![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
الأساتذة المجازون لولاية البويرة يراسلون أعلى سلطات البلاد لرفع الإجحاف
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() اقتباس:
دائما حتى في المطالبة بحقوقكم تحملون الغل للا خرين الله لا يوفقكم
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]()
[size="6"]نتمنى لك نفس الأمنية " لاوفّقك الله" يا من عقّدته كلمة مجاز[/size].
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
![]() اقتباس:
توهم أهل الباطل أنهم على حق الله يهديك و يهدي امثالك فو الله فالذي نفسه بغير جمال لا يرى في الوجود شيئا جميلا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
![]() اقتباس:
يتفاجأ صاحبك بادماج زميل له ...مع أنه صاحب حق أصيل..هكذا تسمى قانونا ...عوض أن يهنئه ..يتفاجأ خاطبتك أنت دون غيرك لأنه من خلال طرحك ستتفهم |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]()
ما اعرفه أنه لما عين الاستاذ المجاز كان تصنفه اعلى من تصنيف المعلم و مدير المدرسة و استاذ الاساسي و مدير المتوسطة و مقتصده ,,,,, وانظر تصنيفه اليوم ثم انظر حجم التكالب عليه و تذكر قول شاعر اطرح الدنيا فمن عادتها * * * تخفض العالي وتعلي من سفل
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
لم ينكر أحد على أحد المطالبة بحقه.....لكن هل رأيت ما كتب الزميل؟؟؟ توظيف المجازين كان حالة لظروف خاصة..اليوم صارت الليسانس هي شهادة التوظيف الاستاذ المجاز غاب عن ذهني أنه قدم برنامجا خاصا فرخ العباقرة..... حطوا رجليكم في الارض ..كل من لم يوفق في اختصاصه ذهب للتغليم لم تجبني عما كتب زميلك...رسالة من النخبة للوزير تحمل خطأ |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]() اقتباس:
قال تعالى : " يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ" [المجادلة: 11] و تمتع بقول شاعر لا يمنعنك الكبر أن تأخذ عن أصغر منك فهو غبن فعلمن أن كان منك بالفنون أعلمَ و للمسائل العظام أفهمَ فقد روى الأشياخ عن طلابهم كما روى الزهري عن مالكهم و الأخذ عن شيخ مشارك أتمّ نفعا لطلاب العلوم و أعمّ من لم يكن له شيوخ اجتنب أخذك عنه لا تكن كالمحتطب إذ من بطون الكتْب قد تفقها كما يقول الشافعي ذو النهى |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]()
انت تكذب انت لست استاذ او استاذ حديث العهد الاستاذ المجاز سابقا صنف في نفس التصنيف مع استاذ التعليم الاساسي في السلم 11 لكن نقابة الانباف رات غير ذلك فقامت القائمة ووقفة احتجاجية في العاصمة فصنف في الرتبة 12 اما سابقا استاذ التعليم الاساسي في السلم 14 -3 والمجاز في 14-5 اما المدير في الصنف 16 -2
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
ثانيا حينما يكون مثلك استاذا لا اتشرف بالاستاذية ثالثا حينما نتكلم عن الاستاذ المجاز فاننا نتحدث عن الفترة ما قبل 1جانفي 2008 لانه انطلاقا من التاريخ المذكور لا وجود للاستاذ المجاز و كل الاساتذه المجازون ادمجوا في احدى الرتب التالية (استاذ تعليم متوسط أو استاذ تعليم متوسط رئيس أو استاذ تعليم ابتدائي رئيس أو مكون في المدرسة الابتدائية ) اخيرا تعلم أن : )للحديث مع الغير في الإسلام أصول وآداب ينبغي للمسلم مراعاتها حتى يكون المرء ملتزمًا حدود الله، عاملاً في مرضاته، متجنبًا مساخطه. ). الغاية من الحوار إقامة الحجة ودفع الشبهة والفاسد من القول والرأي. )التزام القول الحسن: إن من أهم ما يتوجه إليه المُحاور في حواره التزام الحُسنى في القول والمجادلة، ففي محكم التنزيل: { وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَن }(الاسراء:53). { وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن } (النحل: 125). { وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً }(البقرة:83). )هناك أمور قد يقع فيها اللسان فتورد صاحبها الموارد، وقد تهوي بالحوار وتعطل سيره أو تحوله إلى جدل عقيم أو تبادل سباب وشتائم، ولذلك ينبغي للمحاور أن يحذرها. ومنها: 1- اختيار الألفاظ والمعاني التي تقود إلى الجدل، أو تستثير الفتن والمشكلات. 2- إظهار التفاصح والتشدق في الكلام تيهًا على الآخرين واستعلاء. 3 – الغيبة: فإن المناظر لا ينفك عن حكاية كلام خصمه ومذمته، فيحكي عنه ما يدل على قصور كلامه وعجزه ونقصان فضله، وهو الغيبة. 4 – الكذب: ربما لا يقدر المناظر على محاورة خصمه، فيلجأ إلى الكذب عليه، فينسبه إلى الجهل والحماقة وقلة الفهم، تغطية لعجزه فيقع في الكذب. 5- تزكية النفس والثناء عليها بالقوة والغلبة والتقدم على الأقران، كقوله: لست ممن يخفى عليه أمثال هذه الأمور ونحو ذلك مما يتمدح به على سبيل الادعاء. )وقد قال علماؤنا : إن أكثر الجهل إنما يقع في النفي؛ الذي هو الجحود والتكذيب لا في الإثبات، لأن إحاطة الإنسان بما يُثْبتُه أيسر من إحاطته بما ينفيه؛ لذا فإن أكثر الخلاف الذي يُورث الهوى نابع؛ من أن كل واحد من المختلفين مصيب فيما يُثْبته أو في بعضه، مخطيء في نفي ما عليه الآخر. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
لا تبتأس لفعل مثل هؤلاء ...
ففي ظل ظلم الوزارة لأساتذة المدرسة الأصيلة الذين تخرج أغلبهم من خريجي معاهد تكوين الأساتذة تجد هؤلاء ممن أدمج أو وُظف لأنه لم يجد وظيفة في تخصصه ، أو لم ولن يستطيع العمل في موقعه الأصلي ووظيفته التي درس من أجلها أو تكون لها ... تجده يتطاول ومن فراغ وبفراغ، وعلى من علموه ولا زالوا كذلك ... سحقا لمن يتطاول على المعلم والأستاذ عامة، وأعمدتها من معلمي وأساتذة الأساسي للمدرسة الجزائرية الأصيلة ... |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]()
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,يقرأ ما فيه
|
|||
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
مجازو البويرة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc