تعدد الزوجات والزواج العرفي بين القانون والشريعة الاسلامية وواقع المجتمع الجزائري

[ناشدة الفلاح]

شكرا للطرح أستاذ
ربما لن يكون تدخلي في سبيل اقترح تعديل ما على نص المادة 8 و لكن باستقراء نصها أجدها مادة متناقضة

يسمح بالزواج بأكثر من زوجة واحدة في حدود الشريعة الاسلامية متى وجد المبرر الشرعي وتوفرت شروط ونية العدل.

كيف في حدود الشريعة؟ ما موقع المبرر الشرعي و اشتراط موافقة الزوجة الثانية إذا؟
هذه شروط لا أصل لها شرعا و ليست سوى اجتهاد ، و بغض النظر ما إذا كان الهدف من ورائها حماية المرأة-ظاهريا على الأقل-
فقد أدت آثارها إلى خلق تحايلات على القانون
و هنا أشكر الأخت أم سلمة للتوضيح حول التنبيه الموجه إلى الأئمة و لكن يبدو أنه لم يأت بنتيجة
فلا زال الراغبون بالتعدد يلجؤون إلى الزواج بالفاتحة و بعد الدخول يتقدمون بطلب تثبيت الزواج و انتهى الأمر
أما الزوجة الأولى فقليلا ما تلجأ إلى طلب التطليق اعتمادا على هذا المبرر.
يعني القانون أهان المرأة من حيث أراد حمايتها.
مجرد رأي

[أم ســلــمــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشدة الفلاح

شكرا للطرح أستاذ
ربما لن يكون تدخلي في سبيل اقترح تعديل ما على نص المادة 8 و لكن باستقراء نصها أجدها مادة متناقضة

يسمح بالزواج بأكثر من زوجة واحدة في حدود الشريعة الاسلامية متى وجد المبرر الشرعي وتوفرت شروط ونية العدل.

كيف في حدود الشريعة؟ ما موقع المبرر الشرعي و اشتراط موافقة الزوجة الثانية إذا؟
هذه شروط لا أصل لها شرعا و ليست سوى اجتهاد ، و بغض النظر ما إذا كان الهدف من ورائها حماية المرأة-ظاهريا على الأقل-
فقد أدت آثارها إلى خلق تحايلات على القانون
و هنا أشكر الأخت أم سلمة للتوضيح حول التنبيه الموجه إلى الأئمة و لكن يبدو أنه لم يأت بنتيجة
فلا زال الراغبون بالتعدد يلجؤون إلى الزواج بالفاتحة و بعد الدخول يتقدمون بطلب تثبيت الزواج و انتهى الأمر
أما الزوجة الأولى فقليلا ما تلجأ إلى طلب التطليق اعتمادا على هذا المبرر.
يعني القانون أهان المرأة من حيث أراد حمايتها.
مجرد رأي

1-في حدود الشريعة الاسلامية يعني 4 زوجات فقط
2- المبرر الشرعي معنا :كأن تكون الزوجة عاقر أو تعاني من مرض إلى غير ذلك من الأعذار و المقصود بالمبرر الشرعي يعني العذر الدافع للزواج من جديد
3-اشتراط موافقةالزوجةالثانية معناه حتى لو لم تتوفر الشروط المذكورةفي المادة 8 ووافقت الزوجة على التعداد يمكن للزوج إعادة الزواج أما إذا لم توافق لا يمكنه ذلك و هنا تتجلى حماية الحقوق الأدبية للزوجة
4 بالنسبة لتنبيه الأئمة على العكس فقد أتى بنتيجة إذ اتضح مؤخرا تقلص ملحوظ لظاهرة الزواج العرفي و ذلك بزج أي إمام يخالف ما ورد في الاجتهاد القضائي في الحبس كما أن المتزوجان عرفيا لا حقوق لهما و لا يعترف بهذا الزواج قانونا

[ناشدة الفلاح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ســلــمــة

1-في حدود الشريعة الاسلامية يعني 4 زوجات فقط
2- المبرر الشرعي معنا :كأن تكون الزوجة عاقر أو تعاني من مرض إلى غير ذلك من الأعذار و المقصود بالمبرر الشرعي يعني العذر الدافع للزواج من جديد
3-اشتراط موافقةالزوجةالثانية معناه حتى لو لم تتوفر الشروط المذكورةفي المادة 8 ووافقت الزوجة على التعداد يمكن للزوج إعادة الزواج أما إذا لم توافق لا يمكنه ذلك و هنا تتجلى حماية الحقوق الأدبية للزوجة
4 بالنسبة لتنبيه الأئمة على العكس فقد أتى بنتيجة إذ اتضح مؤخرا تقلص ملحوظ لظاهرة الزواج العرفي و ذلك بزج أي إمام يخالف ما ورد في الاجتهاد القضائي في الحبس كما أن المتزوجان عرفيا لا حقوق لهما و لا يعترف بهذا الزواج قانونا

شكرا للتعقيب أختي أم سلمة
بالنسبة لـ1 . 2 .و 3 المقصود واضح، و ما عنيته ان المادة تناقض التوجه العام في ان قانون الأسرة مستقى من الشريعة الإسلامية، فمن الناحية الشرعية -على حد علمي طبعا و نقلا لا إفتاء- لا يشترط وجود مبرر للتعدد و لا حتى موافقة الزوجة الأولى، ربما المقصود كما قلت أختي حماية الحقوق الدبية للزوجة لكن الواقع يقول شيء آخر بان أصبحت هذه النقطة تحديدا في الكثير من الحالات باعثا للعناد و فرض الرأي
و في الغالب تجد الزوجة نفسها وضعت أمام أمر واقع.
ثم إن عبارة في حدود الشريعة الإسلامية مفتوحة و قد لا يقتصر تفسيرها بالضرورة على ناحية العدد.
بالنسبة لــ4 بصراحة معلوماتي محدودة في هذا الجانب و أشكرك للإفادة
جزاك الله خيرا

[أم ســلــمــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناشدة الفلاح

شكرا للتعقيب أختي أم سلمة
بالنسبة لـ1 . 2 .و 3 المقصود واضح، و ما عنيته ان المادة تناقض التوجه العام في ان قانون الأسرة مستقى من الشريعة الإسلامية، فمن الناحية الشرعية -على حد علمي طبعا و نقلا لا إفتاء- لا يشترط وجود مبرر للتعدد و لا حتى موافقة الزوجة الأولى، ربما المقصود كما قلت أختي حماية الحقوق الدبية للزوجة لكن الواقع يقول شيء آخر بان أصبحت هذه النقطة تحديدا في الكثير من الحالات باعثا للعناد و فرض الرأي
و في الغالب تجد الزوجة نفسها وضعت أمام أمر واقع.
ثم إن عبارة في حدود الشريعة الإسلامية مفتوحة و قد لا يقتصر تفسيرها بالضرورة على ناحية العدد.
بالنسبة لــ4 بصراحة معلوماتي محدودة في هذا الجانب و أشكرك للإفادة
جزاك الله خيرا

العفو أختي الكريمة
تخصصت في القانون و أنا على اطلاع على جيد لقانون الأسرة يمكنك الاعتماد علي في هذا المجال
أما حدود الشريع الاسلامية معناه : مثنى و ثلاث و رباع ،يجب توفر نية العدل لقوله تعالى و إن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعدلوا) سورة النساء الآية 3
نحن هنا للإفادة و الإستفادة

[hattal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ســلــمــة

1-في حدود الشريعة الاسلامية يعني 4 زوجات فقط
2- المبرر الشرعي معنا :كأن تكون الزوجة عاقر أو تعاني من مرض إلى غير ذلك من الأعذار و المقصود بالمبرر الشرعي يعني العذر الدافع للزواج من جديد
3-اشتراط موافقةالزوجةالثانية معناه حتى لو لم تتوفر الشروط المذكورةفي المادة 8 ووافقت الزوجة على التعداد يمكن للزوج إعادة الزواج أما إذا لم توافق لا يمكنه ذلك و هنا تتجلى حماية الحقوق الأدبية للزوجة
4 بالنسبة لتنبيه الأئمة على العكس فقد أتى بنتيجة إذ اتضح مؤخرا تقلص ملحوظ لظاهرة الزواج العرفي و ذلك بزج أي إمام يخالف ما ورد في الاجتهاد القضائي في الحبس كما أن المتزوجان عرفيا لا حقوق لهما و لا يعترف بهذا الزواج قانونا

