرها الله عليها مما تكون فيه بعيدة عن مخالطة الرجال .
قال الشيخ محمد الصالح العثيمين :

المجال العملي للمرأة أن تعمل بما يختص به النساء مثل أن تعمل في تعليم البنات سواء كان ذلك عملا إداريّاً أو فنيّاً , وأن تعمل في بيتها في خياطة ثياب النساء وما أشبه ذلك , وأما العمل في مجالات تختص بالرجال فإنه لا يجوز لها أن تعمل حيث إنه يستلزم الاختلاط بالرجال وهي فتنة عظيمة يجب الحذر منها , ويجب أن يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال : " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وأن فتنة بني إسرائيل كانت في النساء " ، فعلى المرء أن يجنب أهله مواقع الفتن وأسبابها بكل حال .

انت بالذات لا تتطلعين الى أسلوب مناقشة هادف و بناء عكس الاخت ساندبال التي أقرت بحرمة الاختلاط
كل تعليقاتك انت بالدارجة مصحوبة بكلمات فرنسية
أقل ما يقال عنها
des commentaires
يا أختي انت أستااااااذة جامعية فدعينا نتطلع الى مستواك اللبق في المناقشة

مي أنا مارانيش أناقش يا أخي راك غالط,عاود أقرا من بداية; انا دخلت كومونتيت على الاخت و أنت لي رديت علي donc كنت نجاوب فيك على قدر هدرتك لي كترت الكتبة بلا فائدة و خارج الموضوع,
و أنا ما قلتش الاختلاط مش حرام ,أنا راني نهدر على الحالة تاعي انها مش اختلاط
الظاهر أنك مفهمتش شا كنت نكتبلك خلاااااص

و صح و شكون قالك ماشي des commentaires???????
و نكتب بالدارجة parceque نبغي نكتب بيها malgré نعرف trés bien الفصحة و malgré أنا أستااااااذة جامعية و نقري الكيمياء; معنتها إبتداءا من دخولي للجامعة و أنا نقرا en français
و نزيدلك حاجة, malheureusement حدفولي الردود تاوعي من قبل في مواضيع أخرى لأني نكتب بالحروف اللاتينية, تقيل عليا clavier arabe و راني بلكلافيي virtuel عربي, نكتب كيما الحلزون
يا أخي أنت تكتب بالفصحة و بالادلة و و و و ماشي لبق ,باغي أنا لي نكتب بالدارجة و مانعرفش أناقش ,نكون لبقة?????????
مي أنت صح تجيب لحجج من القرآن و السنة لكن مشكلتك متحطهمش في المكان المناسب

[ailemak]

;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; ;;;;

[kaderkader1541]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ailemak

مي أنا مارانيش أناقش يا أخي راك غالط,عاود أقرا من بداية; انا دخلت كومونتيت على الاخت و أنت لي رديت علي donc كنت نجاوب فيك على قدر هدرتك لي كترت الكتبة بلا فائدة و خارج الموضوع,
و أنا ما قلتش الاختلاط مش حرام ,أنا راني نهدر على الحالة تاعي انها مش اختلاط
الظاهر أنك مفهمتش شا كنت نكتبلك خلاااااص
و صح و شكون قالك ماشي des commentaires???????
و نكتب بالدارجة parceque نبغي نكتب بيها malgré نعرف trés bien الفصحة و malgré أنا أستااااااذة جامعية و نقري الكيمياء; معنتها إبتداءا من دخولي للجامعة و أنا نقرا en français
و نزيدلك حاجة, malheureusement حدفولي الردود تاوعي من قبل في مواضيع أخرى لأني نكتب بالحروف اللاتينية, تقيل عليا clavier arabe و راني بلكلافيي virtuel عربي, نكتب كيما الحلزون
يا أخي أنت تكتب بالفصحة و بالادلة و و و و ماشي لبق ,باغي أنا لي نكتب بالدارجة و مانعرفش أناقش ,نكون لبقة?????????
مي أنت صح تجيب لحجج من القرآن و السنة لكن مشكلتك متحطهمش في المكان المناسب

أين تدرسين
في الجامعة كلها مختلطة
من تدرسين
طلبة ذكور كلهم بالغين
إن سلمنا انك لن يفتنك أحد في الجامعة
فهل نسلم انه لن تفتني أحدا من هؤولاء ؟
هل هذا ليس بإختلاط
انت تتحدثين من منطلق انك أنسة
عندما تتزوجين تفقدي غيرة زوجك إن كان يرى مانعا من عملك وسط الرجال أم سيشجعُك لا لشيئ فقط من أجل المرتب
تذكري أختي الفاضلة عندما يتعلق الامر بمسألة تعدد الرجل للزوجات كيف تصير الزوجة الاولى تتأأآآآآكل و تحترق من شدة الغيرة بالرغم أن التعدد حلال
لتعرفي حينها غيرة الرجل على زوجته من ان تخالط رجالا غيره

