حكم المداومة على قول "صدق الله العظيم" بعد التلاوة ... للشيخ العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله

[أبو تُراب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق

الشيخ ابن عثمين رحمه الله فقيه من الفقهاء وليس بمقرئ للقرءان او من أهل التخصص ومشايخ المقرئين المصريين والشاميين والعراقيين الكبار يختمون بها تلاوتهم وانا آخذ عن أهل التخصص في هذا الفن من أمثال الشيخ القارئ المقرئ عبد الفتاح القاضي او الشيخ المعصراوي وعبد الباسط عبد الصمد والشيخ محمود خليل الحصري والشيخ المتولي وكبار قراء عصرنا كمحمد صديق المنشاوي والقائمة طويلة من كبار مشايخ القراءات فجميع هؤلاء يختمون التلاوة بصدق الله العظيم ولا دليل على عدم الجواز بالختم بها وأدعوك في هذا الشان بسؤال أهل التخصص من مشايخ القراءات والإقراء لأنهم هم أولى بالإجابة عن المسالة

اليك هذا الدليل واتمنى ان لا تعترض
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً، وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا، وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟
قَالَ: (( نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ [اللَّهُمَّ] وَبِحَمْدِكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ))
ولقد بَوَّب الإمامُ النسائي على هذا الحديث بقوله: [ما تُختم به تلاوة القرآن].
هذا دليلنا فهات دليلك على مشروعية قول صدق الله العظيم! فان كنت تريد التمسك بالسنة فالزم هذه السنة ولا تبحث عن بنيات الطريق

[لزرق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تُراب

اليك هذا الدليل واتمنى ان لا تعترض
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِساً، وَلاَ تَتْلُو قُرْآنًا، وَلاَ تُصَلِّي صَلاَةً إِلاَّ خَتَمْتَ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ؟
قَالَ: (( نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْراً خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرّاً كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً: سُبْحَانَكَ [اللَّهُمَّ] وَبِحَمْدِكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ))
ولقد بَوَّب الإمامُ النسائي على هذا الحديث بقوله: [ما تُختم به تلاوة القرآن].
هذا دليلنا فهات دليلك على مشروعية قول صدق الله العظيم! فان كنت تريد التمسك بالسنة فالزم هذه السنة ولا تبحث عن بنيات الطريق

هذا الدليل الذي ذكرته يدخل في عموم العبادة ولا يخرج ما دونه ولا تخصيص إلا بنص

[أبو تُراب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق

هذا الدليل الذي ذكرته يدخل في عموم العبادة ولا يخرج ما دونه ولا تخصيص إلا بنص

الحديث صريح، كان رسول الله اذا تلا القرآن ختم بتلك الكلمات فلما نتعبد الله بما لم يتعبد به هو عليه الصلاة والسلام؟
اجبني: من الاحق بالاتباع رسول الله وفعله او ما احدثه الناس بعده؟