الدوافع ليس العقر و المرض بل هناك من الاسباب ما يتعذر علمك به و لا يعلمه الا الرجل
و ليس الذكر كالانثى فلا تحصري الاسباب و مقاصد الشرع في ما تعلمينه فقط

[أم ســلــمــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hattal

الدوافع ليس العقر و المرض بل هناك من الاسباب ما يتعذر علمك به و لا يعلمه الا الرجل
و ليس الذكر كالانثى فلا تحصري الاسباب و مقاصد الشرع في ما تعلمينه فقط

هذه هي الدوافع الداعية للزواج من جديد دوافع أخرى غير مقبولة كي تتتزوج و غلط غلطة كيما هاذي و من بعد قول للقاضي هناك دوافع لا يعلمها إلا الرجال و شوف واش يرد عليك ياك القاضي رجل
العين الفارغة هذا واحد من الأسباب لعلمك يا أخ لا يؤخذ به في القانون
مقاصد الشرع واش تعرف على مقاصد الشرع الشرع بريء منك تعرف الشرع غير في التعدد تدي الشرع كيما هو ولا خليه كيما راه
استغر الله و نزيد كحاجةأنا راني نشرح المادة 8 شكون قالك راني نحصر مقاصد الشرع في واش نعرفه وين تعرفني نت لا تقولني قولا لم أقله
كي تروحلك الدغمائية تقدر تتناقش معايا يا تقنعني يا نقنعك أما نقاش كيما هذا الله الغني

[hattal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ســلــمــة

هذه هي الدوافع الداعية للزواج من جديد دوافع أخرى غير مقبولة كي تتتزوج و غلط غلطة كيما هاذي و من بعد قول للقاضي هناك دوافع لا يعلمها إلا الرجال و شوف واش يرد عليك ياك القاضي رجل
العين الفارغة هذا واحد من الأسباب لعلمك يا أخ لا يؤخذ به في القانون
مقاصد الشرع واش تعرف على مقاصد الشرع الشرع بريء منك تعرف الشرع غير في التعدد تدي الشرع كيما هو ولا خليه كيما راه
استغر الله و نزيد كحاجةأنا راني نشرح المادة 8 شكون قالك راني نحصر مقاصد الشرع في واش نعرفه وين تعرفني نت لا تقولني قولا لم أقله
كي تروحلك الدغمائية تقدر تتناقش معايا يا تقنعني يا نقنعك أما نقاش كيما هذا الله الغني

بصفتي مسلما مؤمنا بالله و بشرعه اعرف ان الله جعل شرطا واحدا للتعدد و هو العدل بمعناه التام اما غيرها فلا تعنيني و يوم اتزوج و امتثل امر الله بالتعدد لا اقول للقاضي و لا يقول لي حب يكون قاضي و لا قاضية
الشرع بريئ مني ؟؟؟؟؟ تعرفينني ؟؟هل في كلامي ما يخالف الشرع ؟؟ ؟؟؟ متيقنة اني لم اخذ من الشرع غير التعدد ؟؟؟ انا لست متزوج اصلا فكيف اخذت من الشرع الا التعدد؟؟؟ ... ربي يهديك
انا لم اقولك مالم تقولي و لكن يعز علي ان تستميتي في الدفاع عن مادة من وضع من لا يستغني عن قضاء حاجته في الخلاء و كأنها انقذتك من ظلم من اباح التعدد ....
اعرف انك ستجيبي بانك لا تعارضي شرع الله و لكن من لم يؤدي ما عليه فيه من الرجال .... اقول لك اصلاح ما افسد الرجال لا يكون بالاستماتة في الدفاع عن القوانين الوضعية و الصاق تقصير الرجال بشرع الله

[أم ســلــمــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim youcef69

بسم الله الرحمان الرحيم .

والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أختي الفاضلة أنا لست أستاذ أما الموضوع فهو واضح وضوح الشمس في عز النهار .

أختي الفاضلة أنا قصدت من تدعوا إلى حذف قانون الأسرة ( لويزة حنون الفاجرة )وهي تشبه الرجال .

أختي الفاضلة المتشبهات بالرجال هن من يطالبن بحذف قانون الأسرة .

أما المادة 8 جلبت لنا العار وأفسدت المرأة الجزائرية .

أما جريدة الشروق فهي جريدة جزائرية ، و قولك هي ليست مصدر أشاطرك الرأي ولكن لاتنسي بأنني إبن الجزائر (ما رانيش من الهند ) أسف على هذه العبارة .
أختي الفاضلة أنا على استعداد للمناقشة .

أخي
1- وصفي لك بأستاذ ليس عيبا و إنما تقديرا
2-لويزة حنون حالة شاذة و الشاذ لا يقاس عليه
3- أنا تخصصت في القانون و لم يسبق لي أن سمعت بأن هناك إمرة طالبت بحذف قانون الأسرة غير السيدة المذكورة أعلاه كيف ذلك و هو في صف المرأة مئة بالمئة
4- المادة 8 حماية أدبية خولها القانون للمرأة للمحافظة على حقوقها
5- الله يخليك ما تقوليش الشرع يعطي حق الزواج ب 4 واش تعرفو الشرع غير في تعداد الزوجات طبقوه كما هو ولا خلوه
6-قولك ابن الجزائر علاه أنا قلت من اليابان أنا ردي كان واضح و هو لا يمكنك اعتماد الجرائد كاشروق مصدرا لمعلوماتك وهذي نصيحة فقط
7- و أنا أيضا على أتم الاستعداد للنقاش و الرد

[karim youcef69]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ســلــمــة

أخي
1- وصفي لك بأستاذ ليس عيبا و إنما تقديرا
2-لويزة حنون حالة شاذة و الشاذ لا يقاس عليه
3- أنا تخصصت في القانون و لم يسبق لي أن سمعت بأن هناك إمرة طالبت بحذف قانون الأسرة غير السيدة المذكورة أعلاه كيف ذلك و هو في صف المرأة مئة بالمئة
4- المادة 8 حماية أدبية خولها القانون للمرأة للمحافظة على حقوقها
5- الله يخليك ما تقوليش الشرع يعطي حق الزواج ب 4 واش تعرفو الشرع غير في تعداد الزوجات طبقوه كما هو ولا خلوه
6-قولك ابن الجزائر علاه أنا قلت من اليابان أنا ردي كان واضح و هو لا يمكنك اعتماد الجرائد كاشروق مصدرا لمعلوماتك وهذي نصيحة فقط
7- و أنا أيضا على أتم الاستعداد للنقاش و الرد

بسم الله الرحمان الرحيم .

والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخي
1- وصفي لك بأستاذ ليس عيبا و إنما تقديرا .

أنا لم أقل عيبا ولكن لست أهلا لها أنا العبد الفقير أنا العبد الضعيف وشكرا لك وممنون .
2-لويزة حنون حالة شاذة و الشاذ لا يقاس عليه
3- أنا تخصصت في القانون و لم يسبق لي أن سمعت بأن هناك إمرة طالبت بحذف قانون الأسرة غير السيدة المذكورة أعلاه كيف ذلك و هو في صف المرأة مئة بالمائة.

أتحداك فمثل هذه المترجلة الكثيرات وتغيير قانون الأسرة أو حذفه ليس في صف المرأة لعلمك هذا تشكيك في عدالة الله وهذا أمر خطير في حد ذاته .
4- المادة 8 حماية أدبية خولها القانون للمرأة للمحافظة على حقوقها .

المادة الثامنة جلبت العار وجريدة الشروق خير دليل .

البينة على من أدعى واليمين على من أنكر .
5- الله يخليك ما تقوليش الشرع يعطي حق الزواج ب 4 واش تعرفو الشرع غير في تعداد الزوجات طبقوه كما هو ولا خلوه .

