إلى كل الحراكتة: أصلهم و فصلهم...

allamallamallam · 2013-11-12, 17:23

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaghemrassen

إصرارك بدون الإتيان بأدلّة واضحة يضعضع مصداقيّة كلامك.
"اما العرب لهم قصبتهم و لهم برنوسهم و لهم بربوشتهم وهم من اثروا فى غيرهم لأن قبائلهم هى الغالبه و هى ذات شخصيه قويه"
إذا كان كذلك لماذا اللّباس البدوي اللّيبي العرّاقيّة والجيليّة لا تجده في المشرق؟
لماذا يلبس الهلاليّون العمامة الزّناتيّة إذا كانوا لا يتأثّرون؟
انظر ماذا يقول إبن خلدون في باب "أنّ لغة أهل الحضر والأمصار لغة قائمة بنفسها مباينة للغة مضر": [أمّا إفريقيّة والمغرب فخالطت العرب فيها البرابرة من العجم بوفور عمرانها بهم ولم يكد يخلو عنهم مصر ولا جيل، فغلبت العجمة فيها على اللّسان العربيّ الذي كان لهم وصارت لغة أخرى ممتزجة، والعجمة فيها أبعد لما ذكرناه فهي عن اللّسان الأوّل أبعد] وعلى القرّاء أن يحكموا من حجّته أقوى.
العرب الذين دخلوا شمال إفريقيا تهيّأت لهم ظروف سياسيّة وإجتماعيّة تحدّثنا عنها سابقا لا داعي لتكرارها، وكذلك قوّة عصبيّتهم وتضامنهم وإلتحامهم وكذا بداوتهم، جعلتهم يسيطرون على القبائل الضّعيفة والمفكّكة والقرى المغلوبة على أمرها، أمّا القبائل القويّة خاصّة التي إستطاعت تمهيد الدّول فلم يكونوا يجرؤون على مواجهتها إلا في النّادر وعندما يصبح وجودهم على المحكّ، وأنت تعرف جيّدا الصّراعات السّياسيّة بين الدّويلات الأمازيغيّة وكيف كانوا يقوّون القبائل العربيّة لإلهاء بعضهم البعض حتّى أنّ أمراء الذّواودة الممزّقين لجأوا إلى ملوك زناتة من بني عبد الواد وبني مرين حتّى إستطاعوا النّهوض، فلا تظنّ أنّ العرب إستطاعوا أن يصمدوا بفضل شجاعتهم وبداوتهم وعصبيّتهم فقط، بل بفضل تلك المناورات السّياسيّة أحيانا، وبفضل التّسامح الدّيني أحيانا أخرى، كما حدث مع الموحّدين بعد هزمهم للهلاليّين أكثر من مرّة فلو كانوا يفكّرون بمثل تفكيرك لما بقي هلالي في دول المغرب، ولو فكّر ملوك الدّول التي خلفتها بطريقة عنصريّة لكان في إمكانهم جمع جيوش أمازيغيّة وإخراج العرب من شمال إفريقيا، لكن من جهة كانوا يرون العرب جزأ من سكّان بلادهم، ومن جهة ثانية كانوا لا يفكّرون إلا في مصالحهم الآنيّة قصيرة المدى، بإخضاع أكبر عدد من الأقاليم وجباية أكبر عدد من الأموال، فلم يكن مشروعهم بناء مجتمع قويّ وصلب متماسك له أهداف سامية، بالنّسبة لي تلك الدّول هي أشبه بدول العصابات.
النّقاش معك على ما أرى لن يصل إلى وفاق، لأنّك تكتب بذاتيّة التّي هي من ميزات الفرد العربي بإمتياز.
" اللّهم لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا"

نعم اخى غمراسن

للعرب قصبتهم و مازالت فى ارض الجزيره الفراتيه بقاياها
للعرب بربوشتهم و شخشوختهم الخاصه
وللعرب برنوسهم و رسول الله النبى العربى على صلاة و السلام قد ذكر البرنوس فى حديثه اى البرنوس معروف عند العرب منذ القدم قبل الاسلام

ثم القبائل العربيه البدويه لما كانت متحدة لم تقف فى وجهم الدوله الزيريه و استطاعوا طرد قبائل زناته البدويه البربريه الى غاية الحدود بين المغرب الاوسط

انتصار بنى هلال على زناته معروف فى التاريخ و حتى فى الروايات الشعبيه الجزائريه لقبائل بنى هلال الجزائريه

لذالك زناته المغلوبه مثل قبيتك قمره اندمجت فى قبائل الهلاليه المنتصره

لكن للأسف لم يدم اتحاد القبائل العربيه طويلا لذالك استطاع الموحدين المصامده هزيمت الهلاليين لمدة قصيره ثم استأنف الهلاليين سيطرتهم المطلقه الى غاية الاستعمار الفرنسي

اما الدول البربريه لم تكن تنظر الى العرب نظره عنصريه لانهم بكل بساطه كانوا هم انفسهم يقولون انهم عرب

الزيريين و الحماديين قالوا انهم عرب من حمير وكانوا ينظرون الى الهلاليين انهم عرب مثلهم
عبد المؤمن ملك الموحدين كان يقول على انه عرب من قيس علان
المرينييين كانوا يقولون انهم عرب قيسيه
الحفصيين قالوا من سلالة عمر بن الخطاب
يعنى كل زعماء و ملوك الدول الأسلاميه و ليست دول بربريه أنه لم تكن هناك دوله بربريه فى الجزائر

اقول انك كل ملوك تلك الدول كانوا يقولون انهم عرب مثلهم مثل الهلاليين

و انا اقلك الهلالييين فرضوا وجودهم بواسطة سيوفهم وهم الى الأىن اصحاب شوكه وانت تعرفهم جيدااا يا غمراسن

اما املناورات هى السياسه و انت تعرف ما هى السياسه و الهلاليين العرب تقنون فن السياسه و الفروسيه جيدااا