[ailemak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541

أين تدرسين
في الجامعة كلها مختلطة
من تدرسين
طلبة ذكور كلهم بالغين
إن سلمنا انك لن يفتنك أحد في الجامعة
فهل نسلم انه لن تفتني أحدا من هؤولاء ؟
هل هذا ليس بإختلاط
انت تتحدثين من منطلق انك أنسة
عندما تتزوجين تفقدي غيرة زوجك إن كان يرى مانعا من عملك وسط الرجال أم سيشجعُك لا لشيئ فقط من أجل المرتب
تذكري أختي الفاضلة عندما يتعلق الامر بمسألة تعدد الرجل للزوجات كيف تصير الزوجة الاولى تتأأآآآآكل و تحترق من شدة الغيرة بالرغم أن التعدد حلال
لتعرفي حينها غيرة الرجل على زوجته من ان تخالط رجالا غيره

وااااااش من فتنة راك تهدر, على حساب الشوفة مانخرجوش خلاااااص, ما نعرف وين راك عايش???????

[أمة الرحمان رقيّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ailemak

أخي راك خارج موضوع,deja والله ما قريتو كامل ;لي يشو هكا sujet طويييييييل يحسب سايي حل المشكل; لكن مع الاسف hors sujet


يا أخي أنا نسمع الفتاوى من أكثر من واحد,حتى من تاع السعودية المتشددين و قالوا في حدود ما قالوش حرام و أنت جيت تحرم;و جايبلي فتاوى لا تخدم موضوعيييييي






قال صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع)
?????????????????????????????????????????????????? ??????????????????

و هذا الحديث الشريف وين راه محلو من الاعراب في شي لي راني نهدر فيييييه
هههههههههههه ياااااااا أخي

السلام عليك اختي الكريمة
ننصحك برك ما تضحكيش كي يكتبلك احد الاعضاء حاجة
هذا مش اسلوب نقاش صح؟
و اذا غابت عليك حاجة على الاقل ادع ربي في جوف الليل باه ينور بصيرتك
لانك ممكن يكون الاخ هو كسب النقاش و انت معلبالكش
قولي اللهم اهدني للحق
نتمنى تكوني فهمتيني
و الله يا اختي انا كنت نظن انني على حق في اشياء كثيرة (مش نحكي على قضية عمل المراة) و كي شفت الآراء تع الناس
دعيت ربي في امور عدة و راني درك بدلت رايي في حوايج بزاف
رانا كامل نغلطو نذكرك برك باه ما تضحكيش على غيرك
وفقك الله حبيبتي و ادخلنا للجنة

[ailemak]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الرحمان رقيّة

السلام عليك اختي الكريمة
ننصحك برك ما تضحكيش كي يكتبلك احد الاعضاء حاجة
هذا مش اسلوب نقاش صح؟
و اذا غابت عليك حاجة على الاقل ادع ربي في جوف الليل باه ينور بصيرتك
لانك ممكن يكون الاخ هو كسب النقاش و انت معلبالكش
قولي اللهم اهدني للحق
نتمنى تكوني فهمتيني
و الله يا اختي انا كنت نظن انني على حق في اشياء كثيرة (مش نحكي على قضية عمل المراة) و كي شفت الآراء تع الناس
دعيت ربي في امور عدة و راني درك بدلت رايي في حوايج بزاف
رانا كامل نغلطو نذكرك برك باه ما تضحكيش على غيرك
وفقك الله حبيبتي و ادخلنا للجنة

مي أختي مدابيك ديريلي des cours في كيفية النقاش
و اذا غابت عليك حاجة على الاقل ادع ربي في جوف الليل باه ينور بصيرتك

واش هاد الحاجة لي غابت علي ????ما فهمتش???? و يلا غابت علي حاجة نروح نشوف مفتي ماشي الأخ هو لي يفتيلي,
لانك ممكن يكون الاخ هو كسب النقاش و انت معلبالكش

أنا مايهمنيش شكون يكسب النقاش, مارانيش في حلبة المصارعة,المهم راني ندافع على روحي يا أختي الكريمة
و أنا كي ضحكت لسبب أنتي تجهلينه,ما تعرفيش أنه :إن بعض الظن إثم ???

اللهم اهدني للحق


صح بغيت نسألك;أتخيلي خطيبك المتدين يدخل امنتدى و يلقاك تتناقشي مع الرجال???شا تقوليلوووووو???

و عجبا من أخي kaderkader154 يهدر حاجة و يدير حاجة أخرى,مين المرأة كلها عورة وعلاش قاعد يناقش في, و أنا إمرأة بالغة على ما أعتقد???? ولا من وراء حجاب?????
يلا هكا chat تاني حلال????