الأساتذة المجازون لولاية البويرة يراسلون أعلى سلطات البلاد لرفع الإجحاف

[si_felan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعلال جمال الدين

ما اعرفه أنه لما عين الاستاذ المجاز كان تصنفه اعلى من تصنيف المعلم و مدير المدرسة و استاذ الاساسي و مدير المتوسطة و مقتصده ,,,,, وانظر تصنيفه اليوم ثم انظر حجم التكالب عليه و تذكر قول شاعر اطرح الدنيا فمن عادتها * * * تخفض العالي وتعلي من سفل

استشهدت ببيت شعري و لسان حالك يقول اذن كل الناس سفالة و المجاز في عليين؟؟؟؟؟؟
لم ينكر أحد على أحد المطالبة بحقه.....لكن هل رأيت ما كتب الزميل؟؟؟
توظيف المجازين كان حالة لظروف خاصة..اليوم صارت الليسانس هي شهادة التوظيف


الاستاذ المجاز غاب عن ذهني أنه قدم برنامجا خاصا فرخ العباقرة.....

حطوا رجليكم في الارض ..كل من لم يوفق في اختصاصه ذهب للتغليم


لم تجبني عما كتب زميلك...رسالة من النخبة للوزير تحمل خطأ

[شعلال جمال الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة si_felan

استشهدت ببيت شعري و لسان حالك يقول اذن كل الناس سفالة و المجاز في عليين؟؟؟؟؟؟
لم ينكر أحد على أحد المطالبة بحقه.....لكن هل رأيت ما كتب الزميل؟؟؟
توظيف المجازين كان حالة لظروف خاصة..اليوم صارت الليسانس هي شهادة التوظيف


الاستاذ المجاز غاب عن ذهني أنه قدم برنامجا خاصا فرخ العباقرة.....

حطوا رجليكم في الارض ..كل من لم يوفق في اختصاصه ذهب للتغليم


لم تجبني عما كتب زميلك...رسالة من النخبة للوزير تحمل خطأ

صحيح ان لمعلمي فضل كبير علي لا أنساه ما حييت لكني انتقلت الى المتوسطة فجلست امام اساتذة كثر تعلمت منهم ما لم اتعلمه من معلمي فلهم علي فضل كبير لا انساه ما حييت ثم انتقلت الى الثانوية فزدت تعلما من اساتذة اضافوا و افادوا فلهم علي فضل لا انساه ماحييت ثم انتقلت الى جامعة كبيرة فسمعت من اساتذة اغزر علم فتعلمت منهم مالم اتعلمه سلفا فلهم علي فضل كبير و ادعو الله مخلصا ان يجازي كل من علمني جزاء موفورا في الدنيا و الاخرة
قال تعالى : " ‏‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ" ‏[‏المجادلة‏:‏ 11‏]‏ و تمتع بقول شاعر لا يمنعنك الكبر أن تأخذ عن أصغر منك فهو غبن فعلمن
أن كان منك بالفنون أعلمَ و للمسائل العظام أفهمَ
فقد روى الأشياخ عن طلابهم كما روى الزهري عن مالكهم
و الأخذ عن شيخ مشارك أتمّ نفعا لطلاب العلوم و أعمّ
من لم يكن له شيوخ اجتنب أخذك عنه لا تكن كالمحتطب
إذ من بطون الكتْب قد تفقها كما يقول الشافعي ذو النهى