و ام البربر مستحيل كانوا قادرين على جمع جيوش بربريه لاخراج الهلاليين من الجزائر لان بكل بساطه انتشر هلاليين فى كل انحاء الجزائر فى قرن واحد تقريبا اظافه الى ان البربر عمرهم لا كانو ا يد واحده عبر تاريخهم الفوضوى كانوا متناحرين فى ما بينهم الى الآن و هاته احد مميزات البربر التاريخيه

الفوضه البربريه سهلت انتشار السرطان الهلالى

YAGHEMRASSEN · 2013-11-13, 07:50

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

نعم اخى غمراسن

للعرب قصبتهم و مازالت فى ارض الجزيره الفراتيه بقاياها
للعرب بربوشتهم و شخشوختهم الخاصه
وللعرب برنوسهم و رسول الله النبى العربى على صلاة و السلام قد ذكر البرنوس فى حديثه اى البرنوس معروف عند العرب منذ القدم قبل الاسلام

ثم القبائل العربيه البدويه لما كانت متحدة لم تقف فى وجهم الدوله الزيريه و استطاعوا طرد قبائل زناته البدويه البربريه الى غاية الحدود بين المغرب الاوسط

انتصار بنى هلال على زناته معروف فى التاريخ و حتى فى الروايات الشعبيه الجزائريه لقبائل بنى هلال الجزائريه

لذالك زناته المغلوبه مثل قبيتك قمره اندمجت فى قبائل الهلاليه المنتصره

لكن للأسف لم يدم اتحاد القبائل العربيه طويلا لذالك استطاع الموحدين المصامده هزيمت الهلاليين لمدة قصيره ثم استأنف الهلاليين سيطرتهم المطلقه الى غاية الاستعمار الفرنسي

اما الدول البربريه لم تكن تنظر الى العرب نظره عنصريه لانهم بكل بساطه كانوا هم انفسهم يقولون انهم عرب

الزيريين و الحماديين قالوا انهم عرب من حمير وكانوا ينظرون الى الهلاليين انهم عرب مثلهم
عبد المؤمن ملك الموحدين كان يقول على انه عرب من قيس علان
المرينييين كانوا يقولون انهم عرب قيسيه
الحفصيين قالوا من سلالة عمر بن الخطاب
يعنى كل زعماء و ملوك الدول الأسلاميه و ليست دول بربريه أنه لم تكن هناك دوله بربريه فى الجزائر

اقول انك كل ملوك تلك الدول كانوا يقولون انهم عرب مثلهم مثل الهلاليين

و انا اقلك الهلالييين فرضوا وجودهم بواسطة سيوفهم وهم الى الأىن اصحاب شوكه وانت تعرفهم جيدااا يا غمراسن

اما املناورات هى السياسه و انت تعرف ما هى السياسه و الهلاليين العرب تقنون فن السياسه و الفروسيه جيدااا

و ام البربر مستحيل كانوا قادرين على جمع جيوش بربريه لاخراج الهلاليين من الجزائر لان بكل بساطه انتشر هلاليين فى كل انحاء الجزائر فى قرن واحد تقريبا اظافه الى ان البربر عمرهم لا كانو ا يد واحده عبر تاريخهم الفوضوى كانوا متناحرين فى ما بينهم الى الآن و هاته احد مميزات البربر التاريخيه

الفوضه البربريه سهلت انتشار السرطان الهلالى

صحّ انتصرت قبائل بني هلال على زناتة، ثمّ ما لبثت الدّولات الأمازيغيّة النّاشئة زناتيّة من بني عبد الواد وبني مرين وحفصيّة، تتحكّم في هذه القبائل وقت قوّتها، وتقوم بحملات تأديبيّة ضدّها، ويذكر إبن خلدون أنّ حصين من زغبة كانوا تابعين لبني توجين أصحاب الونشريس، وكيف أباد أبو حمّو قبيلة الثّعالبة، ومثلما كان يثخن يغمراسن في ذوي عبيد اللّه من المعقل، وكانت لبني مرين وقائع في ذوي منصور وذوي حسّان أثخنوا فيهم مرّات عديدة ، وأبادوا رياح أزغار، كلّ هؤلاء ذاقوا حدّة سيوف الأمازيغ.
أمّا قوّة الهلاليّين اليوم، فلم يعد لهم لا شوكة ولا فرشيطة، وقوّتهم في المحامية وإستعمال أسلوب الرّعب والتّهويل وغيرها من الأساليب البدائيّة التي هي سيرة أجدادهم وإن إنفرَدْتَ بشجعانهم واحدا واحدا يصبحون أقرب إلى النّساء، ويفتقدون الشّهامة، نعم أنا أعرفهم نعم المعرفة، لذلك تضحكني أحيانا مداخلاتك عندما تتحدّث عن النّخوة والنّيف والرّجولة...
هذي كلّها خرطي، وهي من أسباب ضعفنا، الأمريكي والأوربّي والصّيني لا يعتدّ لا بقبيلته ولا إبن عمّه بل هو وحده في قوّة قبيلة، أمّا عندنا : عرشي، بن عمّي، لَينا... وغيرها من التّفاهات.

berberossa · 2013-11-13, 15:35

فومزوارو أزول فلاون أيثما أيسما ماني يلان ثاروان إيمازيغن
توجد هناك عقلية بغضية من الحراكة لكل القبائل و العروش الشاوية المتاخمين لهم يعني السقنية آيث ملول سيد علي و أولاد علي و الأعشاش و غيرهم من القبائل البربرية الشاوية
لست أدري إن كان لذلك أسباب وخصومات بينهم في السابق ولكنهم عرش كبير لا يستهان به
أنا ليست لدي معرفة كبيرة في أصولهم وحسب معلوماتي المتواضعة فإن الحراكتة موجودون في كل من أم البواقي بعين البيضاء بنسبة كبيرة و أيضا في إقليم المعذر و بومية و جرمة و سريانة شرق باتنة و أيضا في بوزينة و كما يتواجدون بنسبة لا بأس بها في بسكرة
ينبغي الإطلاع أكثر على المراجع التاريخية لمعرفة تاريخهم منها المراجع المذكورة في الأسفل حسب ما جاء به المستشرقون الأوائل و العارفين للأرشيف الإداري القديم
وهذا مقطع منه
A l 'époque des conquêtes musulmanes, le fond de la population d ’Ain-Beida appartenait à la

tribu berbère des Houara . Les nomades arabes de la tribu des Béni-Soleim , venus juste à la

suite des Béni-Hillal, se confondirent par les mœurs et le langage (chaoui ) avec les berbères.

Ils ne gardèrent d ‘arabe que le nom de Harakta , du au chef nomade Harkat. Cette tribu des

Harakta a un long passé d’indépendance de combat et de turbulentes agitations. Elle résista

Aux turcs comme elle avait résisté aux Némemcha......

Lire...

- L'historique de la ville par Claude Wagner.
- Un petit pan d'histoire de 1928 - 1933 par Robert Fouich.
- L'historique de la région d'Ain-Beida par L. Charles Féraud

و أيضا لمن يهمه الإطلاع على بحوث المستشرق
VOIR également

JEAN SERVIER
في كتابه

Que Sais-je ? LES BERBERES

في الأخير نحن كلنا إخوة ضحية لسياسات عنصرية عمياء

L'action aveugle des politiques :

Divide ut regnes فرق تسد

ET

la politique de monolinguisme d'arabisation en algérie

ET

"code de l'indigénat"

ET

LA POLITIQUE DE LA CENTRALISATION

allamallamallam · 2013-11-13, 17:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة berberossa

فومزوارو أزول فلاون أيثما أيسما ماني يلان ثاروان إيمازيغن
توجد هناك عقلية بغضية من الحراكة لكل القبائل و العروش الشاوية المتاخمين لهم يعني السقنية آيث ملول سيد علي و أولاد علي و الأعشاش و غيرهم من القبائل البربرية الشاوية
لست أدري إن كان لذلك أسباب وخصومات بينهم في السابق ولكنهم عرش كبير لا يستهان به
أنا ليست لدي معرفة كبيرة في أصولهم وحسب معلوماتي المتواضعة فإن الحراكتة موجودون في كل من أم البواقي بعين البيضاء بنسبة كبيرة و أيضا في إقليم المعذر و بومية و جرمة و سريانة شرق باتنة و أيضا في بوزينة و كما يتواجدون بنسبة لا بأس بها في بسكرة
ينبغي الإطلاع أكثر على المراجع التاريخية لمعرفة تاريخهم منها المراجع المذكورة في الأسفل حسب ما جاء به المستشرقون الأوائل و العارفين للأرشيف الإداري القديم
وهذا مقطع منه
a l 'époque des conquêtes musulmanes, le fond de la population d ’ain-beida appartenait à la

tribu berbère des houara . Les nomades arabes de la tribu des béni-soleim , venus juste à la

suite des béni-hillal, se confondirent par les mœurs et le langage (chaoui ) avec les berbères.

ils ne gardèrent d ‘arabe que le nom de harakta , du au chef nomade harkat. Cette tribu des

harakta a un long passé d’indépendance de combat et de turbulentes agitations. Elle résista

aux turcs comme elle avait résisté aux némemcha......

lire...

- l'historique de la ville par claude wagner.
- un petit pan d'histoire de 1928 - 1933 par robert fouich.
- l'historique de la région d'ain-beida par l. Charles féraud

و أيضا لمن يهمه الإطلاع على بحوث المستشرق
voir également

jean servier
في كتابه

que sais-je ? Les berberes

في الأخير نحن كلنا إخوة ضحية لسياسات عنصرية عمياء

l'action aveugle des politiques :

divide ut regnes فرق تسد

et

la politique de monolinguisme d'arabisation en algérie

et

"code de l'indigénat"

et

la politique de la centralisation

اخى كريم

هل تريد اثبات عروبة الحراكته بواسطة الكره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل لبد ان أكره حتى لا اصبح ابن عمك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذه جديده

ربما اغلب الحراكته هم عرب لسان الآن لكن هذا لا يعنى انهم تارخيا هم خليط عربى بربرى

ثم لا تتهم الناس بالكراهيه فكل منطقة فيها الصالح و الطالح

الشاويه اغلبهم قبائل بدويه استقرت جنوب قسنيطنيه و هم خليط بربرى عربى و كان بين هؤلاء البدو صراعات كبيره حول اراضى الرعى و الفلاحه

وهناك قبائل سادة فى تلك المنطقه فى العهد التركى ومنها الحراكته الذين كوناو حلف قبلى كبير سمى بحلف العواسي و اخضعوا اولاد على و بنى ملول و لعشاش و اولاد فاضل و اولاد سعيد و غيرهم

لذالك ربما بقت حساسايات من تلك الفتره الى الآن كمفهوم جماعى لكن كأفراد فكلنا أخوه حراكته او غير حراكته عرب او بربر

وشكرااا

berberossa · 2013-11-13, 18:17

هل تريد اثبات عروبة الحراكته بواسطة الكره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
...نقاش بيزنطي أحادي الجانب مع كل إحتراماتي لك allamallamallam

allamallamallam · 2013-11-13, 16:49

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaghemrassen

صحّ انتصرت قبائل بني هلال على زناتة، ثمّ ما لبثت الدّولات الأمازيغيّة النّاشئة زناتيّة من بني عبد الواد وبني مرين وحفصيّة، تتحكّم في هذه القبائل وقت قوّتها، وتقوم بحملات تأديبيّة ضدّها، ويذكر إبن خلدون أنّ حصين من زغبة كانوا تابعين لبني توجين أصحاب الونشريس، وكيف أباد أبو حمّو قبيلة الثّعالبة، ومثلما كان يثخن يغمراسن في ذوي عبيد اللّه من المعقل، وكانت لبني مرين وقائع في ذوي منصور وذوي حسّان أثخنوا فيهم مرّات عديدة ، وأبادوا رياح أزغار، كلّ هؤلاء ذاقوا حدّة سيوف الأمازيغ.
أمّا قوّة الهلاليّين اليوم، فلم يعد لهم لا شوكة ولا فرشيطة، وقوّتهم في المحامية وإستعمال أسلوب الرّعب والتّهويل وغيرها من الأساليب البدائيّة التي هي سيرة أجدادهم وإن إنفرَدْتَ بشجعانهم واحدا واحدا يصبحون أقرب إلى النّساء، ويفتقدون الشّهامة، نعم أنا أعرفهم نعم المعرفة، لذلك تضحكني أحيانا مداخلاتك عندما تتحدّث عن النّخوة والنّيف والرّجولة...
هذي كلّها خرطي، وهي من أسباب ضعفنا، الأمريكي والأوربّي والصّيني لا يعتدّ لا بقبيلته ولا إبن عمّه بل هو وحده في قوّة قبيلة، أمّا عندنا : عرشي، بن عمّي، لَينا... وغيرها من التّفاهات.