هذا شرع الله وشرع الله خط أحمرأظهرت دراسة علمية جديدة قام بها كل من فراين البرغ و براون سميث أن طبيعة تكوين الرجل تختلف عن المرأة .

فالرجل بطبعه يملّ من العلاقة الزوجية بعد فترة ويصيب العلاقة نوع من الفتور ولكن إذا ارتبط الرجل بامرأة أخرى فإنه يشتاق إلى زوجته الأولى ويعود النشاط إلى العلاقة بينهما ،

بينما المرأة بطبيعتها تكتفي برجل واحد وقد شبّه العالمان هذه الحالة بمن يأكل طعاما واحدا لفترة طويلة فإنه يملّ من هذ الطعام ولكن إذا قام بتغيير نوع الطعام فإنه يشتاق مرة أخرى للطعام الأول ،

و قد أظهرت الدراسة على أكثر من سبعمائة حالة أن الرجل المتزوج من أكثر من امرأة واحدة تكون علاقته الزوجية بزوجته الأولى أكثر نشاطا من الرجل المتزوج بامرأة واحدة فقط.

وأفاد العالمان بأن زواج الرجل بامرأة ثانية يعود بالنفع على زوجته الأولى

.
6-قولك ابن الجزائر علاه أنا قلت من اليابان أنا ردي كان واضح و هو لا يمكنك اعتماد الجرائد كاشروق مصدرا لمعلوماتك وهذي نصيحة فقط .

أنا اقتنصت الخبر من الشروق أو من الهند هذا شأني ما عليك إلا أن تثبتي عدم صحة الخبر من اليابان أو من الصين أو من كوريا هذا شأنك المهم اليقين في الخبر .

[أم ســلــمــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim youcef69

بسم الله الرحمان الرحيم .

والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخي
1- وصفي لك بأستاذ ليس عيبا و إنما تقديرا .

أنا لم أقل عيبا ولكن لست أهلا لها أنا العبد الفقير أنا العبد الضعيف وشكرا لك وممنون .
2-لويزة حنون حالة شاذة و الشاذ لا يقاس عليه
3- أنا تخصصت في القانون و لم يسبق لي أن سمعت بأن هناك إمرة طالبت بحذف قانون الأسرة غير السيدة المذكورة أعلاه كيف ذلك و هو في صف المرأة مئة بالمائة.

أتحداك فمثل هذه المترجلة الكثيرات وتغيير قانون الأسرة أو حذفه ليس في صف المرأة لعلمك هذا تشكيك في عدالة الله وهذا أمر خطير في حد ذاته .
4- المادة 8 حماية أدبية خولها القانون للمرأة للمحافظة على حقوقها .

المادة الثامنة جلبت العار وجريدة الشروق خير دليل .

البينة على من أدعى واليمين على من أنكر .
5- الله يخليك ما تقوليش الشرع يعطي حق الزواج ب 4 واش تعرفو الشرع غير في تعداد الزوجات طبقوه كما هو ولا خلوه .

هذا شرع الله وشرع الله خط أحمرأظهرت دراسة علمية جديدة قام بها كل من فراين البرغ و براون سميث أن طبيعة تكوين الرجل تختلف عن المرأة .

فالرجل بطبعه يملّ من العلاقة الزوجية بعد فترة ويصيب العلاقة نوع من الفتور ولكن إذا ارتبط الرجل بامرأة أخرى فإنه يشتاق إلى زوجته الأولى ويعود النشاط إلى العلاقة بينهما ،

بينما المرأة بطبيعتها تكتفي برجل واحد وقد شبّه العالمان هذه الحالة بمن يأكل طعاما واحدا لفترة طويلة فإنه يملّ من هذ الطعام ولكن إذا قام بتغيير نوع الطعام فإنه يشتاق مرة أخرى للطعام الأول ،

و قد أظهرت الدراسة على أكثر من سبعمائة حالة أن الرجل المتزوج من أكثر من امرأة واحدة تكون علاقته الزوجية بزوجته الأولى أكثر نشاطا من الرجل المتزوج بامرأة واحدة فقط.

