جواب سلفي على سؤال حركي: ماذا وقد فاز مرسي؟!

[باهي جمال]

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات لقد فاز مرسي واصبح اميرا للمؤمنين فان احسن نقول له احسنت وان اساء ننصحه سرا وجهرا فان استقام والا فالميدان الميدان

[Aymane151]

شكرا جزيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا..

[Aymane151]

شكرا جزيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا....

[Aymane151]

شكرا جزيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا.....

[العنبلي الأصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باهي جمال

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات لقد فاز مرسي واصبح اميرا للمؤمنين فان احسن نقول له احسنت وان اساء ننصحه سرا وجهرا فان استقام والا فالميدان الميدان

بل يكون النّصحُ سرّا أرشدكَ اللّه لطاعتِه ،ولك في أقوال السّلف عبرة .
وأمّا دعوتُك "الميدان الميدان " فأذكّرك بما سقط من أرواح بسببه ، أم أنّك تتقالّها ؟

[Like An Angel]

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

الحمد لله الذي أفرح قلوب قوم مؤمنين

وأغاظ المُـتمسلفة و الأقباط والفلول والعلمانيين

ولي عودة إن شاء الله للتعقيب على ماجاء في ردود البليدي بإن الله رب العالمين

فالحمد لله أوّلا وآخرا

[البليدي جمال]

إخواني الكرام كلامنا لا يتعلق بما قدره الله تعالى من فوز مرسي أو غيره من أهل الأهواء والبدع إنما عن الطريقة الشرعية في معاملته من جهة ,والطريقة الشرعية في إنكار فكره الإخواني العلماني من جهة أخرى فمن كان له ما يفيدنا به فليتفضل بالأدلة جزاكم الله خيرا.
والحمد لله على قضاءه وقدره.

[البليدي جمال]

أجوبة سلفية من إمام الديار المصرية: شيخ المحنة المحدث العلامة محمد بن سعيد رسلان:


رسلان: السمع والطاعة لد.مرسي وليست لمرشد أوحزب أو جماعة
https://www.safeshare.tv/w/EaiUAkapGR

ماذا سيفعل أهل السنة إن ولـي عليهم إِخواني ؟ مقطع من خطبة(بل هي فتنة) للعلامة الزاهد محمد بن سعيد رسلان
https://www.safeshare.tv/w/zQKEbphSQE

[لزهر الصادق]

سـؤال أجــاب عــنه الشيخ ـ الهُمام ـ محمد بن سعيد رسلان ـ حفظه الله ـ

يقولُ السائلُ: هل يجوزُ - باركَ اللهُ فيكُم, ونفعَ بكُم - أنْ يُلَقَّبَ د.مُرْسِي بـ(أمير المؤمنين) ؟ وما وجه الجواز أو المنع؟ أجيبونا مأجورين, بارك الله فيكم.

الجواب

الْحَمْدُ للهِ وَحْدَهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ.

لا يجوزُ أنْ يُلَقَّبَ د.مُرْسِي ولا غيره؛ مِمَّنْ سَبَقَهُ, أو هو معاصِرُهُ, أو مَنْ بَعْدَهُ, بـ(أمير المؤمنين).

وإنَّمَا هو حاكمٌ, أو وليُّ أمرٍ, أو رئيسٌ, له حقُّ السمعِ والطاعةِ في غيرِ معصية, فإنْ أَمَرَ بمعصيةٍ فلا سمعَ ولا طاعةَ.

ولقبُ (أمير المؤمنين) له إطلاقان: لُغويٌّ, واصطلاحيٌّ.

والإطلاقان في الجملةِ متلازمان لا ينفكان, فمَنْ أطلَقَهُ مُريدًا به المعنى اللغويَّ انصرفَ إلى المعنى الاصطلاحيِّ التاريخيِّ لا محالةَ.

ومَنْ أطلَقَهُ يريدُ بِهِ المعنى الاصطلاحيَّ التاريخيَّ فلا ينطبقُ الآنَ عَلَى أحدٍ.

وإطلاقُ هذا اللقب على أحدٍ مِنَ المعاصرينَ مِنَ المُجازَفَاتِ المَمْجُوجَةِ, والمُبالَغَاتِ المكروهَةِ, التي تُنَفِّرُ الناسَ مِمَّنْ أُطْلِقَ عليه, فإنَّكَ ما احتقرت الحصاةَ بِمِثْلِ أنْ تجلوَها على الناسِ في عُلْبَةِ جوهرة, والله المستعان.