خويا غمراسن

هل هناك فرق بين قبيلة بنى مرين و بين الدوله المرينيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعنى هناك فرق بين الدوله و القبيله

لما دوله تهزم قبيله يعنى هزمتها بواسطة مجموعه من القبائل و جيش نظامى

قلتلك لما كان الهلاليين يد واحده و عصبيه واحده لم يقدر عليهم احد لكن لما تفرقوا و توزعوا على مختلف مناطق الجزائر رأينا انهزام بعض للقبائل الهلاليه هنا و هناك

مثال بنى حصين انهزموا امام بنى توجين لكن انهم كروا عليهم لما نصبوا ابوحمو الثانى الزيانى ملك على تلمسان وعلا شأن العرب و قبائلهم فأصبحت قبائل بنى توجين فى اقطاعات عرب بنى سويد ماعدا من اعتصم منهم بالجبل

ثم المعقل سيطرت على كل بوادى تلمسان وقبائلهم الغسل و الخراج وا اولاد نهار و ذوى حسين و غيرهم

ربما فى قوت الدوله الزيانيه انهزمت الكثير من الفروع للقبائل العربيه لكن بعد ما نصب العرب ابو حمو الثانى سلطان على تلمسان سيطر العرب و قبائلهم على اهم الاراضى فى المغرب الاوسط و الى غاية الاستعمار الفرنسي

ربما انتهت الشوكه و الشرفيطه كما قلت اخى غمراسن .. لكن الهويه الهلاليه الجزائريه العربيه لن تنتهى و ستبقى للأبد

سواء ان تعيشوا مع هاته الهويه الهلاليه الجزائريه العربيه الأصيله و تحترموها ام تريدون حل آخر

الدول المتقدمه قد انتهت من هاته المسأله و العنصريه القبليه و اصبح أسود رئيس اكبر دوله فى العالم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ متى نرى رجل أسود يصبح رئيس للجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الدول المتقدمه قد انتهت من امور الطائفيه و مشتقاتها

لكن فى الجزائر ظهر البربريست و القوميين البربر و الشعوبيين الجدد يريدون اشياء اخرى

يعنى اخى غمراسن ما هى مطالبكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذا تريدون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شعب راضى بعروبته و دولته العربيه

ماذا تريدون انتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اين المصلحه العامه

وشكرااااا

YAGHEMRASSEN · 2013-11-14, 08:22

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

خويا غمراسن

هل هناك فرق بين قبيلة بنى مرين و بين الدوله المرينيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعنى هناك فرق بين الدوله و القبيله

لما دوله تهزم قبيله يعنى هزمتها بواسطة مجموعه من القبائل و جيش نظامى

قلتلك لما كان الهلاليين يد واحده و عصبيه واحده لم يقدر عليهم احد لكن لما تفرقوا و توزعوا على مختلف مناطق الجزائر رأينا انهزام بعض للقبائل الهلاليه هنا و هناك

مثال بنى حصين انهزموا امام بنى توجين لكن انهم كروا عليهم لما نصبوا ابوحمو الثانى الزيانى ملك على تلمسان وعلا شأن العرب و قبائلهم فأصبحت قبائل بنى توجين فى اقطاعات عرب بنى سويد ماعدا من اعتصم منهم بالجبل

ثم المعقل سيطرت على كل بوادى تلمسان وقبائلهم الغسل و الخراج وا اولاد نهار و ذوى حسين و غيرهم

ربما فى قوت الدوله الزيانيه انهزمت الكثير من الفروع للقبائل العربيه لكن بعد ما نصب العرب ابو حمو الثانى سلطان على تلمسان سيطر العرب و قبائلهم على اهم الاراضى فى المغرب الاوسط و الى غاية الاستعمار الفرنسي

ربما انتهت الشوكه و الشرفيطه كما قلت اخى غمراسن .. لكن الهويه الهلاليه الجزائريه العربيه لن تنتهى و ستبقى للأبد

سواء ان تعيشوا مع هاته الهويه الهلاليه الجزائريه العربيه الأصيله و تحترموها ام تريدون حل آخر

الدول المتقدمه قد انتهت من هاته المسأله و العنصريه القبليه و اصبح أسود رئيس اكبر دوله فى العالم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ متى نرى رجل أسود يصبح رئيس للجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الدول المتقدمه قد انتهت من امور الطائفيه و مشتقاتها

لكن فى الجزائر ظهر البربريست و القوميين البربر و الشعوبيين الجدد يريدون اشياء اخرى

يعنى اخى غمراسن ما هى مطالبكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذا تريدون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شعب راضى بعروبته و دولته العربيه

ماذا تريدون انتم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اين المصلحه العامه

وشكرااااا

لي ما يعرفكش يصدّقك.
الهويّة الهلاليّة الجزائريّة هي مندمجة في الهويّة الأمازيغيّة وجزء منها وللأبد.
أكثر الشّعوب الإسلاميّة نبذا للسّود هي القبائل العربيّة والدّليل على ذلك قلّما تجد عائلات سوداء ضمن قبائل عربيّة سواء في الجزائر أو في الدّول العربيّة، بينما تتصاهر مختلف القبائل الأمازيغيّة مع الإخوة السّود بدون أدنى حرج، لدرجة أنّك لا تستطيع أن تفرّق بين الأمازيغي والأسود في الصّحراء الجزائريّة، هنا يمكنك أن تعرف من هو العنصري.
العروبة مفهوم عنصري يرفضه الشّعب الجزائري، لأنّنا شعب رغم ما فينا من عيوب الجهويّة إلا أنّه لم يصبنا داء التّعصّب للطّائفة والقوميّة مثل المشارقة، وسنقف في وجه هذا التّيّار العنصري العروبي الدّخيل عن الوطن.
أمّا الجزائر فهي دولة أمازيغيّة مسلمة ذات أبعاد عربيّة، والعرب هم بين أهلهم وإخوانهم الأمازيغ.