وأفاد العالمان بأن زواج الرجل بامرأة ثانية يعود بالنفع على زوجته الأولى

.
6-قولك ابن الجزائر علاه أنا قلت من اليابان أنا ردي كان واضح و هو لا يمكنك اعتماد الجرائد كاشروق مصدرا لمعلوماتك وهذي نصيحة فقط .

أنا اقتنصت الخبر من الشروق أو من الهند هذا شأني ما عليك إلا أن تثبتي عدم صحة الخبر من اليابان أو من الصين أو من كوريا هذا شأنك المهم اليقين في الخبر .

1-لا شكرا على واجب أخي أتعامل هكذا مع الجميع دون استثناء
2- أنا لم أقل أن تغيير قانون الأسرة في صف المرأة و إنما قلت أن قانون الأسرة في صف المرأة و ليس بحاجة للتغيير فهو يتماشى مع الشريعة الاسلامية و العادات و التقاليد و الواقع
3- جاهزة تماما للتحدي فهذه السيدة و الأقلية التي تتبعها لا يؤخذ بقولهم
4- المادة 8 ضمان صريح و واضح لحماية الحقوق الأدبية للمرأة عن أي عار تتحدث تمعن المادة جيدا كما أنك شاطرتني الرأي في عدم اعتبار الجرائد مصدر للمعلومات .ما رأيك في مصدر آخر و أحسن من كذب الجرائد وهو الكتب
5- أنصحك بعدم تشبيه النساء بالطعام يا خويا عيب عليك من النساء من هن من عائلتك هل تشبههن هكذا ؟ثم الرجل الذي يتزوج فقط ليحسن مزاجه مريض نفسي و يلزمه مستشفى أمراض عصبية و لييس زواج و إذا اتبع طريقة التعدد ليحسن مزاجه كم زوجة سيتزوج 100000000
6-شكون قالك الجل بعدما يعيد الزواج تتحسن علاقته مع زوجته الأولى هاذي ما تقدرش تفتي فيها أنت خليها للنساء أنت كي غادي تحس بيهم ما راكش في بلاسهم
7- عندما يتعلق الموضوع بالنساء الجميع يولو القرضاوي
8- ما تقولي لا شروق لا خبر و لا نهار ياخويا شوف القـــــــــــانـــــــــــــون واش يقول ما تنساش بلي القانون فوق الجميع و من ضمنه المادة 8 ق أسرة و دير في بالك القانون هذا من الجزائر اليابان و الهند و كوريا خليتهم لك لي يهمني الــــــجــــــزائـــــــــــر و فقط
و إذا حاب تتناقش معايا انزل من المدينة الفاضلة لأفلاطون لي راك عايش فيها و مستعدة للنقاش شريطة أن يكون بناء.

[karim youcef69]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ســلــمــة

1-لا شكرا على واجب أخي أتعامل هكذا مع الجميع دون استثناء
2- أنا لم أقل أن تغيير قانون الأسرة في صف المرأة و إنما قلت أن قانون الأسرة في صف المرأة و ليس بحاجة للتغيير فهو يتماشى مع الشريعة الاسلامية و العادات و التقاليد و الواقع
3- جاهزة تماما للتحدي فهذه السيدة و الأقلية التي تتبعها لا يؤخذ بقولهم
4- المادة 8 ضمان صريح و واضح لحماية الحقوق الأدبية للمرأة عن أي عار تتحدث تمعن المادة جيدا كما أنك شاطرتني الرأي في عدم اعتبار الجرائد مصدر للمعلومات .ما رأيك في مصدر آخر و أحسن من كذب الجرائد وهو الكتب
5- أنصحك بعدم تشبيه النساء بالطعام يا خويا عيب عليك من النساء من هن من عائلتك هل تشبههن هكذا ؟ثم الرجل الذي يتزوج فقط ليحسن مزاجه مريض نفسي و يلزمه مستشفى أمراض عصبية و لييس زواج و إذا اتبع طريقة التعدد ليحسن مزاجه كم زوجة سيتزوج 100000000
6-شكون قالك الجل بعدما يعيد الزواج تتحسن علاقته مع زوجته الأولى هاذي ما تقدرش تفتي فيها أنت خليها للنساء أنت كي غادي تحس بيهم ما راكش في بلاسهم
7- عندما يتعلق الموضوع بالنساء الجميع يولو القرضاوي
8- ما تقولي لا شروق لا خبر و لا نهار ياخويا شوف القـــــــــــانـــــــــــــون واش يقول ما تنساش بلي القانون فوق الجميع و من ضمنه المادة 8 ق أسرة و دير في بالك القانون هذا من الجزائر اليابان و الهند و كوريا خليتهم لك لي يهمني الــــــجــــــزائـــــــــــر و فقط
و إذا حاب تتناقش معايا انزل من المدينة الفاضلة لأفلاطون لي راك عايش فيها و مستعدة للنقاش شريطة أن يكون بناء.