~~مسلم امازيغي 011~~ · 2013-11-14, 09:53

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaghemrassen

لي ما يعرفكش يصدّقك.
الهويّة الهلاليّة الجزائريّة هي مندمجة في الهويّة الأمازيغيّة وجزء منها وللأبد.
أكثر الشّعوب الإسلاميّة نبذا للسّود هي القبائل العربيّة والدّليل على ذلك قلّما تجد عائلات سوداء ضمن قبائل عربيّة سواء في الجزائر أو في الدّول العربيّة، بينما تتصاهر مختلف القبائل الأمازيغيّة مع الإخوة السّود بدون أدنى حرج، لدرجة أنّك لا تستطيع أن تفرّق بين الأمازيغي والأسود في الصّحراء الجزائريّة، هنا يمكنك أن تعرف من هو العنصري.
العروبة مفهوم عنصري يرفضه الشّعب الجزائري، لأنّنا شعب رغم ما فينا من عيوب الجهويّة إلا أنّه لم يصبنا داء التّعصّب للطّائفة والقوميّة مثل المشارقة، وسنقف في وجه هذا التّيّار العنصري العروبي الدّخيل عن الوطن.
أمّا الجزائر فهي دولة أمازيغيّة مسلمة ذات أبعاد عربيّة، والعرب هم بين أهلهم وإخوانهم الأمازيغ.

هذا هو الكلام الذي كان ينبغي عليك ان تقوله الجزائر دولة امازغية مسلمة ذات بعد عربي وليس الجزائر دولة عربية ذات فلكلور بربري !!!!!!!!!!
هذا هو الكلام الذي ينبغي ان تقوله لتحافض على اللغة العربية في الجزائر نعم ينبغي علينا ان نعترف بالتاريخ سواء كنا عرب او امازيغ نحن نعيش وسط محتمع امازيغي صنع اجداده تاريخ شمال افريقيا الاسلامي
الجزائر دولة مستقلة ثقافيا وسياسيا عن الاخوان العرب ولها تاريخ مستقل ولها كيان مستقل حتى ان كانت تتبنى اللغة العربية كلغة رسمية لكن رغم هذا تبقى بعيدة عن المشرق
لكن ذلك الكلام العنصري الذي كنت تقوله هو كلام خطير جدا خصوصا انك تحاول ان تلعب بمقومات هذا الدين وتجعله دين قومي عنصري وهذا لا حقيقة له لان القران كتاب المسلمين الوحيد واصل الاسلام يعترف بالتنوع الثقافي لانه يدل على وحدانية الله عز وجل وعضمته فكيف تقف في وجه ارادة الله عز وجل !!!!!!!!!
هذا ما يؤدي بالكثيرين الى كره اللغة العربية التي فرضها اجدادهم في افريقيا والخطورة هنا تكمن في وجود لغة قوية يتكلم بها قرابة 800 مليون شخص وهي ثاني اقوى لغة بعد اللغة الانجليزية من الناحية الدنيوية
وقادرة على ازاحة اي لغة اخرى كليا في ضرف عشرة سنين اذا تم الاهتمام بها بمقدار ضئيل
شكرا

YAGHEMRASSEN · 2013-11-14, 10:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم امازيغي 011

هذا هو الكلام الذي كان ينبغي عليك ان تقوله الجزائر دولة امازغية مسلمة ذات بعد عربي وليس الجزائر دولة عربية ذات فلكلور بربري !!!!!!!!!!
هذا هو الكلام الذي ينبغي ان تقوله لتحافض على اللغة العربية في الجزائر نعم ينبغي علينا ان نعترف بالتاريخ سواء كنا عرب او امازيغ نحن نعيش وسط محتمع امازيغي صنع اجداده تاريخ شمال افريقيا بعد الاسلام
الجزائر دولة مستقلة ثقافيا وسياسيا عن الاخوان العرب ولها تاريخ مستقل ولها كيان مستقل حتى ان كانت تتبنى اللغة العربية كلغة رسمية لكن رغم هذا تبقى بعيدة عن المشرق
لكن ذلك الكلام العنصري الذي كنت تقوله هو كلام خطير جدا خصوصا انك تحاول ان تلعب بمقومات هذا الدين وتجعله دين قومي عنصري وهذا لا حقيقة له لان القران كتاب المسلمين الوحيد واصل الاسلام يعترف بالتنوع الثقافي لانه يدل على وحدانية الله عز وجل وعضمته فكيف تقف في وجه ارادة الله عز وجل !!!!!!!!!
هذا ما يؤدي بالكثيرين الى كره اللغة العربية التي فرضها اجدادهم في افريقيا والخطورة هنا تكمن في وجود لغة قوية يتكلم بها قرابة 800 مليون شخص وهي ثاني اقوى لغة بعد اللغة الانجليزية من الناحية الدنيوية
وقادرة على ازاحة اي لغة اخرى كليا في ضرف عشرة سنين اذا تم الاهتمام بها بمقدار ضئيل
شكرا

أيّ كلام تقصد كان ينبغي أن أقوله وأيّ كلام عنصري كنت أقوله ؟
أم أنّك عوض أن توجّه هذا الكلام لصاحبه تتّهمني بما لم أرتكب.
حتّى مداخلاتك عاطفيّة ومضطربة.