بسم الله الرحمان الرحيم .

والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أختي الكريمة خرجنا عن الموضوع .

1- أنا لم أشبه المرأة بالطعام وكل ما في الأمر استدلال ببعض الكفار الذين يعارضون تعدد الزوجات والآن يعترفون بحكمة التعدد.

2- سؤال اثبتي لنا عدم صحة ما نقلته جريدة الشروق .

3- سؤال واضح وبهذا نتجنب الخروج عن الموضوع .

4- تقبلوا فائق الإحترام والتقدير .

[أم ســلــمــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim youcef69

بسم الله الرحمان الرحيم .

والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أختي الكريمة خرجنا عن الموضوع .

1- أنا لم أشبه المرأة بالطعام وكل ما في الأمر استدلال ببعض الكفار الذين يعارضون تعدد الزوجات والآن يعترفون بحكمة التعدد.

2- سؤال اثبتي لنا عدم صحة ما نقلته جريدة الشروق .

3- سؤال واضح وبهذا نتجنب الخروج عن الموضوع .

4- تقبلوا فائق الإحترام والتقدير .

1-الموضوع الأصلي هو المادة 8 قانون أسرة (شروط إعادة الزواج)
2- الشروق جريدة اجتماعية و ليست قضائية و لا يؤخذ بكلام الجرائد في مجال القانون و إنما بنصوص القانون و الكتب القانونية
3- إذا تحب تشوف إحصائيات الطلاق و الخلع و دعاوى النسب عليك حضور جلسات المحكمة لأن قضايا الأسرة سرية للحفاظ على أسرار الأسر و ليست سبقا صحفيا تتناقله الجرائد و هذا مايثبت قولي في عدم جواز اتباع ما تنشره الصحف لأن أغلبه إشاعات
4- إذا كانت لذيك أسئلة و استفسارات يوجد في المنتدى من هم أكفأ من الصحفيين في تقديم الاستشارات القانونية و أنصحك بالتوجه لمنتدى الحقوق و الاستشارات القانونية نحن في الخدمة
مع كل احتراماتي

[karim youcef69]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ســلــمــة

1-لا شكرا على واجب أخي أتعامل هكذا مع الجميع دون استثناء
2- أنا لم أقل أن تغيير قانون الأسرة في صف المرأة و إنما قلت أن قانون الأسرة في صف المرأة و ليس بحاجة للتغيير فهو يتماشى مع الشريعة الاسلامية و العادات و التقاليد و الواقع
3- جاهزة تماما للتحدي فهذه السيدة و الأقلية التي تتبعها لا يؤخذ بقولهم
4- المادة 8 ضمان صريح و واضح لحماية الحقوق الأدبية للمرأة عن أي عار تتحدث تمعن المادة جيدا كما أنك شاطرتني الرأي في عدم اعتبار الجرائد مصدر للمعلومات .ما رأيك في مصدر آخر و أحسن من كذب الجرائد وهو الكتب
5- أنصحك بعدم تشبيه النساء بالطعام يا خويا عيب عليك من النساء من هن من عائلتك هل تشبههن هكذا ؟ثم الرجل الذي يتزوج فقط ليحسن مزاجه مريض نفسي و يلزمه مستشفى أمراض عصبية و لييس زواج و إذا اتبع طريقة التعدد ليحسن مزاجه كم زوجة سيتزوج 100000000
6-شكون قالك الجل بعدما يعيد الزواج تتحسن علاقته مع زوجته الأولى هاذي ما تقدرش تفتي فيها أنت خليها للنساء أنت كي غادي تحس بيهم ما راكش في بلاسهم
7- عندما يتعلق الموضوع بالنساء الجميع يولو القرضاوي
8- ما تقولي لا شروق لا خبر و لا نهار ياخويا شوف القـــــــــــانـــــــــــــون واش يقول ما تنساش بلي القانون فوق الجميع و من ضمنه المادة 8 ق أسرة و دير في بالك القانون هذا من الجزائر اليابان و الهند و كوريا خليتهم لك لي يهمني الــــــجــــــزائـــــــــــر و فقط
و إذا حاب تتناقش معايا انزل من المدينة الفاضلة لأفلاطون لي راك عايش فيها و مستعدة للنقاش شريطة أن يكون بناء.