allamallamallam · 2013-11-14, 12:42

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم امازيغي 011

هذا هو الكلام الذي كان ينبغي عليك ان تقوله الجزائر دولة امازغية مسلمة ذات بعد عربي وليس الجزائر دولة عربية ذات فلكلور بربري !!!!!!!!!!
هذا هو الكلام الذي ينبغي ان تقوله لتحافض على اللغة العربية في الجزائر نعم ينبغي علينا ان نعترف بالتاريخ سواء كنا عرب او امازيغ نحن نعيش وسط محتمع امازيغي صنع اجداده تاريخ شمال افريقيا الاسلامي
الجزائر دولة مستقلة ثقافيا وسياسيا عن الاخوان العرب ولها تاريخ مستقل ولها كيان مستقل حتى ان كانت تتبنى اللغة العربية كلغة رسمية لكن رغم هذا تبقى بعيدة عن المشرق
لكن ذلك الكلام العنصري الذي كنت تقوله هو كلام خطير جدا خصوصا انك تحاول ان تلعب بمقومات هذا الدين وتجعله دين قومي عنصري وهذا لا حقيقة له لان القران كتاب المسلمين الوحيد واصل الاسلام يعترف بالتنوع الثقافي لانه يدل على وحدانية الله عز وجل وعضمته فكيف تقف في وجه ارادة الله عز وجل !!!!!!!!!
هذا ما يؤدي بالكثيرين الى كره اللغة العربية التي فرضها اجدادهم في افريقيا والخطورة هنا تكمن في وجود لغة قوية يتكلم بها قرابة 800 مليون شخص وهي ثاني اقوى لغة بعد اللغة الانجليزية من الناحية الدنيوية
وقادرة على ازاحة اي لغة اخرى كليا في ضرف عشرة سنين اذا تم الاهتمام بها بمقدار ضئيل
شكرا

ماذا تقصد يا الحجارى

بالجزائر دوله امازيغيه ذات بعد عربى ؟؟؟؟؟؟؟

هل تقصد ان نبنى الجزائر على معايير قوميه و هى القوميه البربريه ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل مازالت القوميه موجوده فى عصرنا الحديث ام العولمه قتلت كل القوميات

ثم ماذا تقصد بالبعد العربى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تقصد العروبه

ثم لا يوجد جزائرى حر يكره اللغه العربيه الا القوميين البربر وهم معروفين البربريست اعدا ء الجزائر و اولاد فرنسا

وعن اى لغة قوة تتكلم عليها هل تقصد الفرنسيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من يشجع الفرنسيه فى الجزائر هم القوميين البربر و العلمانييين و الكل يعرف هذا

تناقض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انت تدعو لعدم جعل الاسلام دين قومى و فى نفس الوقت تنادى بالجزائر دوله قوميه بربريه ؟؟؟؟؟

هل فركت جيداا فى المصلحه االعامه للجزائر قبل ان تتكلم بهذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سلام

المازني · 2013-11-19, 13:47

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم امازيغي 011

هذا هو الكلام الذي كان ينبغي عليك ان تقوله الجزائر دولة امازغية مسلمة ذات بعد عربي وليس الجزائر دولة عربية ذات فلكلور بربري !!!!!!!!!!
هذا هو الكلام الذي ينبغي ان تقوله لتحافض على اللغة العربية في الجزائر نعم ينبغي علينا ان نعترف بالتاريخ سواء كنا عرب او امازيغ نحن نعيش وسط محتمع امازيغي صنع اجداده تاريخ شمال افريقيا الاسلامي
الجزائر دولة مستقلة ثقافيا وسياسيا عن الاخوان العرب ولها تاريخ مستقل ولها كيان مستقل حتى ان كانت تتبنى اللغة العربية كلغة رسمية لكن رغم هذا تبقى بعيدة عن المشرق
لكن ذلك الكلام العنصري الذي كنت تقوله هو كلام خطير جدا خصوصا انك تحاول ان تلعب بمقومات هذا الدين وتجعله دين قومي عنصري وهذا لا حقيقة له لان القران كتاب المسلمين الوحيد واصل الاسلام يعترف بالتنوع الثقافي لانه يدل على وحدانية الله عز وجل وعضمته فكيف تقف في وجه ارادة الله عز وجل !!!!!!!!!
هذا ما يؤدي بالكثيرين الى كره اللغة العربية التي فرضها اجدادهم في افريقيا والخطورة هنا تكمن في وجود لغة قوية يتكلم بها قرابة 800 مليون شخص وهي ثاني اقوى لغة بعد اللغة الانجليزية من الناحية الدنيوية
وقادرة على ازاحة اي لغة اخرى كليا في ضرف عشرة سنين اذا تم الاهتمام بها بمقدار ضئيل
شكرا

شعب الجــزائـر مسلم *** وإلى العروبة ينتسب
من قال حاد عن أصله *** أو قال مات فقد كذب

يشكل العرب الأغلبية الساحقة من سكان الجزائر وهذا ما ذكره كل المؤرخون. كان عرب الفتح ثم الطلائع الأولى لجيوش الهلاليين يشكلون جزرا بشرية عربية محاطة بأغلبية بربرية، لكن أخبار انتصاراتهم انتشرت في الآفاق فأغرت الكثير من القبائل العربية بالتدفق على شمال إفريقيا لثلاثة قرون متتالية، فقلبوا المعادلةوأصبح البربر هم الأقلية ويتمركزون في الجبال والصحراء وتحيط بهم الأغلبية العربية. وهذا ما أشار إليه ابن خلدون أكثر من مرة فقال مثلا أن البربر لعهده كانوا أذلة بسبب القلة ودثور أجيالهم...

1 ـ قال ابن خلدون : " مع أنّ المذلّة للبربر إنما هي حادثة بالقلّة ودثور أجيالهم بالملك الذي حصل لهم، ونفقوا في سبله وترفه كما تقدّم لك في الكتاب الأوّل من تأليفنا ". {المجلد السابع صفحة 6}

2 ـ وقال أن البربر في عهده كانوا عبيدا للمغارم في كل ناحية‏ بسبب القلة ...

" ومن قبائل هوارة بالمغرب أمم كثيرة في مواطن من أعمال تعرف بهم وظواعن عن شاوية تنتجع لمسرحها في نواحيها وقد صاورا عبيدا للمغارم في كل ناحية‏.‏ وذهب ما كان لهم من الاعتزاز والمنعة أيام الفتوحات بسبب الكثرة وصاروا إلى الافتراق في الأودية بسبب القلة والله مالك الأمور‏ "{المجلد السابع، صفحة 7}

3 ـ وقال أن البربر أصابهم الفناء أصبحوا خولأ للدول وعبيدأ للجباية :

" ولكنهم لما أصابهم الفناء وتلاشت عصابتهم بما حصل لهم من ترف الملك والدول التي تكررت فيهم، قفت جموعهم وفنيت عصابتهم وعشائرهم وأصبحوا خولأ للدول وعبيدأ للجباية".

4 ـ وقال أن العرب قهروا بربر صنهاجة وزناتة وأصاروهم عبيدا وخدما ....

" ولم يزل هذا دأب العرب وزناتة حتى غلبوا صنهاجة وزناتة على ضواحي أفريقية والزاب، وغلبوا عليها صنهاجة وقهروا من بها من البربر، وأصاروهم عبيداً وخدماً بباجة." {الجزء السادس ، صفحة 22}

5 ـ أما المؤرخ والمفكر الجزائري الكبير وعضو جمعية العلماء المسلمين توفيق المدني فقال أن الأغلبية الساحقة من سكان الجزائر عرب :

"العرب هم الأغلبية الساحقة من سكان القطر الجزائري ، ( 7 من 10 ) وقد استقرت أقدامهم في بلاد المغرب العربي منذ أيام الفتح الإسلامي الأولى ، وتغلغلوا بين السكان الأولين الأمازيغ يعلمونهم الدين ويجمعونهم حول القرآن وسنة محمد صلى الله عليه وسلم." { "هذه هي الجزائر" ص 29}

وقال أيضا : " والعرب يمثلون الآن بأرض الجزائر نحو أربعة أخماس السكان المسلمينن أما الخمس فهو يؤلف من القبائل البربرية التي حافظت على بربريتها في الجبال"

6 ـ وقال الشيخ عبد الرحمن الجيلالي : " وتشكل نسبة السكان من البربر في عموم ارض الجزائر اليوم 30 % " { تاريخ الجزائر العام }

7 ـ وقال العلامة والمؤرخ مبارك بن محمد الهلالي الميلي وهو من الأعضاء المؤسسين لجمعية العلماء المسلمين :

" فكان نفوذ الهلاليين في البربر اجتماعيا لغويا جنسيا ، كما كان نفوذ الفاتحين دينيا سياسيا . ويمتاز نفوذ العرب في غيرهم من الأمم بأنه غير ناشئ عن دعاية سياسية وأنه خالد خلود الراسيات لا يذهب بذهاب سلطانهم ولا توهن من قوته الدسائس الأجنبية. بل لا يكترث بها إلا اكتراث القائل :

يا ناطح الجبل العــالي ليــوهنه ـ ـ ـ أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل "

تاريخ الجزائر في القديم والحديث ـ الجزء الثاني ـ ص 187

allamallamallam · 2013-11-14, 12:33

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaghemrassen

لي ما يعرفكش يصدّقك.
الهويّة الهلاليّة الجزائريّة هي مندمجة في الهويّة الأمازيغيّة وجزء منها وللأبد.
أكثر الشّعوب الإسلاميّة نبذا للسّود هي القبائل العربيّة والدّليل على ذلك قلّما تجد عائلات سوداء ضمن قبائل عربيّة سواء في الجزائر أو في الدّول العربيّة، بينما تتصاهر مختلف القبائل الأمازيغيّة مع الإخوة السّود بدون أدنى حرج، لدرجة أنّك لا تستطيع أن تفرّق بين الأمازيغي والأسود في الصّحراء الجزائريّة، هنا يمكنك أن تعرف من هو العنصري.
العروبة مفهوم عنصري يرفضه الشّعب الجزائري، لأنّنا شعب رغم ما فينا من عيوب الجهويّة إلا أنّه لم يصبنا داء التّعصّب للطّائفة والقوميّة مثل المشارقة، وسنقف في وجه هذا التّيّار العنصري العروبي الدّخيل عن الوطن.
أمّا الجزائر فهي دولة أمازيغيّة مسلمة ذات أبعاد عربيّة، والعرب هم بين أهلهم وإخوانهم الأمازيغ.

من قال اخى غرماسن ان الشعب الجزائرى رافض للعروبه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صح اغلب الشعب الجزائرى رافض للقوميه العنصريه الأمازيغيه و البربريه و العربيه

لكن العروبه هاته ثقافه تبناها اعظم الشيوخ و المفكرين الجزائريين بن باديس و الابراهيمى و كل علماء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين

نحن شعب واحد و سنقف ضد التيارى العنصرى البربرى و العربى القومى

لكن لن نقف ابداا امام العروبه ثقافة اغلب الشعب الجزائرى واصالة الشعب الجزائرى فى عروبته

حسب ما فهمت من ردك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت تريد دوله جزائريه أمازيغيه بربريه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ذات بعد عربى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما هو البعد العربى للجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تقصد العروبه

يعنى تريد ان تكون الجزائر دوله قوميه بربريه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اخى انتهت القوميه بظهور العولمه ؟؟؟؟؟

هل كلامك معقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ام هو مجرد احلام لن تتحقق

مره اخرى ماذا تريد يا غمراسن ماهى مطالبك بكل شفافيه و وضوح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذا يريد القوميين البربر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال مازال لم اجد له أجابه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

YAGHEMRASSEN · 2013-11-14, 16:37

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

من قال اخى غرماسن ان الشعب الجزائرى رافض للعروبه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صح اغلب الشعب الجزائرى رافض للقوميه العنصريه الأمازيغيه و البربريه و العربيه

لكن العروبه هاته ثقافه تبناها اعظم الشيوخ و المفكرين الجزائريين بن باديس و الابراهيمى و كل علماء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين

نحن شعب واحد و سنقف ضد التيارى العنصرى البربرى و العربى القومى

لكن لن نقف ابداا امام العروبه ثقافة اغلب الشعب الجزائرى واصالة الشعب الجزائرى فى عروبته

حسب ما فهمت من ردك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انت تريد دوله جزائريه أمازيغيه بربريه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ذات بعد عربى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما هو البعد العربى للجزائر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تقصد العروبه

يعنى تريد ان تكون الجزائر دوله قوميه بربريه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اخى انتهت القوميه بظهور العولمه ؟؟؟؟؟