بسم الله الرحمان الرحيم .

والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

في سنة 2011 _ _ 50 ألف حالة طلاق ، 10 ألاف اعتداء جنسي على الأطفال و150ألف جريمة .

60 ألف حالة طلاق في عام 2012 تقرير من وزارة الداخلية

قانون الأسرة المعدل ساهم في ارتفاع نسب الطلاق في الجزائر

يرى حقوقيون جزائريون بأنه يجب دق ناقوس الخطر فيما يخص ارتفاع حالات الطلاق في الجزائر، حيث تشهد محاكم شؤون الأسرة عددا معتبرا من قضايا الطلاق وحتى الخلع خاصة وسط الأزواج الجدد، وفي هذا المقام أكد لنا المحامي لدى نقابة العاصمة نور الدين جواني على أن قانون الأسرة المعدل في سنة 2005 أوهم المرأة بأن لها حقوق كفيلة بحفظ كرامتها وحياتها وقوت أولادها بعد الطلاق، وهو ما شجع- يقول الأستاذ- المرأة على طلب الطلاق وفك الرابطة الزوجية ولو لأتفه الأسباب .

جريدة الشروق 11 / 03/2013.
وشهد شاهد من أهلها .
هذا الكلام منسوب لأهل الإختصاص هل لك رد على هذا الكلام .
قانون الأسرة المعدل بما يحويه من المادة الثامنة .
عدم ردك على هذا الكلام يعني فيه دلالة على بطلان ما تدعون .
نحن نتكلم بلغة العقل لغة الأرقام .

[أم ســلــمــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim youcef69

بسم الله الرحمان الرحيم .

والصلاة والسلام على رسولنا صل الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

في سنة 2011 _ _ 50 ألف حالة طلاق ، 10 ألاف اعتداء جنسي على الأطفال و150ألف جريمة .

60 ألف حالة طلاق في عام 2012 تقرير من وزارة الداخلية

قانون الأسرة المعدل ساهم في ارتفاع نسب الطلاق في الجزائر

يرى حقوقيون جزائريون بأنه يجب دق ناقوس الخطر فيما يخص ارتفاع حالات الطلاق في الجزائر، حيث تشهد محاكم شؤون الأسرة عددا معتبرا من قضايا الطلاق وحتى الخلع خاصة وسط الأزواج الجدد، وفي هذا المقام أكد لنا المحامي لدى نقابة العاصمة نور الدين جواني على أن قانون الأسرة المعدل في سنة 2005 أوهم المرأة بأن لها حقوق كفيلة بحفظ كرامتها وحياتها وقوت أولادها بعد الطلاق، وهو ما شجع- يقول الأستاذ- المرأة على طلب الطلاق وفك الرابطة الزوجية ولو لأتفه الأسباب .

جريدة الشروق 11 / 03/2013.
وشهد شاهد من أهلها .
هذا الكلام منسوب لأهل الإختصاص هل لك رد على هذا الكلام .
قانون الأسرة المعدل بما يحويه من المادة الثامنة .
عدم ردك على هذا الكلام يعني فيه دلالة على بطلان ما تدعون .
نحن نتكلم بلغة العقل لغة الأرقام .

النقاش معك غير بناء معناه ********إنتهى النقاش معك*************