هل كلامك معقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ام هو مجرد احلام لن تتحقق

مره اخرى ماذا تريد يا غمراسن ماهى مطالبك بكل شفافيه و وضوح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذا يريد القوميين البربر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال مازال لم اجد له أجابه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نحن لسنا ضدّ البعد العربي للثّقافة الجزائريّة، فالثّقافة العربيّة الجزائريّة هي جزء لا يتجزّأ من الثّقافة الجزائريّة الأمازيغيّة.
ابن باديس قال كلمته تلك ردّا على الفرنكوفونيين، فبطبيعة الحال وفي الظّروف الحالكة التي مرّ بها الشعب من جرّاء الإستعمار، فإنّه سيفضل العروبة كإنتماء ثقافي، أمّا الآن وقد تبيّن المفهوم الحقيقي للعروبة وغاياتها العنصريّة، فغالبيّة الشّعب الجزائري يعرف أصوله الأمازيغيّة ويعمل على تطوير ثقافته والحفاظ عليها والتشبّث بها، فلا تستعمل كلمة المرحوم ابن باديس مطيّة لأحلامك، ولا تنصّب نفسك وصيّا وإن أردت العروبة فاذهب إلى المشرق، وبما أنّك مازلت صغيرا أنصحك بالإهتمام بدراستك لأنّك للتّو لم تتخرّج وأمامك مشوار طويل، وسوف تصطدم بالحياة العمليّة وتتغيّر كثير من أفكارك وقناعاتك، وشكرا.

الذواودي · 2013-11-14, 20:59

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaghemrassen

نحن لسنا ضدّ البعد العربي للثّقافة الجزائريّة، فالثّقافة العربيّة الجزائريّة هي جزء لا يتجزّأ من الثّقافة الجزائريّة الأمازيغيّة.
ابن باديس قال كلمته تلك ردّا على الفرنكوفونيين، فبطبيعة الحال وفي الظّروف الحالكة التي مرّ بها الشعب من جرّاء الإستعمار، فإنّه سيفضل العروبة كإنتماء ثقافي، أمّا الآن وقد تبيّن المفهوم الحقيقي للعروبة وغاياتها العنصريّة، فغالبيّة الشّعب الجزائري يعرف أصوله الأمازيغيّة ويعمل على تطوير ثقافته والحفاظ عليها والتشبّث بها، فلا تستعمل كلمة المرحوم ابن باديس مطيّة لأحلامك، ولا تنصّب نفسك وصيّا وإن أردت العروبة فاذهب إلى المشرق، وبما أنّك مازلت صغيرا أنصحك بالإهتمام بدراستك لأنّك للتّو لم تتخرّج وأمامك مشوار طويل، وسوف تصطدم بالحياة العمليّة وتتغيّر كثير من أفكارك وقناعاتك، وشكرا.

من هنا يخرج النتن العنصري البغيض
اشرح لنا كيف تبين لك المفهوم الحقيقي للعروبه العنصرية في الجزائر
لاتتهرب من الاجابة...

allamallamallam · 2013-11-16, 18:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yaghemrassen

نحن لسنا ضدّ البعد العربي للثّقافة الجزائريّة، فالثّقافة العربيّة الجزائريّة هي جزء لا يتجزّأ من الثّقافة الجزائريّة الأمازيغيّة.
ابن باديس قال كلمته تلك ردّا على الفرنكوفونيين، فبطبيعة الحال وفي الظّروف الحالكة التي مرّ بها الشعب من جرّاء الإستعمار، فإنّه سيفضل العروبة كإنتماء ثقافي، أمّا الآن وقد تبيّن المفهوم الحقيقي للعروبة وغاياتها العنصريّة، فغالبيّة الشّعب الجزائري يعرف أصوله الأمازيغيّة ويعمل على تطوير ثقافته والحفاظ عليها والتشبّث بها، فلا تستعمل كلمة المرحوم ابن باديس مطيّة لأحلامك، ولا تنصّب نفسك وصيّا وإن أردت العروبة فاذهب إلى المشرق، وبما أنّك مازلت صغيرا أنصحك بالإهتمام بدراستك لأنّك للتّو لم تتخرّج وأمامك مشوار طويل، وسوف تصطدم بالحياة العمليّة وتتغيّر كثير من أفكارك وقناعاتك، وشكرا.

اصلا انت يا اخى غمراسن لن تستطيع ان تكون ضد العروبه فى الجزائر لأن عروبتك متجذره من أجيال فيك

و نحن نعيد ما قاله شيخنا بن باديس ضد كل الفرنكفونيين الجدد او بقايا زبالة فرنسا فى الجزائر

حتى لو كان كل الجزائريين من اصل بربرى فأن عروبة الأجيال متأصل فيهم عبر اجيال عديده

من بنكر عروبة الجزائر هو ناكر لأصالته

انا لن اذهب للمشرق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بكل بساطه لأن اجدادى لا علاقة لهم بالمشرق منذ قرون ما يربطنا بأخواننا فى المشرق هو الأسلام و العروبه

انا اجدادى لهم اجيال واجيال هنا مجالهم وبلادهم التاريخيه هى من قسنطينه الى بسكره و وادى ريغ عاشوا و اكلوا و شربوا وماتوا فى هذا المجال انا اجدادى نصفهم ماتوا فى تلول قسنطينه و نصفهم ماتوا فى واحات الزاب و ريغ ولن نفرط فى ارض اجدادنا مهما كان الثمن

ثم اخى غمراسن انا ضد نظرية اهل الدار و الضيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و ان الضيف لبد ان يلتزم الصمت او يخرج من غير مطرود

لكن هذا الضيف هو من أمة العرب الساميه يعنى هو بعد ثلاث ايام اصبح صاحب الدار

كلنا اهل الدار و اهل البلد واسمحلى انا ضد فكرتك على طول الخط

عروبة الجزائر تاريخيه لا جدال فيها و البعد البربرى ايضا لا ينكره احد

شكرااا على النصيحه فى الأخير اتمنى ان تفهم جيدا ما كان يقصده العلامه بن باديس و الابراهيمى و غيرهم من علماء الجزائر